吹牛本身不一定是件壞事

吹牛應該算是一項事業。人類產生了語言，特別是將語言運用於社會交往之後，吹牛就很難避免了。用令人吃驚的描述把自己的能力與經曆渲染到離奇、怪誕甚至悲壯的程度，叫做“吹”。而所吹之事遠離實際情形，便是“牛”了。

“吹牛”，一般人總以為很簡單，因為人人都會吹牛，連那些兩三歲聰明的小孩子，有時也會躲在父母懷裏天真地吹一陣牛。其實，吹牛的藝術有高低，吹牛吹得好，非要有本領不可。

吹牛也包括很多意思：凡是自己表現得與眾不同的地方，就將其放大，這就是吹牛；凡是把自己碰到的倒黴事都推給別人的，也是一種吹牛的方式。

一個人要適當地奉承一下別人，適當地吹噓一下自己，但一定要適可而止，不要吹破了。

有些話，隻能說別人而不能說自己。比如，說別人“你是最棒的”，沒關係；說“我是最棒的”，那你就完了。

紅花要有綠葉配，自吹自擂毫無作用。有些話，別人說可以，自己打死了也不能說，說了隻有反效果。

一個會吹捧自己的人，往往通過自己的好朋友來達到目的。

諸葛亮從來沒說過自己料事如神，都是他的朋友幫忙宣傳的。一個人要自己吹噓自己，就說明他連一個朋友都沒有。

吹牛，一定要預計好程度，過頭了就會產生反效果。

如果你到別人家裏，主人請你吃飯，你就不要老談自己的事情，那表示你目中無人。

吃飯的時候最起碼講兩句恭維話：“哎呀，我本來是來談事情的，想不到讓嫂子多勞了。”這樣，女主人就很開心。

如果你說：“這個菜太好吃了，在飯店絕對吃不到。”這就有點像挖苦了。有時候，恭維話說得太過分，就會變成挖苦。

現在很多人一看到男的就喊“帥哥”，看到女的就喊“美女”，那就表示中國沒有帥哥和美女。本來一個人長得不錯，你說她美若天仙，那別人看了，會覺得不過如此。這就是期望太高產生的心理落差。

我們捧別人，要捧到大家都不會感覺到難過；捧自己，要使自己能夠被別人所接受。

吹牛要適可而止，吹過頭了，“牛皮”就會破掉。不要動不動就給自己加個“最”字，這種“牛皮”最容易戳破。

低俗的吹牛人隻在吹自己，高級的吹牛家則能給人帶來愉悅。

相聲大師馬三立先生說“我”的一次唱戲經曆：坐票賣淨了，就賣趴票（趴在地上聽戲，抽空抬頭叫一聲好），然後賣掛票——把觀眾用滑輪吊到牆上，連繩子帶釘子多收兩毛四分錢。即便荒誕如此，馬先生仍冷峻地、麵無表情地把這一幽默效果推向極致。

任何事做到極致就是精品，做到極致，就有了大境界。

在生意場中，常見到用吹牛來擴大聲勢，尤其是廣告業、傳播業、律師業等等。許多執業不久的年輕律師，大都曾在事務所等主顧到來，但一有主顧上門來，他立即擺出架子，叫上門來的當事人在外麵等，隔了許久，才捧著一大遝卷宗出去見麵，裝出自己忙於業務的樣子，這不是吹牛嗎？

但吹牛最要緊的是注意態度。何時何地該怎樣吹，以及什麽可以吹，什麽不可以吹，都要慎重才是。

在玩紙牌時，簡直非吹牛不可。拿到點子小的人，要別人信以為點數大，全靠吹的效力。可是吹牛也要遵守規則，時常吹是不會完全奏效的，十盤中有六次吹，對方很難捉摸你是吹與不吹；十盤中你吹了六盤以上，你的吹與不吹便易於被他方猜著了。

急於求勝的人，容易大吹特吹。冒險嚐試，最易輸牌，審慎而不常吹牛的人，輸牌反而較少。

以上的原則不限於玩牌，在人與人之間相互鬥智的方法上也可適用。同時，吹牛而不違反道德原則也是絕對的，換言之，吹牛並非就是欺騙或謊言。請注意下麵六條規則：

（1）不必要的時候，不要去亂吹。

（2）不要時常去吹。

（3）最好在你要吹之前，讓對方先表明態度。

（4）對於自己的地位，要絕對表示自信。

（5）不要吹得過度。

（6）不要自己打自己的嘴巴。

這些規則你一定要切實遵守。在此我們就取第三條規則舉一個例子：

先讓對方表明他自己，意思也就是商人講價錢時所用的技術，你如果先還了價，其結果當然不能再超出你自己的底線。我有一個朋友黃君，設計了一個新的儀器得到了10年的專利權，他告訴我最近把專利權賣給一家公司的情形。

“我決定5萬元賣掉我的專利權。我認為這個價錢適當，但是我急著用錢，所以心裏想若是便宜一些也無妨。

“後來經理問我：‘你把這項專利出賣，你覺得多少錢合適？’

“我的回答是：‘我不知道你們多少錢才要，請你講個數目來聽聽好嗎？’

“他把兩隻食指交叉，說：‘10萬元如何？’示意略加一點亦不妨。”

由此可見，在你未吹之前，先讓他人表示，對你是多麽有利。

吹牛的技巧、運用之妙存乎一心。吹牛極需要勇氣，膽小和懦弱者是不能吹牛的。不過，盡管你吹牛的本領高強，卻不可讓人家知道你會吹牛。不然，以後人家會因而看輕你的真才實學啊！