自尊自愛先自信

有一篇文章這樣寫道：如果你不能成為山頂上的高鬆，那就當棵山穀裏的小樹吧，但要當一棵溪邊最好的小樹；如果你不能是一隻麝香鹿，那就當一尾小鱸魚吧，但要當湖裏最活躍的小鱸魚。我們不能全是船長，必須有人是水手，這裏有許多事讓我們去做，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在於做一個最好的你。

做一個最好的你，就是一種自尊自愛的表現。自尊就是尊重自己，自愛就是愛護自己。自尊自愛是一種對自我的關注與肯定，是一個人的快樂之源，更是成功之始。

試想想，如果一個人連自己都不愛，又怎麽去愛他人呢?又怎麽能獲得他人的尊重呢?沒有他人的尊重就沒有人緣，就無法擁有一個好的人脈關係，就會讓事業遭受坎坷甚至難以成功。這是一個很簡單的道理。

要怎樣才能做到自尊自愛，從而贏得人脈呢?

首先要肯定自己，認同自己。就是要告訴自己“我能行”,就是要表現出自信。自信是自尊自愛的前提，有了自信，你會更加有**，也就更快樂。當然，自信也是成功的一半。我們不難看到，不管是商海大潮中的弄潮兒，或是叱吒風雲的人物，或是奧運會領獎台上的運動健兒，他們的成功之花都少不了自信的澆灌。

有這樣一個故事，說的是古希臘的一位大哲學家在臨終前有一個不小的遺憾——他多年的得力助手，居然在半年多的時間裏沒能給他尋找到一個最優秀的閉門弟子。

事情是這樣的：這位哲人在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他的那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎?"

“明白，”那位助手趕忙說，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

“可是，”哲人慢悠悠地說，“我需要一位最優秀的承傳者，他不但要有相當的智慧，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和挖掘一位好嗎?"

“好的，好的。”助手很溫順很尊重地說，“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負您的栽培和信任。”

哲人笑了笑，沒再說什麽。

那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領來一位又一位，都被哲人一一婉言謝絕了。某一次，當那位助手再次無功而返地回到哲人病床前時，病如膏肓的哲人硬撐著坐起來，撫著那位助手的肩膀說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實還不如你……”

“我一定加倍努力，”助手言辭懇切地說，“找遍城鄉各地、找遍五湖四海，我也要把最優秀的人選挖掘出來，舉薦給您。”

哲人笑笑，不再說話。

半年之後，哲人眼看就要告別人世，最優秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧，淚流滿麵地坐在病床邊，語氣沉重他說：“我真對不起您，令您失望了!”

“失望的是我，對不起的卻是你自己。”哲人說到這裏，很失意地閉上了眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優秀的就是你自己，隻是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了……其實，每個人都是最優秀的，差別就在於如何認識自己、如何發掘和重用自己……”話沒說完，一代哲人就永遠離開了他曾經深切關注著的這個世界。

那位助手非常後悔，甚至後悔、自責了整個後半生。

為了不重蹈那位助手的覆轍，每個向往成功、不甘沉淪者，都應該牢記一位哲人說過的這樣一句至理名言：“每個人都有大於自身的力量。不是因為有些事情難以做到我們才失去自信，而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。”我們每個人就是一座金礦，關鍵是如何發掘自己。

然後就是要發現自己，完善自己。“古之聖人，其出人也亦遠矣，猶且從師而問焉。”古人留下的虛心求教、取長補短的風氣，我們不能丟，這是在肯定自己後的必要補充，能保證我們取得成績後，在鮮花與讚美中，保持清醒的頭腦，不會迷失方向。人要有傲骨，更要虛心。保持一顆平常心，正視自己的成績，發現自己的不足，能讓你取得更大的進步。

最後就是要提升自己，超越自己。因為我們每個人都是要不斷奮鬥、不斷進步的。當人們問球王貝利哪一個進球最精彩的時候，他回答“下一個”,這是對自己能力的信心，也是對已有成績的超越；張海迪身殘誌堅，掌握多門外語，還學會了針灸，使自己成為一個對社會有用的人，這是對殘疾病痛的抗爭，也是對坎坷命運的超越；越王勾踐含羞忍辱，臥薪嚐膽，最後一舉打敗吳國，這是對自己過失的反思，也是對慘痛失敗的超越。超越自我，給我們以動力去戰勝困難，向更高的目標邁進。

做我自己，是一種態度，更是一種美德。它讓你明白，自己很平凡，也很優秀。朋友，鼓起勇氣，把自己當作自己，你會發現，成功在向你招手。