看淡世上名與利

《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：“你在這裏住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？”老和尚回答說：“我隻看到兩隻船。一隻為名，一隻為利。”真是一語道破天機。

人活在世上，無論貧富貴賤，窮達逆順，都免不了要和名利打交道。以前，絕大多數人看名利淡如水，視事業重如山。而現在，由於市場經濟的衝擊，有些人則對個人名利看得重了。在單位上，一些私下找領導個別談話的，相當多的是反映個人的“實際問題”，說到底是個名利問題。一些單位人際關係緊張，也往往由名利問題引起。過重的名利思想給人帶來無窮的煩惱。由此可見，樹立正確的名利觀，對我們每一個人都是十分必要的。

有一本書上記載：一個富翁帶著愛犬出國旅遊，在一個小鎮上，他的愛犬突然失蹤了，他便急忙找到當地一家報社，要求刊登一個《尋犬啟事》，並說誰為他找到愛犬，將獲得一萬美元的酬勞。富翁等到晚上，還不見晚報出版。他又跑到報社去問，隻有一個守門的老頭在那。

富翁問：“難道今天不出晚報了嗎?”

“是的，先生。”

“為什麽?”

“所有的編輯都上街找狗去了。”

在如何正確對待名利問題上，有些人平時也認為應該把名利看得淡一些，可是一旦到了調職調級的時候，往往是“看得破，忍不過；想得到，做不來”。於是，忍不住還要去爭一爭。有時忍住了不去爭，但心裏很不平衡。那麽，怎樣才能解決這一問題？我們不妨再看這樣一則笑話：

拳擊比賽當中一位選手的牙齒都被打掉了。看的人心都提著。唯有一位觀眾高興得眉開眼笑，手舞足蹈。坐在旁邊的觀眾好奇地問：

“先生，你是拳擊教練嗎?”

“不，我是牙科醫生。”

從上麵的笑話中可看出，一個人要看淡名與利，首先要有信仰。人生總會有所追求，一個人如果心中沒有遠大的目標，勢必就會看重眼前的名利。要淡泊名利，無私奉獻，總要有肯於為之奉獻、為之犧牲的東西。近年來，有的人之所以看重名利，計較得失，並不是因為物質生活上更需要，或者因為榮譽感一下變強了，而恰恰在於對自己的信仰動搖了，理想淡漠了。失去了遠大的目標，自然就會看重眼前的名利。

一天國王問阿凡提：“阿凡提，要是你麵前一邊是金錢，一邊是正義，你選擇哪一樣呢?”

“我願意選擇金錢。”阿凡提回答。

“你怎麽了？阿凡提，”國王說，“要是我呀，一定要正義。金錢有什麽稀奇？正義可不是容易找到的啊!”

“誰缺什麽就想要什麽，我的陛下。”阿凡提說，“您想要的東西正是您最缺少的呀!

其次，要看淡名利，必須做到不攀比。我們來看看這兩人是怎麽攀比的：

一個晚會上，一位婦女正在大肆誇耀她富有；“我經常用酒和牛奶清洗我的鑽石，用紅葡萄酒清洗我的紅寶石，用白蘭地清洗我的綠寶石，用鮮牛奶清洗我的藍寶石，你呢?”她問坐在旁邊的一位老婦人。

“噢。我根本就不洗它們，”老婦人答道，“一旦它們稍微沾染了些灰塵，我就隨手扔掉了。”

金錢絕不是人生的全部，更不應該成為人用以炫耀的資本。在你的生活中，不能因為金錢而使自己喪失健康和美好的人格。

最後，就是要做到控製物欲，才能看淡名利。名利本身並不是人生追求的最終目的，追求名利主要還是為了滿足欲望。因此，要淡泊名利，必須從根本入手，控製住自己的物欲。俗話說，“世上莫如人欲險”。如果抵禦不了這種**，總想高消費，過上等人的生活，而靠現有條件又滿足不了，那就必然會去爭，甚至有可能走上違法犯罪的道路。一個人的物欲越強，他的名利思想也就越強。如果物欲淡一些，做到寡欲，也就比較容易淡泊功名，達到“人到無求品自高”的境界。

曾經有兩個吝嗇鬼在路上相遇了。

“你去哪兒嗬?”一個問。

“我不想活了，去跳河。”

“你傻了嗎？怎麽還穿著新衣服？”

與生命比較起來，錢財乃身外之物。這個道理人在生命受到威脅的時候體會最深刻。身外之物本為人而存在，如果連生命都厭棄了，其他的還有什麽價值可言。