“甄嬛”的真相

清宮史中沒有“甄嬛”，可是，前幾年，76集電視劇《甄嬛傳》火的不行，人們紛紛發問：“甄嬛是誰？”甄嬛就是乾隆帝的生母，孝聖憲皇後鈕祜祿氏。

乾隆的生母“甄嬛”，不僅給了他身體，長了一副眉清目秀的帥哥容顏；而且與之朝夕相處，日夜提攜，榮辱與共。更為關鍵的是，一旦乾隆即位，人們自然會對他的性格加以關注和研究，而這種性格，實際來源於其母的基因和影響。

迷霧滿身

甄嬛渾身是謎，要弄清楚這些，著實不易。先看看她的曆史簡曆。

孝聖憲皇後，滿洲鑲黃旗人，四品典儀官淩柱之女。13歲時，入侍雍親王府邸，號“格格”。康熙五十年，生弘曆；雍正元年，封為熹妃，旋晉封貴妃；雍正十三年，弘曆即位，尊為皇太後，上徽號曰“崇慶皇太後”；乾隆四十二年卒，年86歲，葬泰東陵。諡號為“孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇後”。

寫得很明白，似乎沒有什麽爭議和懸念。可是，考證乾隆身世的時候，卻有很多不解之謎，這些迷霧，居然都纏繞在乾隆的生母甄嬛身上。

我們考證，這個女人至少有兩個謎團。

第一、姓氏之謎。

一個人的姓氏怎麽會是一個謎團呢？應該是百分之百肯定的事情。可是，這個熹妃卻給人們留下了思考的餘地。雍正元年，胤禛即位，大封後宮。在資料中，關於熹妃的記載出現了兩個不同的結果。一個是姓錢，是個漢人。《雍正朝漢文諭旨匯編》：“格格錢氏，封為熹妃。”《永憲錄》中的記載和這個記載一樣。另外一種說法就完全不同了，說她姓鈕祜祿氏，是滿洲人。《清世宗實錄》：“格格鈕祜祿氏封為熹妃。”這是官方的記錄。這真是一件咄咄怪事。一個人怎麽可能會出來兩個截然不同的姓氏呢？要知道這兩種資料都很靠譜，絕非市井野聞。可見，這裏麵一定大有文章。一定是有人篡改了曆史。

我們分析一下這兩個姓氏。錢氏，應該是漢姓，鈕祜祿氏是滿洲姓氏，兩者不可能誤記。這樣看來，就是人為被做了手腳。我分析，熹妃很可能是漢女錢氏，而被人篡改成鈕祜祿氏。朝廷為什麽要這麽做呢？大概有兩個原因。一是為了提高她的民族地位。我們知道，由於早年孝莊規定“有敢以漢女入宮者斬”（《清宮詞》），滿漢之間實際上並不通婚，漢女要想進宮為妃，必須要先入旗。所以，在清朝實際上存在很嚴重的民族歧視現象。而滿洲人享有很多特權，在宮廷中就更加明顯。錢氏作為漢人，不管她是否入旗，地位都會低於滿洲人。所以，把她由漢姓更改為滿洲姓氏，對她來講很有意義。二是使她融入了貴族血統。鈕祜祿氏為滿洲八大姓，《皇朝通誌·氏族略·滿洲八旗姓》中把鈕祜祿氏列進滿洲八大姓之中。可以說，這個姓氏，在清朝是一個備受榮寵的大姓，在前朝，也產生過很多曆史名人，比如開國元勳額亦都，康熙帝時有輔政大臣遏必隆，其中最有名的要算乾隆時的大貪官和珅了。在清朝的後妃中，有很多都是鈕祜祿氏，其中，出了5位皇後，9位妃子。清朝12帝中，就有兩位是鈕祜祿氏所生，一個是乾隆，一個是鹹豐帝，此外，還有一位垂簾聽政的太後慈安，也是鈕祜祿氏。這樣，熹妃由錢氏改為鈕祜祿氏，就很自然地把她的血統融入到貴族之中，具有濃厚的政治色彩。

第二、生子之謎。

熹妃生有一子，那就是弘曆。《清皇室四譜》記載：“（弘曆）康熙五十年辛卯八月十三日子時，生於雍親王藩邸，母王府格格鈕祜祿氏。”其它資料也都做了類似的記載，應該不會有什麽爭議了。可是，在曆史上卻產生了兩個大爭議。一是生母各異。關於乾隆帝生母產生了幾種說法，有的說是浙江海寧陳家。陳閣老就是浙江海寧大學士陳世倌，他和雍親王同時生了孩子，陳閣老生了男孩，胤禛生了女孩，是胤禛與陳世倌交換了孩子，重演了曆史上“狸貓換太子”的鬧劇。有的說是漢女傻大姐所生。雍親王在熱河打獵時，喝了鹿血壯陽，情急之下，和一個醜陋的漢女發生了苟且之事，生下弘曆。而官方記載，當然是鈕祜祿氏熹妃所生，檔案留有記錄。真是迷霧重重，讓人難以選擇。

二是出生地迥異。這就更可笑了，一個人的出生地怎麽會產生分歧呢？尤其是皇帝的出生地，一定清楚得很。可是關於熹妃生子的地點，卻有兩個，一為北京雍和宮，一為承德避暑山莊。這件事的起因，是在雍正帝去世之後，乾隆帝也死了，嘉慶帝也去世了，道光帝即位，過去了三個朝代，一百多年，卻產生了熹妃生乾隆帝的地點分歧。嘉慶二十五年九月，剛剛登基的道光帝發現，在已經擬好的嘉慶帝遺詔中，產生了嚴重的錯誤，那就是把乾隆帝的出生地給搞“錯”了，他認為乾隆帝不是出生在避暑山莊，而是出生在雍和宮。據道光帝自己講，是嘉慶帝在他的一首詩的注解中有這樣的記錄：“高宗純皇帝以辛卯歲誕生於山莊都福之庭。”（《清列朝後妃傳稿》）。嘉慶帝的遺詔就這樣記錄了此事，並且已經以國書的形式，發往各個藩屬國，造成了無法挽回的影響。道光帝一麵急忙下詔，追回已經發出的遺詔，一麵命人趕緊修改，強行把乾隆帝的出生地一律改為“康熙五十年辛卯八月十三日子時，誕上於雍和宮邸。”（《清高宗實錄》）大家想一想，道光帝為什麽在意這樣一個100年前的問題呢？我想最關鍵的理由就是他要以官方的態度，為乾隆帝生母辟謠，告訴世人，乾隆帝的生母是鈕祜祿氏，而絕非避暑山莊的醜陋漢女錢氏。

實際上，不管姓氏還是出生地，都是統治者策劃的，是有目的的政治欺騙。

正本清源

《甄嬛傳》給人們造成了很多誤解。單就甄嬛本身來講，大體上有以下幾個方麵。

一是長相有誤。

《甄嬛傳》中的甄嬛，是著名演員孫儷扮演，這就不對了。查閱史料，發現乾隆生母甄嬛的兩種畫像。一種是朝服像，一種是乾隆為母祝壽的場景畫像。分析這兩種畫像，看到了甄嬛的真麵目：方盤大臉，濃眉大眼。可以得出一個結論，甄嬛並不漂亮。所以，《甄》劇中的甄嬛扮相不符合曆史真實。

二是性格有誤。

電視劇中的甄嬛，在複雜多變的宮廷鬥爭中得到了曆練，由不諳世事，遭下人冷遇，到主動出擊，足智多謀，甚至敢於置皇帝於死地，可謂“心狠手辣”。

這是必須予以澄清的問題。曆史上，雍正帝的後宮，一直是風平浪靜，幾乎沒有宮鬥事件發生，這與雍正帝狠辣的性格有直接關係，後妃們大多禁錮在自己的深宮中，無人敢於挑起是非。至於甄嬛，雍正帝在世的時候，她地位不高，兢兢業業地做自己所能；尤其是她與中宮皇後和年妃（劇中為“華妃”）的關係，完全遵循宮中封號，以理行事，從未敢於有任何突破。

三是感情有誤。

《甄》劇中，甄嬛與允禮產生了火熱的愛情，情節跌宕起伏，結果悲壯而令人惋惜。

先介紹一下允禮。

允禮即胤禮，康熙三十六年丁醜三月初二日寅時生，康熙帝第十七子，雍正帝異母弟，母純裕勤妃。雍正元年，被封為果郡王，管理藩院事。雍正帝認為他實心報國，操守清廉，於雍正六年進親王，七年管工部事，八年總理戶部三庫，十一年管戶部，備受雍正帝信賴。雍正帝臨終時，命允禮輔政。乾隆即位，允禮任總理事務，管刑部。果郡王一共有兩位妻子，生有一對兒女，但是很遺憾，都夭折了。所以，他沒有親生兒女。乾隆即位後，把雍正帝謙妃所生弘曕過繼給他。乾隆三年二月，允禮薨，年41歲。

所以，允禮沒有被雍正帝處死，活到乾隆年間。允禮也不可能敢於染指雍正帝的妃嬪，和甄嬛之間的感情純屬虛構，沒有任何依據。

那麽，《甄嬛傳》中，甄嬛和果郡王跌宕起伏的愛情故事有沒有曆史原型呢？答案是肯定的，是兩段曆史嫁接過來的：

第一、努爾哈赤大妃阿巴亥與努爾哈赤子代善的曖昧關係，產生一段母子戀情。努爾哈赤晚年，曾流露出要傳位給代善，並要把阿巴亥托付給代善的想法，因為滿洲人早期有“父死則妻其母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之”（《三朝北盟會編》）這樣的記載，丈夫去世，兒子可以娶後母，哥哥死了，小叔子可以娶嫂子，這叫“收繼婚”。所以身為大妃的阿巴亥聽了努爾哈赤的一番話，便早作打算，和代善提前交往，鬧出了關係曖昧的傳聞。資料《滿文老檔·太祖》記載：“吾曾言曰：吾身歿後，大阿哥須贍養諸幼子和大福金。以有此言，故大福金傾心於大貝勒。”

第二、孝莊文皇後和小叔子多爾袞的傳聞，演繹為“太後下嫁”。皇太極去世後，孝莊和小叔子多爾袞之間，由於種種原因，產生一段叔嫂戀情。關於這段曆史，史家多有論證，這裏不做過多闡述。其故事本質是莊妃為了保住兒子的地位，不得已委身有權勢的小叔子，但礙於皇家顏麵，沒有舉行所謂的大婚典禮。

所以，甄嬛和小叔子果郡王允禮的關係，就是這兩個故事嫁接過來的，後一段故事則更加接近些。

關鍵詞

乾隆與他的生母甄嬛，具有一個非常大的共性，如果用一個關鍵詞來概括，就是“福”字，娘兩個都被康熙帝讚之為有福之人。前文介紹過，康熙帝曾與和妃瓜爾佳氏誇讚乾隆“福將過予”，福氣會超過皇帝，那簡直就是洪福齊天了。

至於甄嬛之福，同樣，來源於皇帝金口禦封。

說熹妃有福，不是市井傳出來的，而是皇帝說出來的。究竟是哪一位皇帝，會對這樣一位女子說出這樣的話？是康熙大帝，就是她的公公康熙帝。事情發生在康熙六十一年，正是牡丹花盛開的季節，胤禛把父皇康熙帝請到雍親王住地獅子園，賞牡丹花，其時，12歲的弘曆隨父王一同覲見康熙帝。康熙帝看見這個孩子長相俊美，又聰明伶俐，十分喜愛。弘曆也很做臉，給爺爺背誦了周敦頤的《愛蓮說》，一點兒不磕巴地背誦完，康熙帝大喜，感到後繼有人，十分高興。於是，說了一句語驚四座的話，說弘曆“福將過予”。然後，他命令雍親王妃，也就是雍正的嫡福晉烏拉那拉氏，把弘曆親生母親叫來，要看看。甄嬛就這樣，第一次拜見了自己的公公康熙帝。康熙帝看到甄嬛之後，有什麽反應呢？《清列朝後妃傳稿》記載：“皇祖連謂之有福之人”。也就是說，康熙帝看了兒媳婦之後，當時就笑了，連連說她是有福之人。

這一次獅子園牡丹台相見，對於甄嬛來講至少有兩大收獲：第一、提高了自己的政治地位，最重要的是藉此給自己的兒子帶來了福運。按照乾隆自己的說法，康熙帝想通過熹妃的相貌，來預測一下她的兒子弘曆將來的命運，是否是一個可以托付江山社稷的人。為此，乾隆帝鄭重記下了這個事件，《乾隆帝禦製詩文集》：“仰窺皇祖恩意，似已知予異日可以托付，因欲觀聖母福相也。”第二、獲得了“有福之人”的稱號。康熙帝的這番話，不脛而走。不僅王府上下盡人皆知，就連皇宮大內也傳開了。這可能是胤禛出於自己政治目的而宣傳的，尤其是弘曆即位後，把這段對話記錄在案，達到了盡人皆知的效果。

甄嬛在宮中的地位由此而不斷攀升。本來，熹妃入宮有兩個致命的弱點，一個是地位低下。她的父親是一個四品典儀官，也就是一個廳級幹部，這在等級森嚴的皇宮之中，是不占優勢的。我們在《甄嬛傳》中，看到華妃飛揚跋扈，絲毫不懼怕皇後，就連皇帝也要讓她三分，就是因為華妃的哥哥年羹堯握有重兵，是皇帝的股肱大臣。可是，以甄嬛這樣的出身，想要在宮中占有一席之地，那是很難的。二是她的長相不占優勢。甄嬛方盤大臉，方麵大耳，濃眉大眼，女人男相，也難怪康熙帝看到之後，會笑著說她，確實不是一個美人胎子。雍正帝對這樣一位長相的女人不會久寵的。幸運的是，雍正帝並非一個好色之徒，對於女人的關注，遠不如他對儲位的關注，不停地角逐儲位，淡薄了他對嬪禦長相的關注。所以，熹妃的長相缺陷沒有被過分放大。

生下弘曆，甄嬛就為自己晉升為妃位鋪平了道路。所以，雍正帝一即位，雍正元年，她就順利被封為熹妃，《清列朝後妃傳稿》：“頃之，又進貴妃”，實際上，《傳稿》記錯了，直到雍正八年，甄嬛才晉升為貴妃，在宮中的地位已經至關重要了。到雍正三年，甄嬛就已經成為宮中的二號人物，幫助皇後打理後宮；到雍正九年，中宮皇後病逝，甄嬛總理後宮，大權獨攬，成為後宮堂堂正正的頭號人物。這等福運，不得不說得益於當年公公康熙帝的金口禦封。

甄嬛有幸獲此殊榮，不僅自己好運連連，也給兒子乾隆帶來福運。乾隆即位之後，自然要知恩圖報。

首先，多次陪伴甄嬛遊山玩水。乾隆帝出巡是有名的，有好多微服私訪的記載。其實，乾隆帝每次出巡，都是打著孝敬母後的旗號。《嘯亭雜錄》記載：“純皇侍奉孝聖憲皇後極為孝養，每巡幸木蘭、江浙等處，必首奉慈輿，朝夕侍養。”

四次南巡：乾隆十六年、乾隆二十二年、乾隆二十七年、乾隆三十年，共四次出巡，總天數近500天。

三次巡幸五台山：乾隆十一年、乾隆十五年、乾隆二十六年，共三次，達到100餘天。

四次東巡泰山：乾隆十三年、乾隆二十一年、乾隆三十六年、乾隆四十一年，共四次，達到180餘天。

兩次巡幸盛京，也就是沈陽：乾隆八年、乾隆十九年，共兩次，達到260天。

此外，乾隆帝還陪著母後到避暑山莊29次。可以想見，每次出巡，浩浩****，朝廷要花費大量銀兩，地方官還要極盡報效之能事，使得太後享盡了人間富貴。

其次，給太後過生日，大擺筵宴。甄嬛做皇太後時是44歲，之後，她做了42年太後。在宮裏，兒子給她做了幾個十年整壽：乾隆十六年60大壽，乾隆二十六年70大壽，乾隆三十六年80大壽。每次整壽，宮廷內外，大加慶祝，靡費無度：白銀10000兩，珍珠珊瑚600串，綾羅綢緞100匹，宮裏宮外唱五天大戲，上九九大禮，等等。

這樣看來，甄嬛確實是享盡了人間的榮華富貴，是一位名副其實的有福之人。