西班牙 沙下之城

於是，亞特蘭蒂斯的居民們調集了全國上下的一切財力，建起了神廟，王宮，港口和幹船塢，並且發展了國內的其他所有地區。他們在環繞亞特蘭蒂斯城，蜿蜒曲折的水灣上建造了許多橋梁，修建了通往王宮和外邊的道路。新國王會從前任國王那接過王宮的控製權，前任們已經下了大力氣來建造這一奇觀，他自然也會對這裏進行改善。

——柏拉圖，《克裏提亞斯篇》

在約公元前500年之前，瓜達基維爾河的入海口旁都有座湖存在，它叫裏古斯蒂努斯湖，當時湖水會通過三條河道流入瓜達基維爾河，在入海口處形成了數個小島嶼或者一座大島嶼。根據斯特拉博和保薩尼亞斯日後的旅行遊記來看，在公元前500—100年期間，河流隻剩下了兩個入海口，因為中間那條被封住了。

現如今，裏古斯蒂努斯湖已然成為沼澤，瓜達基維爾河北邊的入海口也已遭到堵塞，並且除開一連串的瀉湖之外，也不剩什麽痕跡了。如果瓜達基維爾入海口處由河流造就的島嶼就是柏拉圖在《克裏提亞斯篇》和《蒂邁歐篇》裏提到的亞特蘭蒂斯，那有很多謎題就能水落石出了：柏拉圖提到的洪水，亞特蘭蒂斯或其大部分地區“沉入海中”，“深厚的泥土”，“島嶼沉沒下去的遺跡”。人們苦苦搜尋了2000多年仍一無所獲的原因也很容易理解了。瓜達基維爾河現在隻剩下了一條入海河道，島嶼也自然就不複存在了。

阿道夫·舒爾騰教授靈光一閃，提出了這樣一個絕妙的想法：失落之城塔爾特蘇斯就是古代的亞特蘭蒂斯。他認為這座城市就位於瓜達基維爾河中間的島嶼上，河流環繞四周，而且這座島應該不位於海岸地區，而是在距海洋2到3公裏的內陸地區，靠近現在的科托德多納安娜的獵場。

舒爾騰指出了柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯和塔爾特蘇斯之間的一係列相同之處。

柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯遠達加德斯，所以說塔爾特蘇斯肯定位於卡迪斯附近。

根據《克裏提亞斯篇》所言，亞特蘭蒂斯的都城位於一座島嶼上，周圍有三圈水流環繞。塔爾特蘇斯正好位於一座島上，周圍是貝提斯河的三個入海口（現在的瓜達基維爾河）。

亞特蘭蒂斯並不位於海岸邊上，而是位於一個溝通各大陸的海峽或者河口處，距離海岸9.65公裏遠。塔爾特蘇斯也正好位於聖盧卡爾這座城市以北9.65公裏處，後者位於瓜達基維爾河入海口處，是一處進口中心，專門進口曼紮尼拉享有盛名的紅酒。亞特蘭蒂斯島可能延伸到了更遠處，到達了大西洋，但失落之城亞特蘭蒂斯本身或許就離海岸有9.65公裏遠，同時因為沼澤地的形成，周邊地區也有了巨大的變化。

《克裏提亞斯篇》裏記載了一條寬度相當於一座體育場（約182米）的“城壕”，這條壕溝產生了兩條分叉，環繞著一塊狹長的平原。瓜達基維爾河此時的平均寬度恰好是182米，它正好穿過一處較長的平原，在塔爾特蘇斯這裏分叉，然後流入海中。

《克裏提亞斯篇》裏還說這片平原交織著多條運河，斯特拉博也表示瓜達基維爾河的穀地中有一套錯綜複雜的運河係統，與之頗為相似。柏拉圖所記載的內容極度詳細，所以說不太可能是編造出來的。靠近河口的古地中海城市一般不會建造這種運河係統，但大西洋海岸卻有很多這樣的運河。

據說亞特蘭蒂斯有著巨大的財富，可謂前無古人，後無來者。塔爾特蘇斯不僅是西方最富有的城市，在當時的全球財富榜上也處於領跑地位，並且肯定儲存有無數貴金屬。《克裏提亞斯篇》裏記載道，金、銀、鐵和銅是亞特蘭蒂斯人主要的財富來源，這也適用於塔爾特蘇斯這座位於西班牙沿岸的城市。

柏拉圖還說這裏的人們認為公牛是神聖的動物，這同樣符合塔爾特蘇斯城，因為古代伊比利亞半島的人們正好認為公牛是聖潔的。這種對公牛的崇拜可能是從克裏特傳過來的，克裏特島上的“躍牛”習俗後來也就變成了鬥牛。

亞特蘭蒂斯是個強盛的海洋帝國，其影響力遠及埃及和第勒尼安（也就是西意大利）。塔爾特蘇斯在當時也應該擁有最強大的海權力量，因為它的船隻可以遠航地中海內部，最遠可以航行到蘇格蘭，甚至能航向更遠處。

根據《克裏提亞斯篇》來看，亞特蘭蒂斯人會利用上當地通往大海的河流，將它們當作港口。塔爾特蘇斯的居民們住在島上靠陸地的一側，貝提斯河是他們前往海上的途徑，塞維利亞現在也是這麽幹的，這座城市位於瓜達基維爾河入海口上遊61公裏處。

亞特蘭蒂斯人和“海上的島嶼”有交流，並通過這些島嶼和“大陸對麵的人”交流（記於《蒂邁歐篇》）。我們不清楚柏拉圖指的到底是布列塔尼、英格蘭乃至美洲，但當時的人們隻能靠一些古籍裏提到的他施幫忙，乘坐他們的船隻，才能航向各大陸和各個海島。

亞特蘭蒂斯的主神廟位於海邊，是供奉波塞冬的。神廟裏有一根黃銅柱子，上麵刻著波塞冬的律法和其他許多官方條文。地理學家斯特拉博說塔爾索斯保存著擁有6000年曆史的詩詞、散文和律法。舒爾騰和在他之前的涅布爾都覺得塔爾特蘇斯文明十分先進，似乎是前1100—500年間歐洲人民中最博學多才的。

亞特蘭蒂斯是個王國，也是座大都市，其工業、貿易、日常活動、碼、規模巨大的銅產業、倉庫和波塞冬神廟都讓它成為古代世界皇冠上的明珠。消失了的塔爾特蘇斯肯定也是由國王統治的，因為我們知道其中兩人的名字，他們分別是格倫和阿加索尼烏斯。根據阿維尼烏斯所說，塔爾特蘇斯曾經有一座名叫阿科斯格倫蒂斯的皇家城堡，柏拉圖也提到了一座類似的城堡。

最後，根據《蒂邁歐篇》和克裏提亞斯篇的記載來看，曾長期興盛的亞特蘭蒂斯島在一場地震期間突然沉入到了海裏。人們對柏拉圖的這個故事有兩種解釋。他可能指的是公元前500年時被迦太基摧毀的塔爾特蘇斯，或者說他指的是整片地區被水徹底淹沒，瓜達基維爾河三條河道幹枯了兩條這樣一個事實。

阿道夫·舒爾騰相信亞特蘭蒂斯就是塔爾特蘇斯。當我在1956年前往德國埃朗根探訪這位老者時，他建議我要麽親自前往科托德多納安娜地區，在曾經是座島嶼的地方展開挖掘工作，要麽就鼓勵別人這麽做。他的聲音裏有一種悲傷感，因為他自己在那進行的挖掘活動遭遇到了失敗，另外，雖然他深愛著西班牙這片土地，但當時86歲的他年事已高，沒辦法回到那裏再嚐試一次了。

1922—1926年間，舒爾騰與拉梅埃爾將軍一起探索了廣闊的科托德多納安娜的狩獵保護區。在活動接近結束時，拉梅埃爾寫道：“毫無疑問，上古時代的瓜達基維爾河入海口前方存在一座多沙的島嶼，這座島嶼有18公裏長，呈傾斜姿態。當時瓜達基維爾河要比現在更寬，更像是個湖。另外，附近的村莊也能清楚地看到瓜達基維爾河的兩條入海支流。”

舒爾騰是第一個來這尋找塔爾特蘇斯遺跡的人，他在1910年時已經來過一回了，當時他檢查的是海岸線附近的地方。1922年時，他在特裏戈山（CerrodeTrigo）發現了一個羅馬定居點，這座山差不多在馬裏斯米拉以北6.5公裏處，他找到的是數道牆壁和一些羅馬土罐。1923—1926年期間，他又主持進行了規模更大的發掘工作，證明這個羅馬定居點有183米長，685米寬。1923年10月4日，舒爾騰在一座羅馬房屋下邊發現了一塊石頭，上麵有個銅環，環的內外部刻著一行希臘文字，大意是“此環之主將走好運！”或“保護好這個環！”。舒爾騰與雷姆教授一樣，都認為這行字的曆史十分悠久，應該刻於公元前6甚至公元前7世紀，當時正好是希臘人航向塔爾特蘇斯的時候。

這個羅馬定居點大概是公元200—400年間建立的，住在這裏的都是漁民。研究者在這發現了20座墳墓，此外還有晚期羅馬陶器和裝著紅酒與油的土罐。這裏的一切都是羅馬式的，隻有那個銅環除外。當挖到地下1.5米深的地方時，土層裏就出現了地下水，所以不能再往更深的地方挖了。挖掘者在土裏打了幾個深達6米的孔，但並沒有發現任何曆史更為悠久的遺物。在舒爾騰看來，這個羅馬漁村中的部分石頭應該是從維爾瓦大區運來的，還有一部分石頭來自卡迪斯。當羅馬人建起這座村落時，聖盧卡爾城已經誕生了，漁民們為什麽不直接從這座城市裏運來石頭呢？人們自然而然還會想到一種可能性：在離漁村更近的地方就有可供使用的建築材料了。這個“更近的地方”指的就是塔爾特蘇斯的廢墟。塔爾特蘇斯的居民們可能是用船將石料從維爾瓦和卡迪斯地區運過來的。最終，當他們的城市消亡700年之後，羅馬的漁民們又找到了這些石料，回收利用了它們！

舒爾騰相信這座漁村就位於塔爾特蘇斯古城的原址上，是用塔爾特蘇斯廢墟中的建材建造的，這座村落也應該吸收合並了這座古城，至少合並了其中的一小部分。有許多古代城市會從更古老的定居點廢墟那“借”來碎石和瓦礫，把它們當作建材，這一點是眾所周知的。無論如何，柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯城在方位上與舒爾騰挖掘了的這片區域極度相似，不過舒爾騰的這一嚐試卻以失敗而告終。

塔爾特蘇斯的輝煌持續了600多年，從公元前1100年開始，一直到公元前500年遭到徹底破壞而告終。舒爾騰和我說，他們在羅馬定居點處打了一些鑽孔，這些鑽孔至少有4.5米深，它們或許可以提供重要的信息。雖說在定居點下方清出一片空地將費時費力，而且還要用強勁的水泵來抽走地下水，但我們仍要在最新技術的幫助下展開進一步的挖掘。舒爾騰堅稱塔爾特蘇斯就位於馬裏斯米拉的沙丘下方某處。如果這些沙丘確實覆蓋著、保護著這座古城的廢墟，那我們將很可能在未來某一天發現規模宏大的塔爾特蘇斯遺址。

如今，馬裏斯米拉有著一種古怪的靜寂之感。這裏一片荒涼，長滿了鬆樹，到處都是沙丘和大片大片的沼澤，沼澤中棲息著鹿、野豬和野兔，對於擁有此地狩獵權的人來說無疑是一片天堂。塔爾特蘇斯在這裏孤獨地沉睡了2500多年。寬闊的瓜達基維爾河像絲帶一樣，穿過一片廣闊無垠的沙丘，被沙子染黃的水緩緩流向遠處浩浩湯湯的大西洋……

但塔爾特蘇斯並不是這世界上唯一一座消失了的河口名城。盧卡尼亞的海岸線上有一座叫錫巴裏斯（Sybaris）的城市，這座城市被埋在了克拉蒂河的衝積平原下方，這條河流曆史十分悠久。這片衝積平原很不適合開展挖掘工作，因為地下1.8米處就已經有地下水存在了。然而這座城市卻十分富有，居民們貪圖享受，所以便有了驕奢**逸（Sybaritic life）這個成語。

舒爾騰沒能將塔爾特蘇斯從千年的沉睡中喚醒，這實在是個巨大的悲劇。舒爾騰是位真正的學者，發現並挖掘了努曼提亞、西庇阿的營地和其他無數西班牙的遺跡，這都證明了他的腳踏實地。

但塔爾特蘇斯不僅僅是一座城市，它還是一國之都，在過去的20年間，世上最偉大的單個考古發現就是這個國家的文化。塔爾特蘇斯王國包容了整個西班牙南部，特別是安達盧西亞、格拉納達和穆爾西亞。舒爾騰教授在去世前就意識到了這一點，他說這個國家和其文明都是“一個了不起的曆史現象”。

塔爾特蘇斯是前羅馬時代西方最早誕生的城邦，統治著伊比利亞人的城市，所謂伊比利亞人指的是前腓尼基和前羅馬時代的當地居民。塔爾特蘇斯的貴族們將他們的伊比利亞臣民叫作圖爾德泰尼人。

塔爾特蘇斯人應該和今日生活於這片區域上的西班牙貴族們一樣，擁有一種貴族般的氣質。他們熱愛打獵、飲酒和劃船，和他們那些來自意大利的伊特魯裏亞親戚們一樣蓄養奴隸。賈斯廷告訴我們，塔爾特蘇斯的加爾格裏斯國王是養蜂技術的創始者。

當某人雲遊於西班牙南部，走過赫雷斯、卡迪斯、塞維利亞、科爾多瓦、格拉納達和卡塔赫納時，他仍可以感到這個古老而自豪的航海民族所遺留的精神氣質。伊比利亞人、伊特魯裏亞人、腓尼基人、凱爾特人、希臘人和羅馬人都為創造獨特的塔爾特蘇斯文化出了一份力。這裏的藝術作品或多或少都體現著其中一個或多個文化的影響痕跡，但占主導地位的仍是獨特的“塔爾特蘇斯”特征。時至今日，塔爾特蘇斯的文化遺產依然有著一定影響。西班牙南部的人民生活在海洋附近，因此有著一種歡快的氣質，並且充滿活力。塞維利亞繼承了塔爾特蘇斯的風骨，這裏的夏天是全歐洲最炎熱的，春天是最美好的，秋天是最溫暖的，冬天則是最宜人的，哪怕到了10月份，這裏的亞熱帶棕櫚樹和華麗的花園仍然煥發著奪目的光彩，為房屋外的庭院增添了一分生機，庭院裏有著小噴泉，樹蔭下充滿了平靜的氣息。一座哥特式教堂雄踞塞維利亞，這座教堂是現存的同類教堂中最大、最華麗的。來到這座城市的人們會發現這裏有一座基督教鍾樓，但這座鍾樓原來卻是一座大清真寺的宣禮塔，曾經屬於摩爾人，它就是93米高的吉拉爾達。此外，人們還可以去塞維利亞大教堂拜訪哥倫布之墓，他是歐洲最偉大的探索者，新世界的發現者，傳說他的遺體躺在一座石棺之內，這座石棺於1898年從古巴運回塞維利亞的。

西班牙南部狹窄的街巷兩邊到處都是商店和工匠鋪子，同古羅馬和迦太基的那些頗為類似。赫雷斯的小雜貨店和餐廳售賣的幹葡萄酒就和3000年前人們喝下去的那些一模一樣，南西班牙還有最美味的龍蝦、墨魚、貽貝和其他各式各樣的珍奇海鮮，人們烹飪它們的手段和2500多年前的塔爾特蘇斯人別無二致。

海浪拍打著卡迪斯周圍突兀的岩石，發出的怒號傳遍四周。這裏曾經是銅和錫的貿易中心，城牆直入雲天，足有15米高。如果您細細地聆聽咆哮的波濤，那幾乎可以聽到古代的歌曲，吟唱者正是消失的亞特蘭蒂斯。