裝傻是一種智慧

人們常說，傻人有傻福。為什麽呢？因為人們一般懶得和傻人計較——和傻人計較的話自己豈不也成了傻人？也不屑和傻人爭奪什麽——贏了傻人也不是一件什麽光彩的事情。相反，為了顯示自己比傻人要高明，人們往往樂意關照傻人。因此，傻人也就有了傻命。

美國第九屆總統威廉·亨利·哈裏遜出生在一個小鎮上，他兒時是一個很文靜又怕羞的老實人，以至於人們都把他看成傻瓜，常喜歡捉弄他。他們經常把一枚五分硬幣和一枚一角的硬幣扔在他的麵前，讓他任意撿一個，威廉總是撿那個五分的，於是大家都嘲笑他。

有一天一位可憐他的好心人問他：“難道你不知道一角要比五分值錢嗎？”

“當然知道，”威廉慢條斯理地說，“不過，如果我撿了那個一角的，恐怕他們就再沒有興趣扔錢給我了。”

《紅樓夢》中的另一主要人物薛寶釵，其待人接物極有講究。元春省親與眾人共敘同樂之時，製一燈謎，令寶玉及眾裙釵粉黛們去猜。黛玉、湘雲一幹人等一猜就中，眉宇之間甚為不屑，而寶釵對這“並無甚新奇”，“一見就猜著”的謎語，卻“口中少不得稱讚，隻說難猜，故意尋思”。有專家們一語破“的”：此謂之“裝愚守拙”，因其頗合賈府當權者“女子無才便是德”之訓，實為“好風憑借力，送我上青雲”之高招。這女子，實在是一等一的裝傻高手。

真正的聰明人在適當的時候會裝裝傻。

明朝時，況鍾從郎中一職轉任蘇州知府。新官上任，況鍾並沒有急著燒所謂的三把火。他假裝對政務一竅不通，凡事問這問那，瞻前顧後。府裏的小吏手裏拿著公文，圍在況鍾身邊請他批示，況鍾佯裝不知所措，低聲詢問小吏如何批示為好，並一切聽從下屬們的意見行事。這樣一來，一些官吏樂得手舞足蹈，都說碰上了一個傻上司。過了三天，況鍾召集知府全部官員開會。會上，況鍾一改往日愚笨懦弱之態，大聲責罵幾個官吏：某某事可行，你卻阻止我；某某事不可行，你又慫恿我。罵過之後，況鍾命左右將幾個奸佞官吏捆綁起來一頓狠揍，之後將他們逐出府門。

“裝傻”看似愚笨，實則聰明。人立身處事，不矜功自誇，可以很好地保護自己。即所謂“藏巧守拙，用晦如明”。

“愚不可及”這句話已經成為生活中的常用語，用來形容一個人傻到了無以複加的程度。但要是查一下出典，此話最早還出於孔子之口，原先並不帶貶義，反而是一種讚揚，《論語》說：“子曰：‘寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。’”

寧武子是春秋時代衛國有名的大夫，姓寧，名俞，武是他的諡號。寧武子經曆了衛國兩代的變動，由衛文公到衛成公，兩個朝代國家局勢完全不同，他卻安然做了兩朝元老。衛文公時，國家安定，政治清平，他把自己的才智能力全都發揮了出來，是個智者。到衛成公時，政治黑暗，社會動亂，情況險惡，他仍然在朝做官，卻表現得十分愚蠢魯鈍，好像什麽都不懂。但就在這愚笨外表的掩飾下，他還為國家做了不少事情。所以，孔子對他評價很高，說他那種聰明的表現別人還做得到，而他在亂世中為人處世的那種包藏心機的愚笨表現，則是別人所學不來的。其實，真正學不到的是寧武子的那種不惜裝傻以利國利民的情操。

在我們的周圍，總發現有些人處處喜歡表現自己。固然，愛表現自己沒有錯，但在有些場合下，這卻是一個缺失，會把某些關係搞糟，會把某些事情搞壞。比如，你的領導在場的場合裏，一旦遇有困難或問題需要解決，隻要不是領導點名讓你談看法、拿意見，一般來說，你切不可唐突發言滿懷自信地談你的看法，並提出處理意見。因為很多情況下，領導需要維護自己的麵子、需要體現出自己的高明，所以，你最好裝傻，多分析問題，而把解決問題的點子，讓給領導，其結果是：問題解決了，也體現了領導的高明。那麽，久而久之，你的領導一定喜歡和你一起共事，也會漸漸地欣賞你。反之，遇事總顯得你比領導高明，那麽領導的麵子往那裏放？若是讓領導覺得你擋光，他還會把你放在前台嗎？

裝傻是一種大智慧、大謀略。懂得裝聾作啞的人，要少惹多少是非啊。

大智若愚在生活當中的表現是不處處顯示自己的聰明，做人低調，從來不向人誇耀自己抬高自己，做人原則是厚積薄發，寧靜致遠，注重自身修為、層次和素質的提高，對於很多事情持大度開放的態度，有著海納百川的心態，從來沒有太多的抱怨，能夠真心實意地踏實做事，對於很多事情要求不高，隻求自己能夠不斷得到積累。