外愚內智，鋒芒畢露遭人忌

什麽是真正的聰明？有人說：外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。智愚之別，實力內外之別，虛實之分。很多看似聰明的人，將精明表現在外表上，處事斤斤計較，炫耀張揚，唯恐別人不知道自己的精明幹練，結果聰明反被聰明誤。這種聰明實際上是小聰明。

真正的智者，處事低調，為人豁達，做事有節適度。外表看上去愚笨糊塗，實則內裏心知肚明。外愚內智的人，在工作、生活中能與人和諧相處，左右逢源。外愚內智是大聰明，是一種境界，但還不是大智若愚的境界。要做到大智若愚，一方麵要“修”，加強自己的內在修養，做到世事大徹大悟；另一方麵要“練”，事事參悟，以自己的參悟身體力行，最後做到“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”。

要達到大智若愚的境界，首先不能要的是小聰明。因為，小聰明斤斤計較，過於算計，在生活中讓人反感；精明幹練固然好，但鋒芒畢露，會給人帶來壓力。

我們都很熟悉的《西遊記》用唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人形象地表現了這一看起來似乎很奇怪的現象。悟空神通廣大，機智堅強，在取經路上忠心耿耿，一路降妖伏魔，屢建奇功。然而他藐視天庭，不服管教，因此不受玉帝、觀音、唐僧等領導的喜歡，被戴上金箍。盡管每逢同事八戒遇到麻煩，悟空總是出手相救，但恃才傲物的他卻常常被八戒在師傅麵前點眼藥。因此可以說，悟空是一個複雜的悲劇性人物。

有過做天蓬元帥經曆的八戒，雖然能力不及悟空，但也不是無能之輩，憑一把九齒釘耙和三十六般變化，是悟空的好幫手；盡管有貪吃貪睡，愛占小便宜，貪圖女色等缺點，但這些缺點除了可做同事捉弄取笑的談資之外，不對同事構成任何威脅。同時，他性情溫和，能聽取領導的批評，受得起同事的捉弄。因此，很討上下左右的喜歡。打妖精鬥魔鬼的苦差，有悟空頂著；吃西瓜、娶媳婦之類的好處，一件也沒落下；打過妖怪，被捉住了，總有悟空解救。由此看來，送給八戒豬“無能”的綽號真是太不應該。

沙僧算得上是悟空同事之中能力並不怎麽強的人，從他曾經的官銜“卷簾大將”就能看出這一點。但在取經路上，沙僧少言寡語，任勞任怨，功勞不大，苦勞不小。所以，雖無大福也無大難，取回真經之後分得一個“金身羅漢”的封號。

才智鋒芒畢露的人，會遭人提防、約束，甚至暗算。才能平庸的人，隻要任勞任怨，不在意愚笨的評價，也能落個老實人的名聲。至於那些內裏聰明而看起來又愚笨的人，他們能做到逢事遊刃有餘，是真正的智者。

外愚內智是做人的一種人生大境界。有人說，它是大智若愚，寬懷忍讓；它是大勇若怯，以柔克剛；它是處事不驚，達觀權變；它是外亂內整，內精外鈍；它是無所為，而後無所不為；它是寵辱不驚，是非心外；它是得意淡然，失意泰然；它是一笑置之，不計前嫌；它是不以物喜，不以己悲；它是藏鋒露拙，匿頭顯弱；它是樂天知命，順應自然；它是淡泊名利，知足常樂；它是與世無爭，寧靜致遠；它是吃虧是福，財去人安；它是居安思危，未雨綢繆；它是靜心養神，清心寡欲；它是沉默是金，寡言鮮達；它是謗我容之，侮我化之。

隻有擁有外愚內智這種大智慧，人才會清醒、才會冷靜、才會有大氣度、才會有寬容之心，才能在成功時不驕不躁，百尺竿頭，更進一步；才能在失敗時不畏流言，不懼攻擊，不失去奮鬥的力量，不自暴自棄；才能平靜地看待世間紛紛亂亂的“廝殺”、爾虞我詐；才能超越功利，超越世俗，從容自若地麵對一切；才能居鬧市而有一顆寧靜之心，也才能做到待人寬容為上，處世從容自如。憑著這顆自由的心，不再為物所累、為名所誘、為官所動、為色所惑。

正如老子所說，“大智若愚，大巧若拙”，真正的聰明不在於故意顯露，耍小聰明，而在於掌握、順應事物的本質規律，使自己的目的得到自然而然地實現。既不顯山露水，也不賣弄聰明，外愚內智，凡事做到心中有數，擁有了這種智慧，做人才不會輕易失敗。