自己生活的設計師

快樂與煩惱常常容易受外界因素的左右，受此影響的人常常表現得喜怒無常，搞得別人束手無策，隻好對他避而遠之。結果導致人的心情很壓抑、很沉重，越發苦惱和煩躁。

其實，這樣的苦惱仍需自己解決，問題的症結就在於自己如何對外界刺激進行認知、評價和選擇。

古時候，有位學者向高僧南隱問禪學，南隱以茶相待。他將茶水倒入杯中，茶滿了，但他還是繼續倒。學者說：“師傅，茶已溢出來了，不要倒了。”南隱說：“你就像這茶杯一樣，裏麵裝滿了你自己的看法和觀點。你若是不首先把你自己的杯子倒空，叫我如何對你說禪，隻有心虛才能容道。”可見，如果心中有成見，認為不可能征服煩惱，那麽，就聽不進別人的箴言了。

人降生在這個世界上，便陷入未知的境遇之中，除了快樂以外，悲哀、憤怒、憂慮、愧疚和煩惱等可能會不間斷地困擾著每個人，給人們的精神套上沉重的枷鎖。麵對現實的挑戰，你能抵禦消極情緒的襲擊嗎？你能遠離煩惱嗎？你能夠主宰自己嗎？回答是肯定的。隻要你相信：問題的症結就在於你的認知評價能力如何。

人們往往錯誤地認為，生活得快樂與否，完全取決於外界刺激的大小，刺激大，煩惱就大；刺激小，煩惱就小。其實這中間忽視了一個關鍵問題，就是人們自己頭腦的加工——麵對外界刺激選擇何種反應。

例如，麵對火車晚點這一不良刺激，有的人大發雷霆，急得團團轉，焦躁不安；有的人到服務部買點東西吃，安靜地等待；有的人坐在候車室裏給朋友寫封信，充分利用時間。很明顯，這三種不同的反應，絕不是由外界刺激的大小決定的，而是由他們對同一刺激的不同態度決定的。火車晚點絕不會因為某個人大發雷霆而改變。

可見，環境並不能使我們快樂或不快樂，而是我們對外界環境刺激反應的選擇。也就是說，事件本身沒有壓力，它們是否使我們感到緊張、有壓力，在於我們以什麽樣的思考方式和方法看待它們。

乘坐過山車，對一些人來說是痛苦的；對另一些人來說，卻是令人快樂的刺激活動。如果我們選擇悲傷的事，渾身會充滿淒涼的感覺；如果我們選擇恐懼的事，我們會感到毛骨悚然，渾身冒冷汗；如果我們選擇為自己病情的事情來思考，自然會愁容滿麵；如果我們選擇令人喜悅的事情來思考，定是眉飛色舞；如果我們毫無信心，失敗會接踵而來……

總之，我們必須運用自己自由選擇的權利。作為自己生命的主人，我們每天、每個小時都可以做出自由的選擇。我們每個人都能頂得住災難和煩惱，並挖掘潛力戰勝它們。