神人魯達 : 入世大俠出世佛
魯智深，藝名花和尚，位列十三位。
須知，梁山四大常委之外，排序大體按兵種序列，依 次為馬軍、步軍、水軍。此位置很靠前，在步軍統領中位列 第一。
金聖歎曾點評：“魯達自然是上上人物，寫得心地厚實， 體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細處，他亦甚是 精細。”張恨水的《水滸人物論讚》評道：“智深兄者，喝酒 吃狗肉且拿刀動杖者也，然彼隻是要做便做，並不曾留一點 渣滓。世之高僧不喝酒，不吃狗肉，不拿刀動杖矣，問彼心 中果無一點渣滓乎？ ”泰州學派宗師李贄亦有高度評價：“仁 人、聖人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。儒、道、釋， 三 家的最高目標全部贈送。”
世人看大師，從威震一方的提轄到避禍四處的逃犯、削發 為僧的和尚，再到占山為王的大王、征戰四方的將軍。在我看 來，大師始終未曾改變，我心光明，坦**而為。
梁山好漢首次與宋江見麵，基本套路是先發生誤會，要綁要殺，再到懺悔，懊惱不已；然後幸會，起身下拜。唯 一能讓宋江尊為大師的唯此一人，絕無分號。宋江答道：“不 才何足道哉！江湖上義士甚稱吾師清德，今日得識慈顏，平 生甚幸。”足見，魯智深大有其獨到之處。
一、扶貧濟困，見義勇為
梁山好漢最先出場的乃是史進，所謂“進史”也。根據 戲份安排，首位出場的往往並非主角，由史進尋師，引出魯 提轄登場，開啟了《水滸傳》的第一個**。
魯提轄與史進等人在潘家酒店喝酒助興，交流槍法。 聽到隔壁有人哭泣，一問方知：號稱“鎮關西”的鄭屠強娶 金翠蓮為妾，虛錢實契，三月後，鄭夫人將翠蓮趕出，且索 要三千貫。白睡三月，還要索賠，太沒天理了。聽完父女哭 訴，魯提轄怒火中燒，奮然起身，要去收拾鄭屠。
李忠、史進抱住魯達，三五次方才勸回。大宋子民大都 做到兩耳不聞窗外事，啼哭與我何相幹？喊來了解情況表 示慰問，感慨一聲“世風日下，人心不古”已屬難得。這位 提轄官居然不顧身份，親自出手，也太不可思議了吧。
魯達忍氣坐下，贈父女銀兩。目睹弱勢群體被欺，氣 都不順。次日一早酒店相送，再到狀元橋，激鄭屠動手，三 拳兩腳將其報廢。隻說魯提轄回到經略府前下處，到房裏，晚飯也不吃，氣憤憤的睡了。
避禍的魯達削發為僧，法號“智深”。路過桃花村，從 劉太公口中得知，年芳十九的小劉姑娘被桃花山的大王看 上，不論準嶽父同意與否，要將小劉姑娘納為壓寨夫人。豈 有此理？ 路見不平，灑家出手。
魯大師很藝術地與劉太公交流。一聽魯大師是來自五 台山，智真長老的高足，那必然佛法高深，禪機精妙，劉太 公頓時心寬顏開。
智深道：“灑家在五台山智真長老處學得說因緣，便是鐵石人，也勸得他轉。今晚可教你女兒別處藏了，俺就你女兒房內說因緣勸他，便回心轉意。”
等到小霸王周通懷著新郎官的心情，急匆匆地摸進房 中時，妙齡美女是沒有的，怒目和尚是恭候的。沒不但沒有 見到美嬌娘，反被騎著打得鼻青臉腫，劉太公內心的悔恨猶 如萬馬奔騰，有這麽做思想工作的嗎？
眾人燈下打一看時，隻見一個胖大和尚，赤條條不著一絲，騎翻大王在床麵前打。
小霸王遇到魯大師，小霸王成了小王八，桃花運打成 了桃花臉。沒辦法，論資排輩，大師是小霸王大哥的大哥， 這門強扭的婚事被成功勸阻。
在提轄之位，見不平事，毅然相助；處通緝之身，見不 平事，伸張正義。扶貧濟困，見義勇為，當得上“義”字。
二、不畏權貴，敢作敢當
大師此人實為威武不能屈之典範。
相國寺中，林衝與魯智深初次相識，相逢恨晚，拜為兄 弟。突然，女使錦兒急急來告，林娘子遇到無賴。林衝匆匆 一別，跳過圍牆，直奔嶽廟。
見愛妻被人當街調戲，林衝勃然生色，敢在本教頭頭 上動土？ 禁軍槍棒教頭豈是浪得虛名，直接上前，一招拿 下，正待老拳狂毆。怎麽是領導的幹兒子？ 萬一打壞了，領 導會怎麽想？把那後生肩胛隻一扳過來，喝道：“調戲良人妻子，當得何罪？”恰待下拳打時，認得是本管高太尉螟蛉 之子高衙內……先自手軟了。
高衙內不高興了，一副主人神色，理直氣壯地責問林 衝，關你什麽事，要你來多管！ 紈絝子弟，欺男霸女習慣 了，被製止反倒不自在。書中說：“原來高衙內不認得他是 林衝的娘子；若還認得時，也沒這場事。”這是典型的找場 子，高衙內知是林娘子後，並未住手，反而變本加厲，坑蒙 拐騙，無所不用。
魯智深提著鐵禪杖，引著那二三十個小弟，大踏步搶 入廟來。夫人受辱，丈夫沉得住氣，智深比林衝著急，要追 去廝打。反倒是林衝一直在耐心勸說，智深怒氣衝衝，被調 戲的到底是誰的夫人？
智深道：“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去！”
及至林衝被陷害，發配滄州，路過野豬林，董超、薛霸 準備下手，魯智深跳出來，輪起禪杖要打死兩人。林衝仍對 體製心存幻想，期盼著能夠安心服刑，刑後歸來，繼續為大 宋事業奮鬥，苦勸魯智深手下留情。
魯智深喝道：“你這兩個撮鳥！灑家不看兄弟麵時，把你這兩個都剁作肉醬！且看兄弟麵皮，饒你兩個性命！”
欺負我的兄弟，不管高太尉、低太尉，一律敢打；謀害 我的兄弟，不管是董某人、薛某人，一律敢殺。
不畏顯貴，不懼權臣，當得上“敢”字。
三、有勇有謀，粗中有細
魯達脾氣火爆，又蔑視權貴，能做到提轄官，自有過人 之處。除了武力超群，更有張飛繡花，粗中有細的謹慎。
拳打鎮關西事件中，他先是了解信息。問金家父女姓 名住處，鄭屠肉鋪地址。再是送金家父女離開，次日一早去 酒店，送他們平安上路。事實證明，若非提轄坐鎮，店小二 不會放行。為了防止店小二追趕，他“掇條凳子，坐了兩個 時辰，約莫金公去得遠了，方才起身”。
收拾鄭屠很有策略，采用激將法，逼得鄭屠跳到街上， 手執利刃先出手，這樣，打的理由就很充分了。原想毆打一 通出出氣，誰知鎮關西太不經打，三拳就斃命，於是，魯達 故意大聲說：“你詐死，回頭再和你算賬”，回家急急卷了些 衣服盤纏，一溜煙走了。思路清晰，應急得當。
大鬧桃花山，先讓劉太公寬心，自稱乃五台山高僧，擅 長說法，隱去了被辭退的真相，劉太公這才同意讓魯大師 試試。如不用此法，直接說拳腳功夫了得，劉太公世居桃花 村，豈敢得罪地頭蛇，讓他插手。魯智深為鞏固效果，防止 反悔，逼周通折箭為誓，做得沒留一點後遺症。
大鬧野豬林，與林衝對話，更見魯達細致之處。林衝被 發配，他四處打探消息，“聽得人說監在使臣房內；又見酒 保來請兩個公人”，據此線索，找到林衝。林衝在酒店被兩 人折磨，大師原擬出手，因酒店人多，恐防有人相救，於是 根據次日行程，先行到野豬林等候，守株待兔。
四人用餐時，董超、薛霸賊心不死，套問魯智深的來路，大師笑了，跟我玩，經驗太少了吧？
兩個公人道：“不敢拜問師父在那個寺裏住持？”智深笑道：“你兩個撮鳥，問俺住處做甚麽？莫不去教高俅做甚麽奈何灑家？別人怕他，俺不怕他！”
魯達知道此二公差身負使命，殺林之心不死，說道：“殺 人須見血，救人須救徹；灑家放你不下，直送兄弟到滄州。”
臨別分手，給公差三二兩銀子，算是差旅補貼，寬其心，再 一禪杖打折鬆樹，算是政治施壓，懼其意，軟硬兼施。林教 頭得以平安抵達。
行俠之事做起來固然快意。但隻顧過程，不管結果，往 往是行俠者得名，弱勢者受害。而大師出手幹淨利索，不留 後患。
有勇有謀，不留後患，當得上“智”字。
四、急人所想，待人至誠
急人所急，待人至誠，可謂梁山第一人。
林衝遇難，刺配滄州。作為剛結拜的大哥，魯智深沒 接到任何求救消息，但這並不妨礙他對此事的上心。從開 封到滄州，行程逾千裏，他一路相陪，從暗中保護到直接護 送，前後近一月。相比而言，宋江、柴進的賞銀做起來簡單 太多。
魯智深在十字坡被孫二娘麻翻，所幸被菜園子張青所 救。等到魯智深坐鎮二龍山，便數次相邀張青夫婦上山，以 避風險。畢竟十字坡孫二娘的人肉包子名頭太響，非久留之 地。
張青道：“是青州管下一座二龍山寶珠寺。花和尚魯智深和一個青麵獸楊誌在那裏打家劫舍，霸著一方落草……他那裏常常有書來取我入夥，我隻為戀土難移，不曾去的。”
三山聚義打青州，二龍山正式被梁山並購。一時間，梁 山戰鬥力之強，幾近巔峰。有了好的立足地，花和尚又想起 結交老弟史進。少華山山勢不險，能將不多，安全係數不 高。於是，他向宋江建言，邀史進上山，得允後甚是開心， 與武鬆同去。
花和尚魯智深來對宋公明道：“智深有個相識，李忠兄弟也曾認的，喚叫九紋龍史進。現在華州華陰縣少華山上……昔日在瓦罐寺救助灑家，思念不曾有忘。灑家要去那裏探望一遭，就取他四個同來入夥，未知尊意如何？”
聽到史進被抓，心急如焚。朱武等人相邀上山，一邊商 議相救之事，一邊殺牛宰馬招待。兄弟被抓，五內如焚，哪 有什麽心情吃飯？
武鬆、朱武等人苦苦相勸，需梁山大隊人馬攻打華州， 如此方才靠譜。魯智深很著急，道理是這般，但等到山寨來 人，史家兄弟性命不知哪裏去了。次日四更天，悄悄起身， 獨自一人到華州城中相救。
急人所想，推心置腹，當得上“誠”字。
五、通達透徹，大徹大悟
魯提轄成為魯智深，在五台山出家，實屬無心之舉。從 細節上看，他愛喝酒吃肉，動刀動槍，並不合適。然光明磊 落，內心坦**，大有慧根。正是“酒肉穿腸過，佛在心頭坐” 的自在形象。
當時趙員外帶著魯提轄到五台山剃度。首座眼光很獨 到，掃了兩眼，便下結論：“此人雙眼凶險，不適合出家。” 然後向智真長老建言：“形容醜惡，相貌凶頑，不可剃度他， 恐久後累及山門。”
長老盤膝而坐，焚起信香，直接斷言：“隻顧剃度他。 此人上應天星，心地剛直。證果非凡，汝等皆不及他。”事 實證明，首座沒說錯，站在五台山管理者的角度，魯智深很難管，喝酒鬧事，打亭子，打金剛，打和尚，打山門。長老 更沒說錯，看得更長更遠，魯智深聲名遠播，證果非凡。
宋江啟動招安計劃，熱烈盼望朝廷收編。作為鄆城小 吏，偏居小城，內心始終向往朝廷之繁華，不知朝堂之齷 齪。武鬆、李逵等人都領教過官場之黑暗，立即跳出來大唱 反調，魯智深更是洞徹事理。
魯智深便道：“隻今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽聖聰。就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得幹淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”
征方臘歸來，路過杭州，夜間在僧房休息。聽到錢潮潮 信，魯大師心中忽然大悟。
（魯智深）拍掌笑道：“俺師父智真長老曾囑咐與灑家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在萬鬆林裏活捉了個夏侯成；‘遇臘而執’，俺生擒方臘；今日正應了‘聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當圓寂。”
當即討要紙張，寫了幾句人生總結。然後焚香，靜坐禪 椅，自然天性騰空。頌曰：平生不修善果，隻愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
在世間走此一遭，當過官，落過草，招過安，征過大遼， 討過王慶，擒過方臘……在錢塘江畔頓悟，始見真我。
通達透徹，立地成佛，當得上“悟”字。
愛交友的魯大師位列天孤星，細細想來，也很恰當。他與三位好友，史進、林衝、武鬆相比，頗有不同。史進重義氣，但為救朱武，燒了家園曾有過悔意；魯智深不然，救翠蓮時丟了提轄官，救林衝時和尚沒得做，何曾後悔？
林衝好本事，卻委曲求全，四處妥協，而魯達心地純 正，率性而為。
武鬆名聲響，卻更多的是私怨，為己報仇或替人出頭， 而魯智深磊落，很少為自身利益出手，更多的是為了道義。 如此看來，確實“孤”了一些。
孤又何妨？
有此人，江湖中多出幾分溫暖。
有此友，生命中多出幾絲暖色。