1.國文的複雜性

研究國文，為什麽要把他分做許多部分，而判定其孰為基本呢？這是由於國文的本身，異常複雜之故。國文的本身，為什麽會複雜呢？這是由於其為“堆積”之故（從前金世宗是熱心提倡女真文的，他兼用漢文和女真文開科取士，覺得女真文總不如漢文的精深。他就問他的臣下，這是什麽理由？有一個人回答說，這是由於女真文行用日淺之故，倘使假以時日，自然會逐漸精深的，就合於這個道理）。

文字是代表語言的，語言是代表意思的。人的意思，是隨著時代而變遷的，意思變，當然語言不得不變，語言變，當然代表語言之文字亦不得不變，這亦是當然易明的道理。但是新的既興，舊者為什麽不廢呢？這又因為社會的文化非常複雜，新者既興，舊者仍自有其效用之故。人之所以異於別種動物，根本就是靠語言，因為有語言，所以這個人所會的，可以教給別個人，前人所會的，可以傳給後來的人，不必人人從頭做起，所以其所成就者大。

但是單有了語言，還是不夠，因為其所達到的空間，和所占據的時間太少了。試將我們現在所有的書，和我們所能記得的書比較，便可明白此中的道理。記憶力是有限度的，我們能正確記得的，加上我們所能模糊記得的，便是我們記憶力的限度，超出這限度以外，就是靠文字替我們保存下來，倘使沒有文字，這一部分就要先亡，或者雖不先亡，而大減其正確性（古書所以多不正確，即由其本為口傳之故）。

文字是有形的，固定的，靠著它固定，所以能將許多東西替我們正確保存下來，而不至走樣。然亦因其固定，所以其所保存的，仍是異時代人的語言，而不能轉變為今人的語言，這種異時代的知識和材料，既是有用的，而又不能不用異時代的語言保存下來，於是異時代的語言，在現代就仍有其用了。