麵對無理衝撞要以“惡”碰惡

正常情況下，一個人不宜惹是生非。但有些時候、有些地方，麵對對方的野蠻粗俗和無理的衝撞，必須以“惡”碰惡，據理力爭，絕不能軟弱。

在人際交往中，有些人因自己的地位、學識、年齡等優勢而表現出一種傲氣，或者極端地蔑視他人，或者大肆地攻擊他人，甚至還惡意地侮辱他人。這種人的行為勢必給別人帶來不愉快或者嚴重的傷害，因此，必須予以抑製而不讓其惡性發展。

1917年，辜鴻銘被蔡元培請到北京大學當教授。此時大清的辮子已剪除多年，但辜氏仍然在腦後拖著一根灰白相間的細小辮子，戴著瓜皮帽，穿著長袍，成為校園一景。他還不知從哪找來一個同樣是滿清遺老打扮的人做車夫，每天拉著他去北大講西方文學。據說他第一次上課，一進課堂，學生就哄堂大笑。辜鴻銘不動聲色，走上講台，慢吞吞地說：“你們笑我，無非是因為我的辮子。我的辮子是有形的，可以馬上剪掉，然而，諸位腦袋裏麵的辮子，就不是那麽容易剪掉的啦。”一語既出，四座啞然。

世上有許多的麻煩與是非，都是當事者的優柔寡斷或姑息遷就造成的。所以一照麵就把人震住，一切就可以按你預先製定的路線走，這是一種非常簡明有效的手段。

俗話說：惡人自有惡人治。你擺出一副凜然不可侵犯的態度，他不能不有所提防，尤其當你拉出一副魚死網破的架勢時，他就不得不考慮一下後果。所以，在遇到惡人的時候，你不妨讓自己氣勢強盛起來，語言犀利起來。

馮玉祥任職西安督軍時，得知有兩個外國人私自到終南山打獵，打死了兩頭珍貴的野牛。馮玉祥把他們召到西安，責問道：“你們到終南山行獵，和誰打過招呼？領到許可證沒有？”

對方回答：“我們打的是無主野牛，用不著通報任何人。”

馮玉祥聽了，帶著怒氣說：“終南山是陝西的轄地，野牛是中國領土內的東西，怎麽會是無主呢？你們不經批準私自行獵，這是違法！”

兩個外國人狡辯說：“這次到陝西，在貴國發給的護照上，不是準許帶槍嗎？可見我們打獵已經獲得貴國政府的許可，怎麽是私自打獵呢？”

馮玉祥反駁說：“準許你們攜帶獵槍，就是準許你們打獵嗎？若準許你們攜帶手槍，難道就表示你們可以在中國境內隨意殺人嗎？”

其中一個外國人不服氣，繼續說：“我在中國十五年，所到的地方沒有不準打獵的。中國的法律也沒有規定外國人不準在境內打獵。”

馮將軍冷笑著說：“的確是沒有規定外國人不準打獵的條文，但是，難道就有準許外國人打獵的條文嗎？你十五年沒遇到官府的禁止，那是他們昏庸。現在我身為陝西的地方官，我沒有昏庸，我負有國家人民交付的保家衛國之責，就非禁止不可！”

聽著馮玉祥將軍咄咄逼人、理直氣壯的話語，看看他的凜然正氣，兩個外國人發毛了，隻好承認了錯誤。

正氣凜然、咄咄逼人的硬話的確具有非凡的效果。在說服高傲的人時，氣勢起著非常關鍵的作用。若你畏畏縮縮、矮人一截、不敢和人針鋒相對，他就不會把你的意見當成一回事。如果你理直氣壯、臨危不懼，在氣勢上壓倒對方，對方自然就會接受你的意見。

正常情況下，一個人不宜惹是生非，應盡量保持沉穩一些為好。但有些時候、有些地方、有些人正是摸準了人們這一心理，才得寸進尺，硬拿不是當理說。麵對對方的野蠻粗俗和無理的衝撞時，必須以“惡”碰惡，據理力爭，絕不能軟弱，你要是此時還一副老實相，那就會付出比一般人更大的代價。