適可而止，見好便收

世事如浮雲，瞬息萬變。不過，世事的變化並非無章可循，而是窮極則返，循環往複。《周易·複卦·彖辭》中說：“複，其見天地之乎！”“日盈則昃，月盈則食”，中國人從周而複始的自然變化中得到心靈的啟示：“無來不陂，無往不複”，老子要言不煩地概括為：“反者道之動。”人生變故，猶如環流，事盛則衰，物極必反。生活既然如此，安身立命應處處講究恰當的分寸。過猶不及，不及是大錯，大過是大惡，恰到好處的是不偏不倚的中和。基於這種認識，中國人在這方麵表現出高超的藝術。常言說：“做人不要做絕，說話不要說盡。”廉頗做人太絕，不得不肉袒負荊，登門向藺相如謝罪。鄭伯說話太盡，無奈何掘地及泉，隨而見母。凡事留一線，日後好見麵。凡事都能留有餘地，方可避免走向極端。特別在權衡進退得失的時候，務必注意適可而止，盡量做到見好就收。

一個聰明的女人懂得適度地打扮自己，一個成熟的男子知道恰當地表現自己。美酒飲到微醉處，好花看到半開時。明人許相卿說：“‘富貴怕見花開’。此語殊有意味。言已開則謝，適可喜正可懼。”做人要有一種自惕惕人的心情，得意時莫忘回頭，著手處當留餘地。此所謂“知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥。”宋人李若拙因仕海沉浮，作《五知先生傳》，謂安身立命當知時、知難、知命、知退、知足，時人以為智見。反其道而行，結果必適得其反。

君子好名，小人愛利，人一旦為名利驅使，往往身不由己，隻知進，不知退。尤其在古代，不懂得知可而止，見好便收，無疑是臨淵縱馬。封建君王，大多數可與同患，難與處安。做臣下的在大名之下，難以久居。故老子早就有言在先：“功成，名遂，身退。”範蠡乘舟浮海，得以終身；文種不聽勸告，飲劍自盡。此二人，足以令中國曆史臣宦者為戒。不過，人的不幸往往就是“不識廬山真麵目”。

任何人不可能一生總是春風得意。人生最風光、最美妙的時刻也是最短暫的時光。花無百日紅，人無千日好。就像搓牌一樣，一個人不能總是得手，一副好牌之後就是壞牌的開始。所以，見好就收便是最大的贏家。世故如此，人情也是一樣。與人相交，不論是同性知己還是異性朋友，都要有適可而止的心情。君子之交淡如水，既可避免勢盡人疏、利盡人散的結局，同時友誼也隻有在平淡中方能見出真情。越是形影不離的朋友越容易反目成仇。受恩深處宜先退，得意濃時便可休。即使是恩愛夫妻，天長日久的耳鬢廝磨，也會有愛老情衰的一天。北宋詞人秦少遊所謂“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，這不止是勞燕兩地的分居夫婦之心理安慰，更應成為終日廝守的男女隋侶之醒世忠告。

樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災。樂極生悲一語幾乎婦孺皆知，但一般人對它的理解，往往因快樂過度而忘乎所以、頭腦發熱、動止失矩，結果不慎發生意外，惹禍上身，化喜為悲。凡讀過王羲之的《蘭亭集序》，大致上可以領悟樂極生悲的含義。在崇山峻嶺、茂林修竹的雅致環境裏，從賢畢至，高朋會聚，曲水流觴，詠敘幽情，這是何等快樂！王羲之欣然記得：“是日也，天朗氣晴，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”但是，就在“快然自足，曾不知老之將至”之時，突然使人產生了萬物“修短隨化，終期於盡”的悲哀，於是情緒一轉：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣！向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。”這是真正的樂極生悲。

類似的心情變化可以在蘇東坡的《前赤壁賦》中進一步得到印證。蘇東坡與客泛舟江上，“飲酒樂甚，扣舷而歌”，這本來是很快活的，偏偏樂極生悲，“客有吹洞簫者，倚歌而和之”，其聲偏偏又嗚嗚然。“如怨如慕，如泣如訴”，這八個字真是把一個人由樂轉悲之後的難言心境寫絕。飲酒本是一件樂事，但多愁善感的人飲酒，往往會見物生情，情到深處反添恨。正如司馬遷所說：“酒極則亂，樂極生悲，萬事盡然。”

樂極生悲概括地講，是一個人對生命的熱愛和留戀而生出的惘然和悲哀；詳隋而言，是一個人對生活中好花不常開，好景難常在的無奈和悵懷。人的情緒很難停駐在靜止的狀態，人對世事盛衰興亡的更替習以為常之，心境喜怒哀樂的輪回變換也成為自然，人在縱情尋樂之後，隨之而來的往往是莫名其妙的空虛傷懷，推之不去避之不開，因為歡樂和惆悵本來就首尾並列。所以莊子在“欣欣然而樂”之後感歎：“樂未畢也，哀又繼之。”人隻有在生命的愉悅中才能體會真正的悲哀。真正的喪親之痛，不在喪親之時，而在合家歡宴，或睹舊物思亡人的那一瞬間。人在悲中不知悲，痛定思痛是真痛。

在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中，人應隨時隨地、恰如其分地選擇合適自己的位置。孔子說：“貴在時中！”時就是隨時，中就是中和。所謂時中，就是順時而變，恰到好處。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速”。鑒於人的情感和欲望常常盲目變化的特點，講究時中，就是要注意適可而止，見好就收。

一個人是否成熟的標誌之一是看他會不會退而求其次。退而求其次並不是懦弱畏難。當人生進程的某一方麵遇到難以逾越的阻礙時，善於權變通達，能屈能伸，心情愉快地選擇一個更適合自己的目標去追求，這事實上也是一種進取，是一種更踏實可行的以屈為伸，以退為進。力能則進，否則退，量力而行。自不量力是安身立命的大敵。當一個人在一種境地中感到力不從心的時候，退一步反而海闊天空。

適可而止，見好便收，是曆代智者的忠告，更是安身立命的藝術。

人言天不禁人富貴，而禁人清閑，人自不閑耳。若能隨遇而安，不圖將來，不追既往，不蔽目前，何不清閑之有。