#七、斧頭開辟新生路

斧頭，可以說是先人們最早最偉大的發明。《詩·齊風·南山》：“析薪如之何，非斧不克。”翻譯成白話，意思是說，怎樣劈開柴火呢？非斧頭不可。

在木匠的祖師爺魯班誕生之前，斧頭就問世好多好多年了。早在新石器時代，石斧就是重要的砍伐工具，安上木把，外形與現代的鐵斧沒啥區別。四五千年之前的紅山文化、良諸文化，就出土了許多石斧。木匠們至今還在使用鋸、鑽、刨子、鏟子、曲尺、墨鬥等等，據說都是魯班發明的，惟獨斧頭不是。但魯班卻是有史以來，第一個善於使用斧頭的木匠，“班門弄斧”，不就是嘲笑那些自以為能、在魯班麵前耍斧頭的無知之徒？

人類比較健忘，所以才由結繩記事逐漸進化到文字記事；人類比較健忘，總把斧頭與木匠工具扯在一起。其實，人們忘了，斧頭也是一種重要武器。砍樹砍動物的斧頭，也可以砍人啊。十八般兵器，刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星錘，斧頭家族獨占了兩位：斧、鉞——一種長把的大斧頭。“刑天舞幹戚，猛誌固常在。”這是田園詩人陶淵明的名句，幹戚的“幹”，是指盾牌；而“戚”，就是指斧鉞。

如果把中國曆史看成一部戰爭史的話，那麽，曆朝曆代都不乏使斧高手：《說唐全傳》中，猛將程咬金手使宣花斧；《楊家將演義》中，大將孟良手使大鉞斧；《水滸傳》中，急先鋒索超手使金蘸斧，黑旋風李逵手使一對板斧。特別是李逵的“三板斧”，更是家喻戶曉。在《水滸傳》第四十回《梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義》中，李逵前往江州劫法場時，正好梁山也出動大批人馬前來營救宋江。施耐庵用生花妙筆寫道：“隻見那人叢裏那個黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來，……一斧一個，排頭兒砍將去。”

現在已無從考證，王亞樵是否是從程咬金、李逵的身上獲得啟發。可以肯定的是，他在選擇斧頭作為工人維權武器時，是動了不少腦筋的。上海灘的警力充分，光是上海淞滬警察廳廳長徐國梁麾下的警察，就有6000多名，遍布城市的各個角落；公共租界（即英、美租界）、法租界裏，還有大批英籍騎警、印度巡捕（保安，俗稱“紅頭阿三”）、安南（即越南）巡捕、華籍巡捕等，日夜巡邏，荷槍實彈，稍有嫌疑，就會被抓進監獄。手槍，昂貴，私藏犯罪，發現了就會被收監；刀、劍，都是凶器，不好攜帶。而斧頭，地球人都知道，是木匠工具。物美價廉，攜帶便利，隨時都可以改換用途，勞動工具搖身一變，成為“斧頭幫”的進攻武器。

1921年春天，王亞樵將“安徽勞工總會”更名為“安徽旅滬同鄉會”，進一步擴大隊伍，嚴密組織，加強紀律。“安徽旅滬同鄉會”的會址位於上海牯嶺路132號。設評議員30多人。通過投票，柏文蔚、常恒芳、許世英、李國鳳、汪幼農、關芸農、王亞樵等當選。王亞樵得票最高，2365票。大家都希望他當會長，他嘿嘿一笑，連連擺手，說：“論年齡、資曆、財力，我都擔不起這副重任。我不要權，不圖利，就願意給大家跑腿。”經過推舉，柏文蔚擔任會長，會務由他的外甥王竹如負責，而具體事項，卻由王亞樵出麵辦理。

同年年底，王亞樵與同在上海搞工運的李立三、馬超俊、諶小岑等打得火熱，並與馬超俊、諶小岑共同組織上海勞工總會，分設滬東、滬西兩個辦事處。一直遭受資本家和青紅幫欺負的工人們歡聲雀躍，踴躍加入，不到三個月時間，會員發展到10萬多人。後來，馬超俊（1885-1977。字星樵。廣東台山人。畢業於日本明治大學。同盟會會員。早期工人運動領導人）南下廣州，被廣州市長孫科任命為廣州市府特別助理；諶小岑（1897-1992。湖南安化人。1917年，考入天津高等工業學校，曾參加覺悟社，編號為41）去天津發展，上海勞工總會的重任就由王亞樵獨自承擔。遇到欺負工人的資本家、地痞，道理講不通的，他就派人去用斧頭一一砍殺，幹淨利落，難以破案。他的外甥郭家權坦言：“亞樵秉性豪爽，襟懷坦率，敢作敢為，頗具俠義之風。上海下層社會五花八門，有政治亡命之徒，有雞鳴狗盜之流，有落魄誌士，有幫會頭目，有失職軍人，有江湖豪客。亞樵不分貴賤，廣交濫友。因他講義氣，拔刀相助，患難與共，以此相隨者日多，不久即形成一股社會勢力。由於亞樵能見義勇為，不失信用，有一諾千金之實，至於講打講殺，敢於拚命，故多不敢惹他。”

斧頭維權雖不合法，卻很有震懾作用，一時間，“斧頭幫”名揚上海灘，社會各界都以認識王亞樵為榮。街頭上、飯館裏，經常看見兩個人捋袖子吵架，這個說：“王亞樵是我老表，你敢把我怎麽樣？”另一個也不甘落後，右手緊攥，伸出大拇指，舉在半空搖晃幾下，說：“九爺是我師傅，你跟我過意不去，真是瞎眼、找打！”