做善事是一種美德

張慶傑和他所領導的樂安居企業，一直熱衷於社會公益事業。數年來積極助養失學兒童、關心殘疾人、援助困難職工、捐款賑災、和困難戶結成幫扶對子……種種善舉，讓他在深圳企業界擁有很高的慈善美名和影響力。2007年，張慶傑獲得了廣東省民政廳頒發的“南粵慈善獎”。

在慷慨解囊之餘，張慶傑還身體力行從事義工。工作之餘，他每年參與的社會公益事業累計不少於60天。張慶傑坦陳，自己在幫助別人之後會有一種快感，而這種快感是任何快樂都比不上的。他說：“我會力所能及地多幫助一些人，這樣我會很快樂。”

我們總是期盼致富時刻的來臨，每一天，每一年。而那一刻真的出現了！

多少辛勤的努力都已過去，多少無法預知的挫折與阻礙，如今也都一一被戰勝與克服。

曆經了冬天的醞釀想象、設定目標和擬定計劃……春天的耕田下種……夏天的施肥、培植、除草、細心的照料……如今一切就緒，目標已經實現，夢想已經成真。

此刻，你將如何麵對金錢呢？是小心謹慎，還是懷著“有錢能使鬼推磨”的“豪邁氣概”大展拳腳？

盧梭說：“奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了生活的腐化。”當金錢失去了它應有的價值時，人們對金錢就會窮奢極侈，然而它不能帶給人尊貴，不能帶給人充實，更不能帶給人高雅和現代的文明。

李嘉誠的兒子曾經問：“爸爸，我們賺這麽多錢到底有什麽意義？”李嘉誠的回答很簡單：“賺錢多可以愛國，回報社會。”

李嘉誠的財富眾人皆知，但他的一些表現卻顯得有些“吝嗇”。至今他仍然堅持身著藍色的傳統西服，佩帶一塊26美元左右的廉價手表，並自豪地說，如今花在自己身上的錢比年輕時少多了。

多年來，李嘉誠一直自掏腰包支付各位董事的薪金；從公司收取的酬金，不論多少，全部撥歸公司；他在公司裏不領薪水，每年隻拿600多美元的董事費，沒有其他福利津貼，所有私人用品，甚至午餐也從不開公賬。

但和其他許多富豪一樣，他花在慈善事業上的金錢和時間卻不少。他平均20%的時間都用在慈善活動中，並表示要為慈善事業投入更多的精力與資金。李嘉誠已經捐了5億美元用於修建各類學校、醫院以及開展醫療研究活動。不久前，他又捐出2億港元用於殘疾人事業。

甚至有人問李嘉誠，自己是否考慮過捐贈眼角膜的事，他灑脫地表示：“我早已說過，到時所有還有用的器官，我都願意捐出來。”

如果你熟悉成功人士的故事，你會發現他們總是在和別人分享財富。這些人對於他們的成功懷著深深的感恩心理，他們非常了解他們的責任。值得注意的是，這裏並不是說所有的有錢人都應該負責處理他們的錢，而是說所有幸福的有錢人，應該以負責的態度處理他們的金錢。

有本事賺很多錢的人，也有義務關心那些收入較少的人。美國鋼鐵巨頭安德魯·卡耐基有句話剛好切中要點：“多餘的財富是上天賜予的禮物，它的擁有者有義務終其一生將它運用在社會上。”

有人花了25年的時間，研究超級富豪的生活。他對金錢方麵的建議，值得我們學習：“獲得金錢的最保險方法，就是先捐錢。了解到這一點的人是幸福的。”

我們知道，有社會責任感的有錢人不僅會捐獻很多錢，而且還是從很早就開始捐獻了。在他們能力幾乎還不到捐錢的時期，他們已經開始養成捐錢的習慣。卡耐基、沃森、洛克菲勒等，甚至包括剛剛退休的當今世界首富比爾·蓋茨——他們從很早的時候就以不同的方式表達他們對社會的感謝。

張慶傑經常說：錢隻是一個仆人，它可以幫我們達成許多目標，從而給我們帶來快樂；若一個人把錢當成了主人，身心受到錢的支配，則會變成一個人格低下、尊嚴掃地的可憐蟲。

美國管理大師戴爾·卡耐基則認為：“我們這個時代的問題就是正當地管理財富，這樣，手足之情的紐帶就會把富人和窮人和諧地聯係在一起。”卡耐基相信貧富間的不平等是追求經濟效益最大化的結果。在自由的市場體係中，創造的財富最多，但是財富的聚斂者應該本著“共同的利益”，將金錢用於公益事業。除了建議有錢人不要留給孩子過多的財產之外，卡耐基甚至還幽默地建議政府給那些“自私自利的百萬富翁一錢不值的生命判處死刑”。

比爾·蓋茨利用自己的財富讓很多窮人獲得了，免費接種疫苗的機會，彭立珊免費為中國10多萬白內障患者治療使之能重見光明，李亞鵬創立嫣然基金為治愈全國的兔唇兒童而奔波……也許，成為富豪獨一無二的最大好處應該是：能夠獨立地做到原本需要廣泛的社會力量才能達成的某種善事。