備選故事任你挑
孩子不聽他人勸告的原因有很多。對於不同的孩子，不同的情況，我們應采用不同的故事進行說服教育。這樣才能保證教育的有效性。如下麵的幾個故事，就是為不同性格特點、心理特點，不同遭遇的孩子準備的。
白頭翁的建議
有一些小孩子，在家不聽大人的勸告，特別是爺爺奶奶的勸告。覺得爺爺奶奶老經驗，思想老土，說的那些道理都“過時”了！如果你的孩子也有類似的傾向，不妨找個機會坐下來，與他談談《白頭翁的建議》——
森林裏，住著許許多多的鳥兒，有烏鴉、啄木鳥、黃鶯……其中最年長的要算白發蒼蒼的白頭翁了。
有一天，森林裏的“會議樹”下長上來一根藤蔓。
過了幾天，這根藤蔓越長越高，到了“會議樹”的樹梢上。這時，白頭翁對鳥兒們說：“我們還是把那根藤蔓拔掉吧，不然，人們都會爬上樹來危害我們的，到時候，我們就無家可歸了。”
“這有什麽好怕的！”鳥兒們紛紛說。
第二天，一位獵人來到了樹腳下，悄悄地爬上樹，把一個網掛在樹上。
傍晚，小喜鵲回來了，她有著一對長翅膀，一不小心，一頭撞進了網。這時，獵人來了，他取下了網，笑嘻嘻往家走去，一邊走一邊說：“這下我的兒子可有玩意兒玩了。”喜鵲失去了一個孩子，傷心地哇哇大哭。又過了幾天，小烏鴉也被抓走了。
鳥兒們紛紛來找白頭翁，說：“太可怕了！”白頭翁讓大家同心協力把“障欄”給拔了。在白頭翁的指揮下，鳥兒們終於清除了藤蔓。
孩子，別人的建議不一定都是對的，但至少有一部分是正確的。那些是他們經驗的積累，值得借鑒。在日常生活中，我們要多聽別人的意見，對於爺爺奶奶要多尊重，切不可一意孤行。一個總是一意孤行的孩子，到了他需要幫助的時刻，是沒有人會幫他的！
來自井底之蛙的邀請
一隻青蛙生活在小河裏，它白天捉蟲子，夜晚唱歌，過著幸福的生活。
在不遠處的深井裏，生活著它的朋友——另外一隻青蛙。盡管水井阻隔了它倆的來往，但它們還是好朋友。每到夜幕降臨，它倆就大聲地唱歌，聊天，相互傾吐心聲。
可是，河水被汙染，變得又黑又臭，河裏青蛙的歌聲越來越少了，井底之蛙十分同情朋友的遭遇，熱情地發出了邀請：“你快過來吧，我這裏的水可舒服著呢！又清澈，又涼快！”
“怎麽可能呢？”河裏青蛙根本不相信，“你一定記錯了！水流清澈那是很久以前的事了，現在太臭了，到處都是一樣！”
“不對，不對！井裏的水確實很好，你快來吧！”
“唉！”河裏的青蛙長長歎了口氣，“難道我的見識還會比你少嗎？在這條小河裏，我遊過很多地方，沒有一點純淨的河水了！我的朋友，你別安慰我了。我再等等吧，或許，下一場大雨會好些的……”
奇跡終於沒有出現，河水再也沒有清澈起來。幾天後，河裏青蛙死了。
朋友的歌聲沒有了，井底之蛙難過極了。“井水確實是清澈的啊！如果它肯接受我這個井底之蛙的邀請，也許不會被汙水害死的。”
井底之蛙為這個殘酷的事實而傷心。而它的朋友到死也不知道井底之蛙的見識雖然有局限，但是對於那口深井來說，它可是最有發言權的啊！
不聽忠告的蹶叔
從前有個極端自信的人，名叫蹶叔。他從來不聽別人的忠告，事後卻老是懊悔不迭。比如，他的朋友勸他說：“不要在高地上種稻穀，更不能在窪地裏種高粱，這樣是不可能有好收成的。”可他卻把勸告當作了耳邊風，他說：“我就不相信這個歪理，隻要有自信，好好侍弄，高地上的稻穀、窪地裏的高粱同樣能有好收成。”結果可想而知了。當他走到朋友的窪地邊，看到金黃色的稻浪；路過朋友的高地看到沉甸甸的高梁時，才懊悔莫及地說：“我為什麽不聽朋友的勸告呢？”
蹶叔也做生意，但總是別人販賣什麽貨物，他也販賣什麽貨物。朋友告誡他說：“你應該改變購貨的方法，賣那些他人沒有的東西，這樣才可能賺到錢。”可他就是不聽，認為隻要自己的信譽好，就能賣出貨。正因他如此堅持己見，貨物總是賣不出去，做生意老是賠本，弄得十分窮困。為此，他非常懊惱地說：“我為什麽不早些聽從朋友的勸告，改變購貨的方法呢？”
後來，蹶叔和一位朋友去航海，當船接近大洋的時候，風浪大作。朋友對他說：“我們不能再進了，前麵的水勢那麽危險，即使過去了，我們也很難回來。”
但蹶叔卻不聽勸告，依然一意孤行，繼續前進。這時，一股巨浪湧來，險些弄翻了船。
經過九死一生的掙紮，他們好不容易才登上了一個孤島。在孤島上，可憐的朋友和不聽勸告的蹶叔一起生活了九年。九年以後，他們才得以返回自己的故鄉。
可是，這時候，蹶叔的頭發和胡子全白了，人也衰老了。他神情懊喪地對朋友哀歎道：“這次航海幾乎老死在海外，我真該早聽你的勸告啊！”
可是，後悔又有什麽用呢？畢竟，這世界上沒有“後悔藥”可吃。要想不後悔，就應該及時糾正自己的錯誤，不能同樣的毛病一犯再犯。等事情到了不可挽回的時候，恐怕連後悔的力氣也沒有了！
倔強的驢子
一些孩子很有意誌力，做事情的時候總能堅持。但有些堅持，因為方向或者方法錯誤，可能會導致失敗。在這個時候，就應該聽從別人的勸告。如果不聽勸告，下場隻能跟以下故事中的強驢子一樣——
驢夫趕著驢子上路，剛走一會兒，就離開了平坦的大道，沿著陡峭的山路走去。當驢子失足將要滑下懸崖時，驢夫一把抓住它的尾巴，想要把它拉上來。可驢子卻一直朝著相反的方向拚命掙紮。
當用盡力量後，驢夫便放開了它，說道：“好了，讓你得勝吧！但那是個悲慘的勝利。”
不是所有的堅持都是正確的。執著於這種堅持，即便勝利了，那也一定是悲慘的。錯誤所付出的代價，往往更悲慘。堅持，就一定要選擇好正確的方法。
固執的神父
夏天的一個雨季，山洪暴發，洪水就要淹沒一個村落了。教堂裏有一個神父正在祈禱，洪水已經漫到他跪著的膝蓋處。
救生員駕著舢板來到教堂，對神父說：“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會來救我，你先去救別人好了。”
過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父隻好勉強站在祭壇上。這時，有一個警察開著快艇過來，對神父說：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”
神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的，你還是先去救別人好了。”
又過了一會兒，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父隻好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升機緩緩地飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：“神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死！”
神父還是固執地說：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了，上帝會與我同在！”
洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死。
來到天堂，神父對上帝說：“尊敬的上帝，我一直等著你來救我，為什麽你遲遲不來呢？”
上帝無限悲憫地望著他說：“哎，其實，我已經派人三次救過你了，可你卻不肯讓別人搭救呀！”
固執的神父愚蠢到即便是上帝也無法挽救的程度。因為上帝也需要借助他人的力量才能實現自己的願望呀！神父的故事，我們一定要引以為鑒，且應該杜絕，這樣才能少犯錯誤。
剛愎自用
春秋魯宣公十二年時，楚國出兵攻打鄭國，晉國於是派荀林父等人率軍前往援助鄭國。
當晉軍正要渡河時，卻聽說鄭國已經和楚國講和了。統帥荀林父在分析形勢後，認為不能輕率地進軍與楚國交戰，因此就打算撤兵回國。
然而，大將先毣卻不聽指揮，自行率領軍隊渡過黃河去追擊楚軍。荀林父發覺後，已無法阻止，隻好下令全軍前進。
楚王聽說晉軍已經渡河追來，原本打算退兵，令尹孫叔敖也有相同的看法，就命令軍隊繼續南撤回國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰，他認為：晉軍的荀林父新任統帥，威信不高；而將軍先毣又固執剛愎，不聽指揮；其餘將領也都意見不一，使得部下無所適從，這時若是楚軍出戰，必定可以勝利。
楚王聽了伍參的話，就下令停止撤退，回師北進，迎擊晉軍，果然打敗了晉軍。
後來，人們用“剛愎自用”這句成語形容那些性情倔強，自以為是的人。這些人因為不聽別人的勸告，最終也跟那個剛愎自用的先毣一樣，落了個慘敗的下場。所以，學會分析，多聽從他人良好的建議是多麽重要呀！
朋友的勸告就像多變的天氣
狒狒撐著傘在密密的樹林中散步，路上碰見了它的朋友長臂猿。“喲，我的好朋友。”長臂猿說，“這麽大個晴天，你怎麽還打著傘啊？”“是啊，真令人氣惱。我實在沒辦法合上這把討厭的傘。不過要是沒有這把傘，萬一下起雨來該怎麽辦呢？可是現在，唉，我躲在傘下便享受不到這麽明媚的陽光了。”
“這很簡單，你隻要在傘上挖幾個洞，太陽光不就照在你身上了嗎？”長臂猿給它想了一個辦法。
“對，你這個主意真好！”狒狒情不自禁地叫了起來：“謝謝你。”說完便轉身跑回家，拿起剪刀在傘上挖了幾個大洞。
過後，狒狒又去散步了。溫暖的陽光從這些洞中射了進來。“太舒服了。”它滿意極了。
可是，不一會兒，太陽躲到雲層背後去了。幾滴雨點之後，傾盆大雨便緊接著來了，雨水從那那些洞裏灌了進來。頃刻間，這個倒黴的狒狒成了一隻落湯雞。
我們是應該聽從勸告，但並不是所有善意的勸告都適合於自己。不同的情況下，每個人的體驗是不同的。麵對勸告，我們應該學會判斷和分析，它們是否符合我們的實際情況，可以聽從、借鑒嗎？隻有這樣，才能起到好的作用。
弄鬆的鞋帶
有一回，日本歌舞伎大師勘彌扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶子鬆了。”
他回答了一聲：“謝謝你呀。”然後立刻蹲下，係緊了鞋帶。
當他走到門生看不到的舞台入口處時，卻又蹲下，把剛才係緊的帶子複又弄鬆。
顯然，他的目的是，以草鞋的帶子都已鬆垮，試圖表現這個百姓長途旅行的疲態。演戲細膩到這樣，這位大師確有其過人之處。
正巧，那天有位記者到後台采訪，看見了這一幕。等演完戲後，記者問勘彌：“你為什麽不當時指教學生呢？他不懂得這演戲的真諦呀。”
勘彌回答說：“別人的親切關愛與好意必須坦然接受。要教導學生演戲的技能，機會多得是。在今天的場合，最重要的是要以感謝的心去接受別人的提醒，並給予回報。”
在別人給你提建議或意見時，不要在當時固執地爭議其中的是非對錯，盡管對方的建議或意見很不合時宜，也請維護別人良好的用心，千萬不要隨意封住別人對你的關切與善良之門。