第一章 在苦難歲月裏成長起來的少年李嘉誠 1.僑鄉的書香門第

一個人能在他所從事的行業取得成功，除了與他自己的奮鬥和天賦有著不可分割的聯係之外，還與他成長的經曆和環境、所受到的教育和家庭背景密不可分。李嘉誠也不例外，他的成功也和他的成長經曆及家庭教育有著千絲萬縷的聯係。身為華人首富的李嘉誠，出生在一個教師家庭，可以說是標準的書香門第。

李嘉誠是潮州人。潮州曆史悠久。潮州的本土文化與中原文化、海洋文化、周邊文化等相互交融，還與西方文化進行了交流，進而在這個基礎上產生了具有潮州特色的地域文化——潮州文化。潮州這片神奇的土地承載著秀美的湖光山色和深厚的人文底蘊。

由於潮州是著名的僑鄉，所以潮州人享有“東方猶太人”的美譽。潮州人分布廣泛，在世界各地都有他們的身影。據說，潮州人外遷的曆史，最早可以追溯到南宋末年。當時，元朝軍隊大兵壓境，當地的老百姓留在此地肯定是難逃厄運，於是人們不得不背井離鄉，四處逃難。而這其中就有一大批人遠渡重洋來到了異國他鄉。後來，元朝為了擴大勢力，向南洋群島、日本等地發起遠征，遠征的士兵中就有不少潮州人。後來，這些人大部分都留在了台灣、西沙群島、印尼和菲律賓等地。明末清初，由於一批潮州人參加的反清複明運動失敗了，於是不得不滯留在南洋；清朝中期，潮州人鄭昭做了15年的泰國國王，一批潮州人因此而遷往泰國，並掀起了移民狂潮；19世紀中葉到20世紀初，又有很多潮州人因為種種原因而背井離鄉。不過，世世代代的潮州人在出海時，幾乎都是身無分文。但是，他們善於經營，再加上吃苦耐勞的天性，使得很多潮州人在他們移居的國家裏成了經濟強人。

在這些經濟強人中，最具代表性的一位叫莊靜庵。雖然他隻在小時候念過幾年私塾，但是他從小便膽識過人。他十幾歲便到廣州做生意，20歲時遠走香港，創立了自己的事業。他的姐姐莊碧琴和他一樣，生性豪爽，活潑開朗。可是，莊碧琴的丈夫李雲經卻是一個沉穩儒雅的書生。

李雲經年近30歲時，遵從母意，迎娶了莊碧琴。在當時，這樁婚姻似乎門不當、戶不對——雖然莊碧琴溫柔賢惠、持家有道，但是其家族的背景卻平淡無奇，而李雲經的家族卻是潮州的名門望戶。

李氏家族本來在福建莆田聚族而居。李家在福建莆田的白塘平靜地繁衍了20多代人，度過了400餘年。到了明末清初的時候，福建又陷入了戰亂。後來鄭成功占據台灣抗清，清政府為了遏製反清複明的情緒和舉動，在順治十八年，即1661年實行“截界遷民”的命令——以壺公山、天馬山為界，築界牆，界牆至海外的區域為“界外”，迫令“界外”的居民限期遷入“界內”，擅自出界者處死。顯然，清政府妄圖用政治上的高壓手段，使鄭軍失去與內地的聯係並得不到內地的物資供應，進而達到困死鄭成功的目的。而福建沿海本不太平，清政府的這個舉動使福建沿海更加混亂。

“截界遷民”本身就是一個野蠻的政策，留給居民遷徙的時間非常短暫，不超過三天。同時，為了使遷入的人民不對故地留戀，便焚毀界外所有的田園、樹木、房屋，而白塘的李氏宗祠也一並被焚毀。於是，李氏族人就和其他的莆田人一樣，流離失所。

限於形勢所迫，李氏族人隻好再次舉家搬遷。這次，他們從莆田遷到了廣東東部的潮州府，在潮州城內北門的麵線巷定居。這一次遷徙的帶領人叫李明山——潮州李家的一世祖。此後，潮州李家經過了李朝客、李子坤、李仲聯、李世馨、李克任、李鵬萬、李曉帆、李雲經八代，門庭興旺。

李鵬萬是一個敏而好學的人，寒窗苦讀後，通過了縣試、府試、院試，並在每12年舉行一次的“拔貢”中脫穎而出，獲得了保送入京的資格。在京城，他又順利通過了殿試，最後取得了官職，因而李家被朝廷授予貢旗。李鵬萬的下一代是李曉帆，由於清末政局動**、官場黑暗而閑居村野。但是，其間父親李鵬萬並沒有放棄對他的教育。在父親的教導下，李曉帆熟習儒家經典，並且喜好“老莊”，同時還深入研究釋家。雖然他也和父親一樣，考取了功名，但卻不願入朝為官，可這並不影響他重視知識的思想——李曉帆要求李家必須詩書傳家，並花費半生心血，為子孫建造了一個“藏書閣”，將祖先和自己的書籍存入其中，供李氏族人閱讀學習。此外，他還在澄海興辦“澄海書院”，把一生所學傳授給當地的孩子們，並且支持李雲章和李雲鬆兩個孩子去日本留學。李雲章在新學校就讀，接觸了新思想和新文化，開闊了眼界，又加之在新學校本分好學，所以獲得了公派去日本留學的機會。在日本，李雲章深入學習了先進的商業思想，成為潮州李家第一位商學博士；李雲鬆在日本學習了教育專業，獲得了教育學博士的學位，學成歸國後秉承父誌，在潮州、汕頭兩地從事教育工作；李雲經也頗有先祖遺風，他沉穩踏實，敏銳好學，在很小的時候就顯露出了讀書的天賦，過目成誦。在讀書時期，各科成績名列前茅。後來家道中落，使他在金山中學畢業後不能繼續求學，同時為了養家糊口，他到蓮陽懋德學校任教，後來娶了莊碧琴為妻。