說話具有模糊性

在與人說話時，難免會遇到別人的刁難，麵對他人咄咄逼人之勢，我們是怒發衝冠把話說絕說死呢？還是點到為止？這就要懂得說話滴水不漏，給對方留有一點餘地，又讓對方知難而退。

法國著名的革命家、空想共產主義者弗朗斯瓦·諾埃爾·巴貝夫1797年在凡多姆高等法院法庭上受審時辯護說：“當我第一次受審時，我曾隆重地提出保證，我要偉大的、莊嚴地來維護我們的事業，這樣，我才對得起法國的真誠朋友，我才對得起自己。我一定會遵守我的諾言……”

“自由的精神，我是多麽感激你！因為你使我處於比所有其他的人更為自由的地位。我所以是更為自由，正是因為我身上背著鐵鏈。我所要完成的任務是多麽美好！我所維護的事業是多麽崇高！它隻許我說出真理——這也正是我要的。即使我的內心感覺沒有對我指點出真理，這項事業會迫使我說純粹的真理。正是因為我身上背著鐵鏈，我在無數被壓迫者和受難者之前有發表自由意見的優先權……”

“我們雖然關在人籠裏，並受殘酷的折磨，但隻要我們還能得到那崇高的事業的支持，我們便有責任公開宣布我們所熱愛的真理……”

巴貝夫就這樣在法庭上宣揚革命理想，這種充滿戰鬥**的語言，人人都懂得所講內容，但也沒有明說，卻不失雄辯的力量。

說話本應準確、清楚。但在語言的實際運用中，許多話是具有模糊性的。因為現實生活中有些話不必要、也不便於說得太實太死。

王元澤是宋朝著名政治家、文學家王安石的兒子。在他剛幾歲時，有一個客人把一頭獐和一頭鹿放在同一個籠子裏，問王元澤哪一頭是獐，哪一頭是鹿。王元澤回答說：“獐旁邊的那頭是鹿，鹿旁邊的那頭是獐。”王元澤的回答固然沒有錯，但卻是含糊其詞的，因為他沒有確切地指明哪頭是獐，哪頭是鹿。然而妙就妙在這“含糊其辭”上，王元澤如果老老實實地回答“不知道”，那就顯示不出他的聰穎和機智，也不可能引起客人對他的才華的讚賞了。

一個財主晚年得子，不勝高興。生日那天，大家都來祝賀。財主問客人甲說：“這孩子將來怎麽樣？”客人甲說：“這孩子將來能當大官！”財主大喜，給了賞錢。財主問第二個客人乙，客人乙說：“這個孩子將來要發大財！”財主又賞了錢。財主又問第三個客人丙，客人丙說：“這個孩子將來要死的。”財主氣極了，把他打了一頓。說假話的得錢，說真話的挨打。既不願說假話，又不願挨打，怎麽辦？隻好說：“啊呀，哈哈，啊哈，這孩子嗎？哈哈……”

言而不盡意是人生的一大憾事，但有時候卻又不能盡意，“猶抱琵琶半遮麵”是最理想的一種效果，它既不得罪人，也不會讓人窮追猛打。