以平常心看成敗

幽默滲透著一種堅強的意誌。有幽默感的人往往是一個奮力進取的弄潮兒。發明家愛迪生就是一個善於以幽默來對待失敗而不斷進取的人。

愛迪生在發明電燈的過程中，試驗燈絲的材料失敗了1200次，總是找不到一種能耐高溫又經久耐用的好金屬。這時有人對他說：“你已經失敗1200次了，還要試下去嗎？”

“不。我並沒有失敗。我已經發現1200種材料不適合做電燈絲。”愛迪生說。

愛迪生就是以這種驚人的幽默力量，從失敗中看到希望，在挫折中找到鼓舞。這是發明家百折不撓、碩果累累的訣竅。

幽默閃爍著智慧的光澤。有幽默感的人往往思路敏捷、反應迅速，在複雜的環境中從容不迫，妙語連珠，常常能取得化險為夷的效果。

1800年，約翰·亞當斯（JohnAdams）競選美國總統，共和黨人指控約翰·亞當斯曾派遣競選夥伴平克尼將軍到英國去挑選四個美女做情婦，兩個給平克尼，兩個留給總統。約翰·亞當斯聽後哈哈一笑，說道：“假如這是真的，那平克尼將軍肯定是瞞過了我，全都獨吞了！”

幽默展示了一種樂觀豁達的品格。在半夜時分有小偷光臨，一般不會令人愉快，可是大作家巴爾紮克（Balzac）卻與小偷開起了玩笑。

巴爾紮克一生寫了無數作品，卻常常手頭拮據，窮困潦倒。有一天夜晚他正在睡覺，有個小偷爬進他的房間，在他的書桌上**。

巴爾紮克被驚醒了，但他並沒有喊叫，而是悄悄地爬起來，點亮了燈，平靜地微笑著說：“親愛的，別翻了，我白天都不能在書桌裏找到錢，現在天黑了，你就更別想找到啦！”

“失敗乃成功之母”，這是智慧的人類說出的話語，但我們人類是否按照這樣的真理生活或者工作了呢？麵對這樣的問題，我們似乎成為逃避者，我們說出真理，但卻常常不去遵循真理。

人的一生，總是有許多或大或小的成功與失敗。有的人因為一時的成功而沾沾自喜，故步自封，停滯不前；有的人因為一時的失敗而心灰意冷，一蹶不振。人生需要放眼長遠，超越成敗得失，塑造平常心態。以平常心視不平常事，則事事平常。從人生的根本意義來理解，冒險失敗勝於安逸平庸。轟轟烈烈地奮鬥一生，即使到頭來失敗了，你的一生仍然是有價值的。求穩怕亂、懼怕失敗、不冒風險、平平穩穩地過一輩子，這樣雖然可靠，雖然平靜，雖然可以保住一個“比上不足比下有餘”的人生，但那真正是一個懦夫的人生，一個悲哀而無聊的人生。其最為痛惜之處在於，你自己葬送了自己的潛能。你本來可以有機會摘取成功之果，享受成功的喜悅，可是你卻甘願把它放棄了。與其造成這樣的悔恨和遺憾，不如勇敢地去闖**和探索；與其平庸地過一輩子，不如放手一搏。

項羽敗於劉邦，項羽仍然是一位轟轟烈烈的英雄，李自成最終失敗，李自成仍然是一位頂天立地的英雄。孫中山最終未能完成自己的心願，孫中山仍然是一位偉人。

為了更大的成功，不應貪戀眼前的安逸和平穩，揚起你生命的風帆，頂著滿天烏雲，迎著驚濤駭浪，去進擊，去拚搏，去展示你生命的根本意義，創造生命的輝煌。

成功是人人向往的，但成功之後並不是什麽問題都沒有了，成功有時也會給人帶來嚴重的障礙。美國著名心理學家和心理治療醫生卡瑟拉，講了這樣一個病例：在某界奧斯卡金像獎發獎儀式次日的淩晨3：00時，她被奧斯卡獎獲得者克勞斯從沉睡中喚醒。克勞斯認為他所獲得的成功“是由於碰巧趕上了好時間、好地方，有真正的能人在後邊起了作用”的結果。盡管他的同事公認他在專業方麵是最佳的，但他卻不相信自己有多麽的出色和創新的地方。克勞斯進門後舉著一尊奧斯卡獎的金像哭著說：“我知道再也得不到這種成績了。大家都會發現我是不配得這個獎的，很快都會知道我是個冒牌的。”

從克勞斯身上，我們看到了他對成功的超然和幽默。

在卡瑟拉的經曆中這樣的事例很多，有位國際著名的芭蕾女明星在美國一段時間，總要在演出的那天發一頓脾氣，把腳上的芭蕾鞋一甩，飯也不吃，從250雙跳舞鞋中她找不到一雙合腳的。有一位著名的運動員，他的後脊梁過一段時間就痛起來，影響他發揮技能，還有一位知名的歌劇演員，有時候一準備登台就覺得嗓子發堵。卡瑟拉認為，這些嚴重影響成功的症狀是由於缺乏平常心和幽默感而引起的。

除此以外，成功有時還會給人帶來自大自負的消極後果。有的政治家取得一係列成功後，因過分自信而造成重大失誤，有的作家寫出一兩篇佳作後，再無新作問世。有人對美國的43位諾貝爾獲獎的作者做了跟蹤調查，發現這些獲獎前平均每年發表的論文數為5-9篇，獲獎後則下降為4篇。這些現象的原因固然很多，但不能正確地對待成功，缺乏人生幽默感不能說不是一個重要的原因；隻有那些不斷超越成功和具有幽默感的人，才能不斷取得偉大的成功。牛頓把自己看做在真理的海洋邊撿貝殼的孩子；愛因斯坦取得的成績越大，受到的稱譽越多，就越感到無知，他把自己所學到的知識比作一個圓，圓越大，它與外界空白的接觸麵也就越大。

愛因斯坦說：“如果有誰自己標榜為真理和裁判官，那他就會被神的笑聲所覆滅。”即使你已經取得了很大的成功，也絕不能自滿，千萬不要生活在過去的榮耀之中。成功不是人生停留的歸宿，不要讓昨天的成功影響今天的成功。

愛因斯坦曾非常推崇卓別林的電影。有一次，他在給卓別林的一封信中寫道：“你的電影《摩登時代》，世界上的每一個人都能看懂。你一定會成為一個偉人。愛因斯坦。”

卓別林在回信中寫道：“我更加欽佩你。你的相對論世界上沒有幾個人能弄懂，但是你已經成為一個偉人。卓別林。”

有時，失敗來自於難以預知的偶然性因素。雖然人們付出了很多，但都在離成功隻有一步之遙時發生了意料之外的事情而功虧一簣，即所謂的“謀事在人，成事在天”。這時候就更需要幽默對待了。

通常情況下，謀則成，不謀則不成或者失敗，但有時又不是這樣的。人不可能總有十足的把握去駕馭勝利，常常還有一雙人們看不見的手在掌握著事件的發展變化。這就是通常人們感歎的“天意”，或者說偶然因素，所謂“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，就是針對這樣的情況而言的。

孔明第六次出祁山進攻魏國，料定魏國領兵主將司馬懿會領兵從背後打劫蜀兵祁山大本營。司馬懿果然中計，自知必死無疑，他抱著兩個兒子痛哭，隻等一死。就在這時，突然風起雲湧，漂泊大雨鋪天蓋地而來。轉眼，火熄滅了，雷不炸了。司馬懿立即領著殘兵敗將，殺出重圍，逃命而去。在山頭觀戰的諸葛亮，眼看著司馬懿一家父子在火陣中掙紮，又看見大雨席卷而來，救了司馬懿一家三父子，不禁感慨地歎息：“謀事在人，成事在天。天意如此，不能勉強了！”

人的一生中因各種偶然因素，常使人的命運出現陰差陽錯，叫人啼笑皆非，慨歎不已。麵對這意外的結局，諸葛亮僅一聲感慨而已，顯示了一代奇才對待失敗的超然。

鬆下幸之助曾說：“不怕失敗，隻怕工作不努力，態度不認真。隻要你專心工作，即使失敗也會有心理準備，當再度從失敗中站起來時，心中必已獲取了有助於日後成功的資料。”

每一次失敗都是一次超然的機會，逃離失敗，躲避失敗，就會把一個人的活力與成長剝奪殆盡，變成行屍走肉。所以，失敗是超越自我的重要推動力，沒有失敗過的人，是從來沒有成功過的人。

失敗，是大自然對人類的嚴格考驗，是超越自我的過程，它借此燒掉人們心中的殘渣，使之變得更為純淨，可以經得起嚴格的考驗。

林肯在競選伊利諾斯州的參議員失敗後說：“如果聖明的百姓用他們的智慧決定我該接受這個考驗，那麽，我便會從失敗中學會某些真理，而不致過分憤怒。”每一次失敗，都能磨練你的技巧，提高你的勇氣，考驗你的耐力，培養你的能力。

美國成功學專家拿破侖·希爾在總結了自己的七次失敗之後說：他看起來像是失敗的，其實卻是一隻看不見的慈祥之手，阻攔了我的錯誤路線，並以偉大的智慧強迫我改變方向，向著對我有利的方向前進。”失敗，是超越自我的坐標，一旦發現此路不通，便要另辟蹊徑，當許許多多這樣的坐標明顯地標示出來後，通往成功之路就更加清晰了。

超越成功得失，以平常心看待結果，以平常心看待偶然因素，以平常心收拾殘局，這些超然品質和幽默因素，如果我們通過學會了，就可能贏得成功。