說話要注意分寸

在西方，有一句很流行的名諺語：“上帝之所以給人一個嘴巴，兩隻耳朵，就是要人多聽少說。”這句諺語對我們中國人來說，同樣很適用，對那些信口開河的人來說，更是一個警醒。換句話說那就是：話不在多，而在恰當。

人們都說會說話不容易，因為在這個世界上，有正人君子，也有奸猾小人，我們時常要提防奸猾小人的算計；在人生的征途上，既有坦途，也有暗礁，我們也得學會避開暗礁。在這樣複雜的社會環境下，如果不注意說話的分寸，就容易招惹事是非，授人以柄，甚至禍從口出。

古時候，有個小國使者到大國，進貢了3個一模一樣的金人，金光燦燦。不過這小國的使者出了一道題目，讓大國的人做：這3個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量、看做工，都是一模一樣的。怎麽辦？使者還等著回去匯報呢，泱泱大國，不會連這個小問題都回答不出吧？

最後，有一位退職的老臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成竹地拿3根稻草，插入第一個金人的耳朵裏，這稻草從另一邊耳朵出來了，第二個金人的稻草從嘴巴裏掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子裏。老臣說:“第三個金人最有價值!”

使者聽到老臣的話，默然無語，隻得承認答案正確。

你不妨觀察一下自己周圍的人群，那些會說話的人，交際廣的人，往往會逢人隻說三分話。他們這樣做並不是不誠實，而是他們都懂得，與人相處，必須先認清對方是什麽樣的人，如果對方並不是可以無話不說的人，那麽你隻說三分話，就已經夠多了。

1956年，蘇聯和美國的最高領導人舉行了一次談判。在談判桌上，赫魯曉夫總是自認為比艾森豪威爾聰明，結果鬧出了不少笑話。

為什麽赫魯曉夫會認為艾森豪威爾不夠聰明呢？因為，在談判的時候，無論赫魯曉夫提出什麽問題，艾森豪威爾都表現得稀裏糊塗，總是先看看他的國務卿杜勒斯，等杜勒斯遞過條子後，他才開始慢條斯理地回答。所以赫魯曉夫就認為艾森豪威爾智力很低，而認為自己作為蘇聯領袖，當然知道任何問題的答案，不用求助他人。

在談判快要結束時，赫魯曉夫又忍不住當場譏諷艾森豪威爾：“美國誰是最高領袖？是艾森豪威爾還是杜勒斯？”

不明就裏的人可能都會認為，赫魯曉夫聰明、博學，談話滔滔不絕；而艾森豪威爾卻顯得猶豫、遲鈍，缺乏一種領袖氣概。但事實卻正好相反，有眼光的人都能看得出來：艾森豪威爾在談判中謹言慎行，能夠及時贏得助手的幫助，從而避免出錯。而赫魯曉夫剛愎自用，鬧出了諸如用鞋子敲桌子等等笑話。

美國的藝術家安迪渥荷曾經對他的朋友說：“我學會閉上嘴巴後，獲得了更多的威望和影響力。”名人如此，普通人也如此，那些大智若愚的人，那些有學問的人，通常都不會胡亂講話的，隻有那些胸無點墨且愛慕虛榮的人才喜歡信口開河。曾經有人這樣說過：“寧可把嘴巴閉起來，使人懷疑你淺薄，也不要一開口就讓人證實你的淺薄。”這句話值得我們每一個人牢記在心。

少說話雖然是一種美德，但在人們的生活中，隻能“少說”而不能完全不說。既要說話，又要說得精短巧妙，恰如其分，這便是說話的藝術，更是門“技術活”。

會說話是一種本事。所謂一字千金，一言九鼎，話說得好不好，不在乎多，關鍵是要說得恰當，說得有價值。該說話的時候，我們也不能緘口不言。比如：

為受窘的人說一句解圍的話。有些人處在尷尬得不知如何下台的窘境時，及時幫他說一句解圍的話，就像雪中送炭，使人溫暖。

為沮喪的人說一句鼓勵的話。遇到因受挫而心情沮喪的人，對他說一些鼓勵話，會讓他重拾信心。

為疑惑的人說一句點醒他的話。荀子說：“贈人以言，重於金石珠玉。”遇到徘徊在人生路口的人、對生命有疑惑的人，及時地用一句話點醒，可以改變他的一生。

為無助的人說一句支持的話。無助的人信心不足，經常生活在別人的善惡語言中，一句話可以決定他的心情好壞。麵對無助的人應該多講給予支持的話。