55.母子連心
宋室皇家隊伍離開泉州，躲過蒲壽庚，大家正商議向廣東潮州轉移，核心決策者陳宜中突然向皇帝趙昰跪拜下去，這一非常舉動，讓楊太後及在場諸人大為吃驚。
陳宜中沒有如以往那樣起身，而是繼續跪在那裏，說道：“臣實罪該萬死，太皇太後曾寄我以厚望，我卻沒能阻止元軍攻陷臨安，以致三宮北遷。皇上與衛王來到溫州，大家又希望我能振衰起敝，現在又丟了福安，離了泉州，望皇上降罪於臣，臣願做大宋一平民。”
其餘諸人一聽，都不明白陳宜中何意，陸秀夫站出來說話：“丞相此言差矣！元軍侵宋，非一人之責，此乃天意！當此艱困之時，丞相正宜與我們大家勠力同心，何來追責之說。”
這個時候大家才聽明白陳宜中有辭去宰相的念頭。
江萬載對陳宜中相對了解一些，他很清楚，陳宜中確實有自己的苦衷，在溫州時，明知不可為而為之，與大家一起擁戴二王入閩，已算是很給力了，這樣一路奔逃，陳宜中也算是盡職盡責，這個時候他主動奏請皇帝追責，不僅僅是想趁此逃脫，而是有很多羈絆，尤其他母親的靈船雜在南行的隊伍中，實為陳宜中心中一直放不下的一個重負，因為從中國的傳統思想看，死者為大，而陳母卻因陳宜中侍奉朝廷而不得安葬，無法入土為安，這種痛楚，陳宜中無法向人訴說，曾與江萬載閑聊時流露過。
江萬載：“丞相自離開溫州以來，始終伴隨皇帝左右，主持朝政，伴讀經史，家人同行而不得見，夙夜在公，大家有目共睹。太夫人靈船這樣千裏隨飄，不是長久之計，以今日之情勢，我朝何時能安定下來尚未可知，不如請丞相安排一子侄，護靈船到一海島暫安，待他日河山光複之時，再遷回祖居之地。”
陳宜中一聽，內心感動，情不自禁道：“知我者，江都指揮也。啟奏皇上，在此兵荒馬亂之世，先母靈船隨行，本為張樞密世傑大人為便於臣同行守孝也。現在一路走來，臣始終無法伴隨母靈，反使其受漂泊之苦，臣食不甘味，寢不安席。如能允一子載先母之靈柩，先擇一海島暫時安置，臣之願也。”
大家一聽，這個要求不高，也合理，客觀上講，現在海船載人還不夠用，專門用一船載陳母之靈，本來也是為了安定陳宜中，沒想到反而成為他的負累，那何不順水推舟，滿足他的要求呢？
楊太後：“張樞密，當初以船載靈是你的主意，你對此有何看法？”
張世傑：“臣以為丞相之請求甚善！”
楊亮節：“甚是！”
楊太後：“依丞相之請，可選一子扶靈擇一海島暫安太夫人之靈，待日後河山光複，返葬溫州。望丞相能體諒大家一片誠意，安心朝政，共扶大廈之將傾！”
陳宜中：“謝皇太後！吾皇萬歲萬萬歲！皇太後千歲千歲千千歲！衛王千歲千千歲！”
陳宜中離開趙昰的主船，來到其母的靈船上。
平時陳家人另有一專船，緊靠著靈船同行，除張世傑安排的水師外，仆從皆為陳家從溫州淇澳帶來的族人。
一路上，靈船由陳宜中的長子陳秉燔和次子陳秉蜃輪流帶著家人守靈，這一天，剛好陳宜中的兩個兒子都在靈船上，一邊守靈，一邊閑談。
陳宜中進到舟中，先是拈香跪拜，上了三炷香，陳秉燔、陳秉蜃跟在身後隨拜。一切如儀之後，陳宜中父子對坐著。
陳宜中望著兩個兒子：“這一路上，家裏人都還好吧？”
陳秉燔：“開始有些不適應，現在都習慣了。”
陳宜中：“我對不起你兄弟和家人啊！”說著，垂下兩行熱淚。
陳秉燔：“父親為國操勞，我們都能理解。母親和孩子們雖然都掛念父親，看到同行這麽大的船陣，也都為您和朝廷感到欣慰啊。”
陳秉蜃：“是啊，有時候突然行船，大家心驚，但向海麵一望，這麽多人同行，也就壯了膽了。父親大人不必自責，您能為朝廷做事，這是我們家裏的光榮呢。”
陳宜中：“陣勢是很大，但有許多和我們家裏人一樣的，多是婦女和孩子，這樣的隊伍無論如何場麵壯大，也無法與那元兵對戰啊。”
陳秉燔、陳秉蜃兄弟不敢出聲。
陳宜中：“這樣在海上漂**，都是沒有根基的，再說，你們祖母的靈船夾在船陣中，也不是長久之計啊。”
兄弟二人這才聽出父親是要來對祖母之靈船作出安排的，也預感到父親可能已經作好了計劃，因而都靜靜地望著陳宜中。
陳宜中：“在江萬載都指揮使的提示下，楊太後今日已下旨，讓我們找一海島，暫時安頓你們祖母的靈柩。”
他停了停，繼續說：“在此戰亂之世，兵火不認人，死生尚且難定，說是暫時安置，誰又知會不會是永訣呢？”
說著，便起身伏在靈柩上放聲哭了起來：“母親大人，孩兒不孝，不能保皇上、國家無虞，甚至還不能讓您入土為安……”
陳秉燔、陳秉蜃兄弟也隨之垂淚。
陳宜中走到船艙邊，看著旁邊同行船上的家人，對麵船上的妻妾和孫輩們也都看到了他，大家對望了好久。
陳宜中對兩個兒子說：“我想好了，現在戰事不明，你們兩人不能同時跟著我了，必須有一個要代替我，把你們祖母的靈柩，找一處海島安置，他日如能重興大宋江山，我派人來找你們，如果萬一有不測，你們就留在海島，不要到陸上做那元朝的臣民。”
陳秉燔、陳秉蜃兄弟二人對望了一眼，陳秉燔說：“全憑父親作主。”
陳宜中：“我本想讓你們倆一起帶著家人，護著靈船離開，但這樣不妥，會被人誤會，認為我把家人都打發走了，自己一個人留下來，隨時會開溜。這麽多戰將的家屬都在這裏，為了安定人心，你們兄弟二人隻能一走一留。”
陳秉蜃：“情勢未明，前途未測，父親身邊確實需要有家人在身邊。既是這樣，我想請大哥帶一部分家人扶祖母之靈柩擇一合適之海島暫駐，如大宋有光複之日，我們再家人團聚，萬一風雲難測，那麽也可留一柱香火傳世。這樣考慮，雖不吉利，但以當今之情勢，也不得不這樣思考。”
陳宜中對這個小兒子向來愛護，覺得他此番話很有道理，那陳秉燔為長兄，為人忠厚，對弟弟也向來很愛護，聽到弟弟此番言論，心中很是感動，說道：“以我之見，還是請賢弟護祖母之靈，覓一海島暫為安置為妥，我領一部分家人隨大部隊同行，照應父親。”
兄弟二人彼此謙讓，陳宜中也很為兩個兒子的真情所感動，想了想，說道：“你們不必多讓。這事我也想好了，秉燔，你年長，也曾隨長輩出外海，你帶著你的母親、妻子，到這靈船上來，坐船離開，覓一離島暫駐。秉蜃到那邊船上，陪著自己的母親、妻子，隨大部隊同行。”
陳秉燔、陳秉蜃一聽，父親都已安排妥當，也就不再謙讓了，同聲答道：“是。”
於是，陳宜中和陳秉燔、陳秉蜃來到隔壁船上，與一妻一妾和孫子、孫女見過。
見到了許久沒有見麵的家長，大家自是高興一番。
當陳宜中把自己的安排宣布的時候，妻子便哭泣起來，她很清楚，這一別，可能就是永訣，話雖沒有說出來，大家心裏都清楚，妾年輕一些，得知自己可隨兒子繼續陪侍在丈夫身邊，內心稍慰，但想到平時和睦相處的一家人就此可能天各一方，也不免有些傷感，她一邊垂淚一邊安慰著大姐。
陳宜中讓全家老小，都到靈船上上香拜別。
一切如儀，完畢，陳秉燔帶著自己的母親、一兒一女，還有一位仆役，令船勇航離船隊，往大海遠方駛去。
陳宜中和陳秉蜃等，一直望著他們遠去。
相傳陳秉燔載著祖母的靈柩，最後落腳在漳州海上的東山島上，涯山海戰之後，宋亡，陳秉燔不敢宣稱自己是陳宜中之兒，改名為陳元樸，在東山島上定居下來，到元朝以後，東山島上的陳姓人家才敢承認自己是陳宜中的後人。此是後話。
陳宜中送走大兒子一家和母親的靈船，不敢與家人相處太久，立即回到皇帝趙昰的主船，陪侍在側。
元軍加大了對福建全境的進攻。
元將阿剌罕在宋降將福建招撫使王積翁的引導下，直入福安，阿剌罕將福安府改回原名福州。
王剛中曾派人到興化府，勸說駐守在興化的宋參知政事陳文龍降元，陳文龍把王剛中派來勸降的正使斬了，以示決不降元的心意，讓王剛中派來的副使回去，把降元的王剛中等大宋降臣狠狠地責罵了一通，同時加強防衛。
蒲壽庚在泉州試圖迎宋帝登岸的想法沒有實現後，以泉州降元。
阿剌罕認為，陳文龍一定會感到孤軍無援，不會那麽有戰鬥力，於是又派了專人到興化勸降陳文龍。
陳文龍這一次決心更大，毫不留情將元使斬首示眾。
興化軍地處福建沿海中部，東麵台灣海峽與台灣隔海相望，北依省會福州市，南接泉州，轄境相當於後來的福建省莆田市。
景炎二年（1277年），興化軍城失而複得，端宗詔改興化軍為興安州。由於興化軍的戰略地位重要，故由身為當時福安朝廷參知政事的陳文龍親自駐守。
陳宜中考慮到各大重臣不能都隻在皇帝身邊轉，這樣容易造成內耗，主要官員都要到重要城池駐守和督戰，文天祥獨自開府南劍州，即是整個棋局中的一環，陳文龍不僅身任朝中參知政事，而且還是興化本地人，對當地軍民有號召力，故而指派陳文龍主持興化軍戰事。
陳文龍（1232～1276），福建興化（福建莆田）人，成長於長樂後山（阜山）。初名子龍，他的五世祖陳俊卿曾是宋孝宗時期的名相，著名詩人。幼穎悟，苦學不厭。宋鹹淳四年（1268）戊辰科進士，龍飛射策第一，宋度宗賜名文龍。鹹淳七年（1271），陳文龍任秘書省校書郎。賈似道愛其文，雅禮重之。後來，陳文龍因正直敢言，忤怒了賈似道。襄陽失守，陳文龍上疏痛責賈似道用人不當，並請罷黃五石、範文虎、趙潛。賈似道大怒，將陳文龍貶官撫州，又指使台臣季可上書彈劾陳文龍。不久，範文虎降敵，賈似道兵敗魯港時，趙潛最先逃跑，導致其餘守將棄城而逃。賈似道後悔不聽陳文龍所言，又起用陳文龍為左司諫，遷侍禦史，再遷為參知政事。由於臨安降元，陳文龍乞請回鄉養老，獲準。景炎元年（1276），益王稱帝福州，陳文龍再次出任參知政事，一上任就輕而易舉地平定了漳浦、興化叛亂。
福州、泉州失陷，興化處於元軍包圍之中，又傳來廣州等地失守等消息，陳文龍的幕僚建議：“此時孤軍作戰，必不可勝，何不順天意，安民心。”
陳文龍怒斥道：“諸君不過怕死而已，人生當追求垂之久遠大義啊！”
陳文龍派部將林華到邊境上抵抗元軍，誰知當時的武將之間，彼此既有聯絡，也互相影響，林華一到邊境之上，元軍便派出與他有交往的降將出麵說降，林華率軍投降了元軍，並帶領元軍來到興化城下，興化城內的通判曹澄孫見林華引著元兵而來，當即裏應外合，打開城門，把陳文龍抓了起來，主動向元軍投降。
由於陳文龍身為當時宋廷的參知政事，有副宰相的身份，而且也是臨安時期的名臣，是一個指標性人物，元軍一直想對他進行勸降，現在把人抓住了，更想借機誘降。
陳文龍是一個很珍惜自己名聲的人，他打定主意，自己受三朝皇恩，寧願身死，決不降元，對那些抓他的舊部和元將，指著自己的肚子說：“你知道我這裏麵裝的是什麽？”
曹澄孫笑著說：“陳大人，事到這般地步，你就別硬扛了，順天意，安民心，做個太平官，身安家存，何苦呢？”
陳文龍：“我再問你一遍，你可知道我這裏裝的是什麽？”
曹澄孫：“嗨，大家都吃五穀雜糧，除了糧食，還能裝什麽呀？”
陳文龍：“非也！我這裏裝的盡是節義文章，在這裏麵就沒有投降一詞！”
那些武將們知道他的書生意氣，也不與他硬拗，但感覺得到他的必死之決心。
阿剌罕因而命人把他用枷鎖著，解往杭州，等待元朝皇帝從大都發令發落。
陳文龍一路上滴水粒米不進，絕食抵抗，押送杭州途中開始絕食，經杭州謁拜嶽飛廟時，氣絕而死，葬於杭州西湖智果寺旁。
陳文龍的母親在福州失陷時，曾寄居於福州城內的一個尼庵之中，當時臥病於床，身邊的人看到她被病痛折磨得那麽辛苦，都不禁流淚，老人家反倒安慰大家，得知兒子陳文龍寧死也不降元，甚感欣慰，她對看護她的人說：“我與我的兒子同死，沒有什麽遺憾了。”安然逝去，消息傳開，大家都說：“有這樣的母親，就有這樣的兒子，這就是母子同心啊！”於是眾人集資，將陳母安葬。
在陳文龍的家鄉，他的從叔陳瓚扛起了抗元大旗。
陳瓚（1232－1277）字瑟玉，從排行上講，比陳文龍高一輩，是陳文龍的從叔。少有誌節，知宋末必亂，無意仕途。散粟帛以濟饑寒者，曰：“家世受國恩，吾當為國收人心耳”。德祐元年（1275），賈似道兵潰蕪湖，朝廷起用陳文龍為侍禦史。臨行，瓚對文龍曰：“今天下之勢已危，列郡皆團兵自守，此不足討賊明矣。為今之計，莫若勸上盡召天下之兵，屯聚沿江要害，擇賢王與文武才幹之臣分督之。敵若來戰，並力齊奮，則事猶可為也。”
陳文龍回答說：“叔父之策固善，然柄國非人，恐不能用。我這次去任職，一定是凶多吉少，隻能效死力而已。”
興化失陷，陳文龍被俘並押解往杭州的消息傳到陳家。
陳瓚曰：“侄不負國，吾當不負侄。”乃暗部署賓客，招募義軍，誓死抗元。
景炎二年（1277）二月，陳瓚率義軍攻殺叛將林華，收複興化城。以林華首告於祖廟，獻於朝，端宗嘉其忠義，命以通判權守興化，且令其與世傑一同收複福、泉二郡。
同年九月，元兵攻打興化，十月，因寡不敵眾，州城被攻破，率部500人和元兵展開巷戰，力不能支，被執。
元將唆都欲降之，瓚大罵曰：“汝知守城不降者吾侄耶？吾家世忠義，豈向汝胡狗求活”。
唆都大怒，車裂之於五門。
唆都又屠城三時，城中血流有聲，民眾死者無數。
張世傑以其事聞，贈兵部侍郎，諡“忠武”，後世建“二忠祠”祭祀陳瓚和陳文龍。
據傳陳文龍的弟弟陳用虎曾與兄陳文龍協力抗元。文龍被執數日，用虎寧死不屈，自刎殉國。
陳文龍另一位弟弟陳麟之則在宋亡後隱姓埋名，終生不仕元朝。
興化軍失守和陳文龍殉國的消息傳來，大家無暇感傷，經陳宜中和陸秀夫等商議，楊太後以皇帝趙昰之名，下旨褒揚，賜諡忠肅。
這一天，向來不主動說話的楊太後突然問道：“為何久無文天祥的消息，他現在何處？”
陳宜中一時驚愕，不知如何回複。