方圓有術，彈性做人

去過廟裏的人都知道，一進廟門，首先是彌樂佛，笑臉迎客；而在他的北麵，則是黑口黑臉的韋陀。

但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麽都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理財務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵麵無私，分厘必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作以後，廟裏一派欣欣向榮的景象。

在韋陀身上，體現的是做人的"方";彌勒佛則是“圓"的代表。很顯然，無論是方或是圓，都沒有方圓合一來的好。

"方"是一個人的品質，境界，是做人的根基。一個人隻有具備好的個人素養和優質的品質，才有可能成大事，立大業。

"圓"不是圓滑，狡詐，而是一種圓通的處世立場，是一種隨機應變的人生哲學。假如一個人過分方方正正，不懂得變通，不懂屈伸，就像生鐵一樣，是很容易被折斷的。

想一想中國古代的銅幣，為什麽裏麵是方形，而外麵是圓形呢?實際上，這就喻示了一個古老而又精妙的哲理。外圓可減少阻力，便於流通提攜；內方可一線貫通，秩序井然。"取象於錢，外圓內方",做人做事的道理盡在其中。做人有方的準則在手，就會方寸不亂，千變萬化不離其宗；做事有圓的技巧在胸，就會渾圓玲瓏，世事人情一通百通。

方是剛，圓是柔。方是原則，圓是機變。方是以不變應萬變，圓是以萬變應不變。方外有圓，圓內有方。外圓內方，可謂人生的最高境界。不懂謀略難為事，不懂方圓難做人。做人有方，就能堂堂正正；做事有圓，就能得心應手。有圓無方則不立，有方無圓則滯泥，可方可圓則無往不利。

歸根結底，人生就是一門方與圓平衡的藝術。

做人的巧妙就在於能方能圓，方圓合一，這樣才能在社會生活中立於不敗之地。

一天，曹操請劉備喝酒。那時，正是劉備貧困潦倒之時。酒喝到一半，忽然陰雲密布，大雨就要來了。仆人指著天上的像條龍形的烏雲，曹操與劉備則一邊聊著一邊觀看。

曹操說：“使君知道龍的變化嗎?”

劉備說："不知道。"

曹操說："龍能變大能變小，能飛能隱藏，變大就是興雲吐霧，變小就是隱藏形跡，飛上去就是飛騰在宇宙之間，隱藏起來就是潛伏在大海的波濤之內。現在是春天後期，龍趁著時節變化，像是人發達了所以縱橫四海。龍這個事物，可比擬天下的英雄。劉備你總在外麵走，應該知道當世有哪些英雄，請都說出來。”

隨後，劉備點遍袁術、袁紹、劉表、孫策、張繡、張魯等人，均被曹操一一貶低。

曹操說："像個英雄的人，應該胸懷大誌，腹有好的謀略，有包藏宇宙的機變，有吞吐天地之誌向。”

劉備說：“誰是這樣的人?”

曹操用手指著劉備，又揮手指自己，然後說："現在天下能稱為英雄的，隻有使君與我才是!”

劉備一聽，嚇了一跳，結果把筷子掉到了地上。與此同時，天上"轟隆"一聲打了個巨雷。

曹操聽到了筷子落地的聲音，忙問劉備：“怎麽啦?”“雷聲一震，嚇得我筷子都掉了。”劉備假裝鎮定著說。曹操笑著說：“大丈夫也怕打雷嗎?”劉備說：“聖人也怕打雷，我怎麽不怕呢?”

劉備巧妙地將自己當時的慌亂掩飾過去，從而避免了一場劫難。自此，曹操認為劉備胸無大誌，必不能成氣候，也就未把他放在眼裏。如此，劉備才得以休整自己、壯大自己。

可以說，劉備在煮酒論英雄的對答中是非常聰明的，他用的就是方圓之術，在曹操的哈哈大笑之中，才免去了曹操對他的懷疑和嫉忌。

動為方，靜為圓；剛為方，柔為圓。以不變應萬變是方，以萬變應不變是圓。凡事都在圓中預、方中立，這是古人謀事的原則，也是亙古不變的真理。世間事物都在這方圓之中，而方圓也是曆史和哲學的辯證。