第7章 萬族之劫

自從乘雲講了葬天宗由來後，我腦海裏對修仙者就有了一些概念。

傳聞遠古時期，天地誕有神祇，它們非人非獸，壽命悠長，可手摘星月，移山填海，居於無根淨土之內。

而這無根淨土，指的便是神話體係中的——九重天。

我聽乘雲講述，遠古時期雖有萬靈，但多為野獸精怪，那時的人族靈智未開，似猿猴般紮於山林，食野果青木，飲甘露溪水，不識天地法理。

後有一神祇下凡，號蒼，奉天尊召令，降下滔天神罰，火焰自天而降，山川河流皆為廢土，萬靈苦不堪言，死傷更是不知幾何。

那時萬靈無力抵抗，又不得教養，輪回百轉了許久，遂一神祇再次下凡，號青，奉天母召令，取天池神水澆灌大地，滋養萬靈，又授予學識，開靈啟智。

因此，萬靈得以喘息，此後無盡歲月，神祇不斷現世，各居一方，譜寫出了萬族之劫。

而這萬族，指的是天神、巫魔、祖妖、地靈。

其一天神為尊，受九天豢養，以清氣為食，掌有日月之威，步行萬山千河，控於九州大地，知曉天地玄妙。

其二巫魔為始，受冥泉孕育，以濁氣為食，自通生死玄妙，其軀高大如山，居於冥地十八界，握有輪回之法。

其三祖妖為帝，受天池神水孕育，以萬物為食，居於清濁之中，其眾萬萬，遍布九州，喜吞人族肉胎。

其四地靈為人，受三界法則滋養，以日月精華修煉，上尊九天下敬冥泉，生有天地二魂容於清濁，又獨一魂可問法理，唯六魄冗雜蒙蔽靈台，不受天眷。

直到後來我才明白，神祇指的是遠古神魔，天神才是神話體係中的天庭，巫魔居住的十八冥界，也是現在所知的陰曹地府。

不過他們都是居於凡塵之上的神仙，唯有之後的祖妖與地靈，才是真正的萬族。

後來歲月流逝，天神與巫魔生了矛盾，人族也在妖族的壓迫下淪為口糧，反抗的種子冒出嫩芽，衝突不斷升級，直至釀出了萬族之劫。

而這萬族之劫的本意，是天神與巫魔互相開戰後，把凡間當成了戰場，打得天昏地暗日月無光，人族借此良機對妖族展開抗衡，烽煙席卷了整個九州。

但讓我感到不解的是，那場大戰並沒有後續，隻知最後陸地沉入大海，無數歲月過後，才逐漸浮現出大小不一的九州碎片。

也就是說，現在的九州，並不是遠古時代的九州。

而更令我意外的，是乘雲道出的解釋。

他說：“自萬族之劫後，接通九天的不周山崩塌，天神成了永恒星辰，難以墮入凡塵。”

他又說：“先祖留下的傳承中記載，座於海底的歸墟已成殘垣，接通冥泉的漩渦不見蹤影，僅有氣息彌留。故，天地門戶皆無，凡塵中的草木不得清濁滋潤，靈氣日漸稀薄，人族修煉會愈加艱難，直至萬物寂滅。”

那時我聞言，就向他問了修煉境界之事。

然後他就說：“人族修仙分天地人三境，人下為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四境，後天地大劫臨身，一魂融地，一魂歸天，六魄居凡塵，獨留命魂遨遊天地，修天地之法。”

“天地之法，其中地分：真諦、育海、證祖三境，其法傳於巫魔，號稱地祖。”

“而天則分：幽命、極靈、神光三境，其法傳於天神，號稱天尊。”

“地祖與天尊是兩道仙途，吾等修煉者一旦渡過劫難，可從中擇選一法脫離凡塵，入神祇古門。”

我理解不透其中玄妙，卻是知曉他所講的修仙境界，與芷水的不同。

不過這並未打擊到我，待傷勢治愈後，就急忙拜訪師尊，迫切希望他老人家能賜予修行功法。

師尊允了，帶我祭拜先祖，拜見了諸位師伯，收了許多禮物後，就行了拜師之禮，磕了九個響頭。

隨後，他老人家又帶我騰雲駕霧去了後山，也在那個時候，我見到了芷水所講的五色山峰。

那山峰甚是玄妙，狀如錐子，山中多為玉石，周邊水霧彌漫，散發著五彩光華。

師尊說，此峰是神魔大戰時，隕落的天神屍首所化，內藏道法真意，是不可多得的傳承福地，後被先祖誤入其內，悟得修煉之法，最後開山立派，才有了現在的葬天宗。

而葬天宗三字，也是因此得來。

我不知天神是怎樣的，但對於屍首化山之聞，卻是聽過數次。

比如盤古開天身化天地，誇父逐日身軀成山，以及後土娘娘隻身化輪回，解救萬千孤魂之聞。

但令我未曾想到的是，師尊所教授的修煉功法，竟是讓我去攀爬五色山峰，說我能否踏入仙途，要看此山。

我不明所以，心中雖有不解，卻也知道師尊不會欺自己，便聽從他老人家的話，開始著手修煉。

而那五色山峰確為天物，我莫說是攀爬山峰，連簡單的接近都困難無比，因為我無論從哪個方向走，最終都會回到原處。

就像那晚遇見三目時，宛若鬼打牆般的詭異經曆。

並且這一困，就是足足三年之久......