大衛王的哭泣：沉沒成本

大衛王是古代猶太以色列國王(約公元前1000—公元前960年在位),這個偉大的國王對美女有著深深的迷戀。一天，他從王宮的平台上看見容貌甚美的婦人，頓時心搖神旌。大衛王急忙打聽出她是誰之後，隨即差人將她接進宮中。

這個美貌婦人叫拔示巴，是大衛王手下將領烏利亞的妻子。和部下之妻拔示巴風流過後不久，拔示巴告訴大衛王自己懷上了他的孩子。大衛王便將拔示巴的丈夫烏利亞派去前線，並寫信給前線的元帥，要求他把烏利亞安排在陣勢最險惡的地方，希望借敵人的手將其殺死。這樣，大衛王就可以得到拔示巴以及拔示巴腹中的孩子。

大衛王的計謀得逞了，烏利亞如他所願戰死在前線。大衛王光明正大地將拔示巴迎娶進宮，成為他眾多女人當中最為寵幸的人。然而大衛王借刀殺人、霸占人妻的陰險行為終於激怒了天神，天神耶和華讓他和拔示巴產下的孩子得了重病。

大衛王為這孩子的病懇求神的寬恕。他開始禁食，把自己關在內室裏，白天黑夜都躺在地上。他家中的老臣來到他的身旁，要把他從地上扶起來，他卻怎麽也不肯起來，也不同他們吃飯。

大衛王希望用這種方法，求得天神的原諒，降福於他的孩子。然而，在大衛王的“苦肉計”進行到第七天時，患病的孩子終於死去了。大衛王的臣仆都不敢告訴他孩子的死訊。他們想：孩子還活著的時候，我們勸他，他都不肯聽我們的話，如果現在告訴他孩子死了，他怎麽能不更加傷心呢?

大衛王見臣仆們彼此低聲說話、神色戚戚的樣子，就知道孩子死了。於是他問臣仆們：“孩子死了嗎?”

臣仆們不敢撒謊，隻得如實回答：“死了。”

大衛王聽了孩子的死訊，就從地上起來，沐浴後抹上香膏，又換了衣服，走進耶和華的宮殿敬拜。然後，他回宮，吩咐人擺上飯菜，大口大口地吃了起來。

臣仆們疑惑地問：“大衛王啊!您這樣做是什麽意思呢?孩子活著的時候，您不吃不喝，哭泣不止，現在孩子死了，您倒反而起來又吃又喝。”

大衛王說：“孩子還活著的時候，我不吃不喝，哭泣不已，是因為我想到也許天神耶和華會憐恤我，說不定還有希望不讓我的孩子死去；如今孩子都死了，怎麽也無法複活了，我又何必繼續禁食、哭泣來折磨自己呢?我怎麽做都不能使死去的孩子返回來了!”

大衛王真不愧一代偉人，其科學理性的經濟學思維讓現在的很多人都自歎不如。在經濟學中，有個“沉沒成本”(或稱沉澱成本、既定成本)的概念，代指已經付出且不可收回的成本。沉沒成本常用來和可變成本作比較，可變成本可以被改變，而沉沒成本則不能被改變。在微觀經濟學理論中，做決策時僅需要考慮可變成本。如果同時考慮到沉沒成本，那結論就不是純粹基於事物的價值作出的。

舉例來說，如果你預訂了一張電影票，已經付了票款且不能退票。此時你付的鈔票已經屬於沉沒成本。在看電影的過程中，你發現電影超級難看。這時，你有兩個選擇：強忍著看完；退場去做別的事情。你會選擇哪種呢?

如果你選擇退場，恭喜你，你有經濟學家的潛力。如果你選擇強忍著看完，很不幸，你跌進了所謂的“沉沒成本謬誤”的陷阱。經濟學家們會稱這些人的行為“不理智”,因為無論你看還是不看，票錢都沉進太平洋的海底了。不看，還可以用這些時間做點別的事。看，花錢買罪受，雙重損失。

生活中，陷入“沉沒成本謬誤”陷阱的人並不少。有個男孩子，最終選擇了和女友甲結婚。他的理由是：和甲談戀愛時花了很多錢。而為什麽沒有選擇乙，並不是因為乙不夠好。他和甲相戀三年，花了幾萬元錢。兩人的性格也不是很合得來，吵吵鬧鬧，分分合合的。大約一年前，因為和甲大吵一架，他去外地打工，認識了乙。和乙相處的大半年裏，兩人的關係非常好，兩人AA製，乙幾乎一分錢也沒有用他的。但最終，他選擇了與甲結婚。似乎隻有選擇甲，那幾萬元錢才沒有被浪費。

類似的“沉沒成本謬誤”還有很多——我付出了那麽多，我不甘心就這樣結束。感情如此，工作亦然。費盡努力進入一家企業，發現原來並不是自己所想要的單位。辭職?不，這份工作來之不易。

下次，如果你妻子拿著幾張票，糾結地問你：“老公，我買了兩張電影票，想明晚和你去看電影，但沒想到單位發了兩張雜技表演票，也是明晚的，我該怎麽辦呢?”

這時，你應當想起“沉沒成本”這個經濟學術語，問她：“你喜歡看電影還是雜技呢?”如果妻子的回答是“雜技”,你就可以將她的電影票撕了(不撕送人也可以)。你妻子可能會埋怨你：“一百元一張呢。好心疼啊。”是的，一百元一張，但那是沉沒成本，沉沒在海底的深處。

“沉沒成本”是一個過去式。作為理性的經濟人，在做決策時不會被沉沒成本所左右。不計沉沒成本也反映了一種向前看的心態。就像英國諺語裏所說的：隨手關上你身後的門。人要懂得放下與舍得。對於整個人生曆程來說，我們以前走的彎路、做的錯事、受的挫折，何嚐不是一種沉沒成本。過去的就讓它過去，總想著那些已經無法改變的事情隻能是自我折磨。

不妨擁有一顆“輸得起”的決心，畢竟過去的失誤也好、榮譽也好，都已經隨著時間“沉沒”了，而今就隻有現在和未來，機會等待把握，價值等待體現。麵對那些無法改變、無法挽回、無法追溯的“失去”,要在心理上真正放手，輕裝上陣，才能走得更遠。