多兜圈子，少碰釘子

左三圈右三圈，脖子扭扭屁股扭扭……兜這種圈子有益健康。說話兜圈子，左三圈右三圈，天南海北古今中外……會有什麽益處呢？

某天，一位年輕媳婦看到小姑子穿了件新的羊毛衫，猜想是婆婆給買的，便故意高聲地對小姑子說：“哇，從哪兒買來的羊毛衫，真漂亮！”婆婆便在一旁答話道：“從街口那家商場買的，剛迸的貨。我先買了一件，讓你倆穿上試試，要是看中了，明兒再買一件。”

年輕媳婦其實是也想要一件，但又不好意思說出口，於是轉向小姑子去誇羊毛衫，“顧左右而言他”。聰明的婆婆也聽出了弦外之音，便答應也給她買一件，於是，年輕媳婦達到了她的目的。

有位年輕人早早回家做了一鍋紅棗飯。妻子下班回來，端起碗，高興地問道：“這棗真甜啊，哪來的？”丈夫說鄉下姑媽捎來的。妻子不無感慨地說：“姑媽想得可真周到啊，年年捎棗來！”丈夫說：“那還用說，我從小失去父母，就是姑媽把我撫養大的嘛！”妻子說：“她老人家這一生也真夠辛苦的。”稍停，丈夫忽然歎了口氣，說：“聽捎棗的人說，姑媽的老胃病又犯了，她一個人在鄉下真夠難的……”“那就接來唄，到醫院好好治治。”不等丈夫把話說完，妻子就說出了丈夫想說還未說出的話。年輕人想接姑媽來城裏治病，但不直說，而是通過吃棗飯、憶舊情，左三圈、右三圈地兜來兜去造成一種適宜的氛圍，然後再說姑媽生病，而讓妻子接過話題，說出接姑媽來的話。這樣言來語去，自然圓滿，比直說高明多了。

在我們日常生活和工作中，有時候，我們還真的需要在說話時“兜兜圈兒”。那麽，在什麽樣的情況下，我們需要在說話時兜圈子呢？

di一種情況是，為了顧及情麵，有些話不方便直說出來，這時需要兜圈了。比如婆媳之間、戀人之間、兩親家之間等，都是後天建立起來的情感之塔，基礎欠牢固，交往中雙方都比較謹慎、敏感，言語中稍有差錯，都會帶來不快或產生誤解、造成矛盾。

di二種情況是，為讓對方更易接受，這時可以運用“兜圈子”的說話方法。有些話直接挑明了估計對方一時難以接受，一旦對方明確表示不同意，再要改變其態度就困難多了。在這種情況下，為了強調事理，說服對方，就可以把基本觀點、結論性的話先藏在一邊。而從有關的事物、道理、情感開始兜起圈子．待到事理通暢、明白，再稍加點撥，更能化難為易，達到說服對方的目的。前麵舉的那位年輕人就是針對這種情況而兜圈子的。如果他直言要接姑媽來城裏治病，妻子不一定同意。而通過吃棗飯、談紅棗、憶舊情，事理人情雙關，形成了把姑媽接來的充分理由，水到渠成，所以不用自己講，妻子就把他的心裏話說出來了。

兜啊兜，繞啊繞，避實就虛，多路進攻，旁敲側擊，曲徑通幽。在運動的過程中，去尋找溝通的最大公約數，或是爭取更多的時間以利溝通的進行。這種兜來繞去的方式，總能把不好聽的說得中聽一點，把不雅觀的說得好看一點，把不能讓人接受的說得能讓人接受，最終是圖個聽的人舒服，說的人順心。