“草根”人物及其性格特點

近年來文化研究，學人多有引用“草根”一說者。野草因其平凡而具有頑強的生命力；野草是陽光、水和土壤共同創造的生命；野草看似散漫無羈，但卻生生不息、綿綿不絕；野草永遠不會長成參天大樹，但野草卻因植根於大地而獲得永生。

野草富有民眾精神，它甚至帶著頑固的人性弱點，草根性具有強大的凝聚力，更具有強大的生命力和獨立性。

“草根”人物主要有以下兩個特點：第一，頑強。應該是代表一種“野火燒不盡，春風吹又生”的生命力；第二，廣泛。遍布每一個角落。所以，每一個在自己鍵盤上堅持更新的Blogger(寫博客的人，亦稱博主)都是草根。

草根代表著這樣一群人很快樂地驕傲著。

在我們身邊有這樣一群人：他們知道自己很優秀，眼界比別人寬，舞台比別人大。但是他們簡單，低調，很熱愛身邊的每個人，不自大，他們知道自己很優秀，眼界比別人寬，舞台比別人大。但是他們簡單，低調，很熱愛身邊的每個人，不自大，很快樂地驕傲著。

人們都喜歡藝術家，那種提法怎麽說呢，對人民藝術家來說，這個帽子足夠大吧。

但是現在的娛樂界，盡管人人都喜歡被稱為藝術家，但有些明星隻能叫娛樂人，卻不能叫藝術家。

身為盡人皆知的草根英雄，趙本山無疑是位值得尊敬的藝術家。20世紀80年代，趙本山與潘長江在沈陽北市大戲院演出《大觀燈》,一演就是上百場，創造了演出奇跡。

如今已經成腕的趙本山在演出時還是一絲不苟。在很多人的眼裏，趙本山躋身藝術家的理由顯然充足，通過東北二人轉這個東北三省人民的娛樂方式和精神母體發揚光大，同時將中國小品玩味到極致。

其實，英雄莫問出處，趙本山更值得人尊敬的在於當草根成了英雄後，自身仍保持著草根情結，在事業做得遊刃有餘之時，反手對東北二人轉來記“化骨綿掌”,揭開擁有近300年曆史的二人轉的那塊羞答答的紅蓋頭。

從東北二人轉到趙氏小品再到影視劇，趙本山用一記裝瘋賣樂、假癡不癲大法，將東北語言和民間元素表現得淋漓盡致。

放眼時下娛樂界，能做到像趙本山這般對人性和社會現象予以自嘲的同時，對娛樂界進行解構和推進的，有幾人呢?毫無疑問，與假癡不癲相比，裝瘋賣樂更是一種人生大境界，沒有幾個人真正能夠做到。

還有最受歡迎的草根歌手李宇春，她成功的一大標誌是擁有著眾多的“玉米”和人氣。當她登上美國《時代》周刊封麵有人撰文說：“李宇春登上《時代》周刊封麵，中國呼喚平民英雄。”

其實，2005年“超級女聲”的火爆，和境內外媒體的煽風點火不無關聯。國內的主要報刊在6月份迅速跟進“超女”選題，有相當大一部分都是受到《今日美國》和《巴爾的摩太陽報》兩份報紙的影響。

畢竟，在某種意義上，中國的影像工業造星乏術。盡管有若幹影星占據銀幕，也有少數搖滾歌手可以炒熱體育場，但鮮有電視熒屏上的麵孔能夠真正出位，而這也正解釋了為什麽一個名叫李宇春的21歲四川女生會成為中國最受歡迎的流行歌手。

李宇春在湖南衛視那檔類似“美國偶像”的歌唱比賽中勝出，並贏得了她獨一無二的稱號：“蒙牛酸酸乳超級女聲”——這個節目吸引到了中國電視史上最大的觀眾群。

實際上，李宇春現象早已超越了她的歌聲。李宇春所擁有的是態度、創意和顛覆了中國傳統審美的中性風格。但是，李宇春確實擁有更多含義：她代表了張揚的個性，這就是她成為全國偶像的原因。

換言之，李宇春的個性特質是：其中性化的特點，在這個泛娛樂時代恰到好處地迎合了中性時代的到來。而李宇春其人的成功之處也在於，擁有自身的機遇，加之自身確實擁有一定的實力和努力，從而趕上了一個瘋狂的娛樂時代。

李宇春本人亦是借“超女”包裝出來的，借“超女”瘋出來的，借一幫娛樂粉絲抬出來的。

正如同傳統媒體和經紀公司捧出明星一樣，網絡媒體自被廣泛認可以來，也不斷地捧出一個個網絡名人，網民是一個特殊的群體。70後的人群在2000年前後，是網絡的主力軍，他們中的很多人都很有才華，也頗具個性。因而，網絡吹捧出了大量的網絡寫手。

比如，2010年5月騰訊微博入駐過一位剛大學畢業的大學生，他用自己的親身經曆寫出被新媒體、各大紙媒譽為中國首部最為經典的微小說《eilikochen京都生活記》,也被稱為微小說創始人，他就是陳鵬。

年輕的他成為北漂的代表，騰訊微博粉絲數萬，開創了文學史上新的篇章。

《eilikochen京都生活記》是中國首部及時紀實性連載微小說，作者陳鵬先生從2010年5月開始在騰訊微博實時在線寫作，隨時接受網友的互動參與，陳鵬自己的故事或身邊的見聞趣事隨時有可能被作者寫進微小說裏，因此受到網友的熱捧。

但人們追捧這部微小說，不僅僅因為它是國內外線上發表的第一部微小說，更因為這部小說道出了現代人心中對現實生活、對各類情感的困惑與迷惘。

《eilikochen京都生活記》已在騰訊微博獨家網絡在線發布，至今仍在連載已更新發表一百四十回。