看透不說透，化幹戈為玉帛

有道是，觀棋不語真君子。下棋也好，打牌也好，局中的各方正在較勁，猛然間一方想出一步妙手，某個旁觀者也看出了其中的奧妙，忍不住驚歎“太棒了”。出招的一方鬱悶自己的妙計被揭穿，本來蒙在鼓裏的那一方卻沒覺得旁觀者是幫了自己，反而覺得自己的智力被鄙視了，心中也鬱悶起來。這位旁觀者把兩方都得罪了，卻還為猜透別人的心理而沾沾自喜。

在現實生活中，一些人總以為自己明白別人在想什麽，到處宣揚自己的“見解”，卻不知得罪了多少人，錯失了多少機會。事實上，如果能夠把想法放在心裏，為人處世也許就會更輕鬆了。

木材廠有一個幹練的辦事員。有天早上，他辦公室的電話鈴響了，一個人急躁不安地在電話裏通知他說，木材廠運去的一車木材都不合格，他們已停止卸貨，要求木材廠立即把貨從他們的貨場運回去。原來，在木材卸下四分之一時，他們的木材審察員報告說這批木材低於標準50％，鑒於這種情況，他們拒絕接受木材。

辦事員立刻動身向那家工廠趕去，一路上想著怎樣才能最妥當地應付這種局麵。通常，在這種情況下，他一定會找來判別木材檔次的標準規格據理力爭，根據自己做了多年木材審察員的經驗與知識，力圖使對方相信這些木材達到了標準，錯的是對方。然而這次，他決定改變做法，打算用婉轉的方式解決問題。

辦事員趕到貨場，看見對方的采購員和審察員一副揶揄神態，擺開架勢準備吵架。辦事員陪他們一起走到卸了一部分的貨車旁，詢問他們是否可以繼續卸貨，這樣辦事員可以看一下情況到底怎樣。辦事員還讓審察員把要退的木材堆在一邊，把好的堆在另一邊，說是這樣拉回去方便。

看了一會兒，辦事員就發現，原來是對方審察得過分嚴格，標準沒有拿準。因為這種木材是白鬆，而審察員對硬木很內行，卻不懂白鬆木。白鬆木的相關標準恰好是辦事員的專長。不過，辦事員一點也沒有表示反對，而是一邊觀察，一邊問幾個問題。辦事員提問時顯得非常友好、合作，並告訴他說他們完全有權把不合格的木材挑出來。這樣一來，審察員變得熱情起來，最初的緊張開始消除。漸漸地，審察員整個態度都變了，他終於承認自己對白鬆毫無經驗，開始對每一塊木料重新審察並虛心征求辦事員的看法，最終發現木材完全沒有質量問題。

最後，他們收下了全部木材，辦事員拿到了全部的貨款。

凡事不要輕易說出，可以使工作與生活更加順利。而有一些人往往不懂得掩飾自己的情緒，也不管時間場合，對象是否適當，更不理會講話的後果，心裏有什麽就說什麽，想怎麽說就怎麽說。而且，說話不講究方式方法，往往是采取最直接的表達方式，甚至不乏尖銳刻薄。這樣的直率最容易得罪人，往往使對方十分尷尬，使自己招人記恨，陷入孤立的狀態。其實，隻要動動腦筋，換個思路，也許不說出來能夠更好地解決問題。

20世紀60年代初期，某一外國貴賓來我國訪問，我國為他舉辦了盛大的招待宴會。宴會上使用的酒杯是一套極其珍貴的九龍杯，其形古樸蒼勁、玲瓏剔透，特別是龍門口上那顆光耀奪目的明珠更是巧奪天工。有人被這精美而又珍貴的藝術品深深吸引住了，拿在手上仔細欣賞，讚不絕口。也許是由於飲酒過多，他竟將一隻九龍杯有意無意地順手裝進了自己隨身攜帶的公文包。我方陪同人員見狀後，覺得直接索要不太禮貌，甚至還會影響到兩國的關係。眼見客人夾起公文包興衝衝地離去，心裏焦急萬分。

陪同人員將這一情況向當時正在視察工作的領導做了匯報。領導聽後指示道：“九龍杯是我國的稀世珍寶，一套36隻，缺一隻豈不可惜？不要就這樣讓他輕易拿走，當然追回也應采取最為合適的辦法。”當領導得知這位貴賓將要去觀看魔術表演時，思忖片刻，心生一計，便把有關人員叫來，如此這般地吩咐了一番。

晚上，明亮的表演大廳裏熱鬧非凡，精彩的魔術表演令觀眾如癡如醉。特別是那位貴賓，被中國演員精湛的技藝所折服，一個勁兒地熱情鼓掌。台上表演正是**，隻見一位魔術師輕步走上舞台，很是瀟灑地將三隻杯子擺放在一張桌子上。觀眾定睛一看，原來是奇光耀眼的九龍杯。再看魔術師舉起手槍，朝九龍杯扣動扳機。隨著一聲槍響，轉眼間，那三隻九龍杯隻剩下了兩隻，另一隻不知去向，觀眾們興趣熱烈，既為魔術師的技藝歎服，又都在討論：那隻九龍杯變到哪裏去了？

這時，魔術師對觀眾們說道：“觀眾朋友們，那隻杯子剛才被我一槍打進了坐在前排的那位客人的皮包裏了。”說完，便輕步走下台來，對那位貴客欠身道：“先生，能打開您的包嗎？”貴客明知是計，但不好作聲，便從包裏將九龍杯取了出來。當他看到滿場的觀眾都在熱烈鼓掌時，也笑了起來。珍貴的九龍杯就這麽被留了下來。

在現實生活中，“心直口快”也許是一種美德，然而因言語不當而產生矛盾又確實不合適。在很多時候，“心直”固然可嘉，但“口快”卻未必值得稱道。如果我們能夠區別不同情況，該直說的時候直說，該婉言的時候則婉言，那就不但可以消除許多不必要的煩惱，而且還可以“化幹戈為玉帛”，增進友誼和團結。所以古人有雲：不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。