也有例外

乾隆對於前朝的“欽犯”大施恩澤的同時，也表現了截然不同的一麵，似乎非常嚴厲地懲處了兩種人。實際操作中，甚至大大忤逆了雍正帝的意願，讓人大感意外。

驅逐出去

雍正帝死，乾隆即位，可謂百務待理。但他把所有事都撇開，兩眼緊盯著幾個道士，決定要驅逐他們，命令他們立即出宮，否則，予以驅逐。這很奇怪了，作為一個大皇帝，怎麽會關注這件小事兒呢？而且，一向“仁慈”的乾隆帝何以在此刻露出凶殘的麵目呢？

先看看乾隆帝的這道諭旨，《清高宗實錄》這樣記載：“今朕將伊等驅出，各回本籍……伊等平時不安本分，狂妄乖張，惑世欺民，有幹法紀，久為皇考之所洞鑒。茲從寬驅逐，乃再造之恩，若伊等因內廷行走數年，捏稱在大行皇帝禦前一言一字，以及在外招搖煽惑，斷無不敗露之理，一經訪問，定嚴行拿究，立即正法，決不寬貸！”

乾隆的這番話，有兩個特點：一是講得既含糊又沒有道理；二是態度非常狠辣。

時人大感意外，因為，雍正帝一直就很喜歡道教，與道士之間的關係過從密切，何來“洞鑒”之有呢？

雍正沒當皇帝的時候，就對丹藥產生了興趣，他曾寫過一首《燒丹》詩：“鉛砂和藥物，鬆柏繞雲壇。爐運陰陽火，功兼內外丹。”雍正繼位後，極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封為“紫陽真人”。雍正帝為什麽會喜歡道教，並參與煉丹呢？

雍正帝渴望長生不老。他命令百官大規模訪求名醫和術士，四川巡撫憲德上折子說，當地有個人叫龔倫，有長生之術，86歲時還得了個兒子。雍正立即諭令此人進宮，但此時龔倫卻死了。

雍正帝認為丹藥可以養生長壽，而道士能夠滿足他的要求。於是，很多有名望的大道士便紛紛進宮，為雍正帝開爐煉丹。著名的道士有賈士芳、婁近垣、張太虛和王定乾等。

賈士芳是北京白雲觀道士，後來浪跡河南，浙江總督李衛推薦給雍正帝。賈士芳有“神仙”之稱，特進宮為雍正帝看病診治。起初，雍正還覺得治療挺見效，可後來他漸漸發現，賈士芳用按摩、咒語等方術控製了自己的健康，於是下令將賈道士斬首。

婁近垣為清代正一派道士，雍正五年，婁近垣入京，言談舉止之間，打動了雍正帝，深受雍正皇帝器重。雍正九年，賈士芳被殺後，命婁近垣設壇禮鬥，以符水為雍正帝治病，居然大有起色。雍正帝大喜，敕封其為四品龍虎山提點，欽安殿住持。雍正帝甚至在禦花園建了幾間房子，讓婁近垣等人居住。雍正十一年，敕封婁近垣為“妙正真人”。

張太虛和王定乾則是為雍正帝煉丹的大道士。他們炮煉出了一種叫“既濟丹”的丹藥，雍正帝常吃不懈，樂此不疲，還把丹藥作為禮品賞賜給鄂爾泰、田文鏡等親信大臣。雍正十二年三四月間，雍正曾經兩次賞發丹藥，《活計檔》這樣記錄：三月二十一日，內大臣海望交丹藥四匣，分別賞給署理大將軍查郎阿、副將張廣泗、參讚穆登、提督樊廷等；四月初一，內大臣海望交丹藥一盒，賞散秩大臣達奈等。

盡管雍正帝認為丹藥對他的身體康複很有效力，但是，雍正十三年，他暴亡於宮中，有人認為很可能是丹藥中毒。現代專家研究表明，張太虛等道士煉就的丹藥，含有大量毒素，如鉛等，長期服用，會危害身體。專家考證，雍正帝極有可能死於這些丹藥。乾隆帝大概認識到了這一點，於是，對那些自命不凡的道士極為反感。繼任伊始，便下達極為嚴厲的諭旨，加以驅逐。

痛下殺手

比之那幾個被驅逐的道士，接下來這兩位，就更加不幸了。按照雍正帝的安排，二位持有“免死牌”，永不會被殺害。可是，乾隆帝忤逆了雍正帝。就在雍正帝剛剛去世，屍骨未寒，乾隆帝就下令：“殺掉他們！”

這兩位屈死鬼，是曾靜和張熙，兩個南方的漢人。究竟為什麽，乾隆要痛下殺手，結束二位寶貴的生命呢？

曾靜，人稱蒲潭先生，湖南永興縣人，康熙十八生。父親早喪，家境貧寒，屢試不第，憤懣窮居，閉門授徒為生。張熙，湖南衡陽人，曾靜弟子。

曾靜有一定的反清思想，主要是受到呂留良的影響。呂留良，明末清初思想家、詩人和時文評論家。順治十年應試為諸生，後隱居不出，削發為僧。呂留良具有反清思想，在他的著作中多有體現。康熙二十二年，呂留良去世，與曾靜未曾謀麵。雍正初年，曾靜得到呂留良遺著：日記一本，詩集一本，日記草本四束，抄本文集四本，散詩稿一束，如獲至寶，悉心研究。在呂留良思想影響下，曾靜產生了反清思想。同時，曾靜寫了《知幾錄》《知新錄》兩部著作，表達出強烈的反清複明思想。

關鍵是，曾靜和張熙將反清思想付諸在行動之上，引發朝廷關注。雍正六年秋，曾靜聽說川陝總督嶽鍾琪是嶽飛的後代，有反清複明之意。於是，便派張熙入陝，勸嶽鍾琪起兵反清。嶽鍾琪一聽大驚，邀請巡撫西琳密室會審張熙。張熙不供指使人，嶽便改變策略，以表示支持進行誘供，張熙落入圈套。嶽鍾琪震驚之餘，立即上書朝廷。雍正帝得告，立即著刑部侍郎杭欒祿、副都統覺羅海蘭會同湖南巡撫王國棟拘訊曾靜，曾靜供認不諱。

對此，雍正帝基本了解了真相，讓他著實大吃一驚。按理，雍正帝不用太為關注此事，隻需處死二位即可結案。可是，其中有兩點內幕，讓他難下決斷：

一是曾靜鼓動嶽鍾琪謀反。對雍正帝來講，嶽鍾琪是一個非同小可的人物，他是嶽飛的第21世嫡孫，出生於武將世家，其父嶽升龍為康熙時代的議政大臣，屢有建功，嶽鍾琪受父影響，自幼熟讀經史，博覽群書。而嶽鍾琪最觸動雍正帝神經的，是他與兩個關鍵人物長期共事，非常了解內幕，這兩個人是允禵和年羹堯。從康熙五十六年開始，十四阿哥胤禵為撫遠大將軍，32歲的嶽鍾琪即隨軍作戰平叛，戰功斐然。至雍正嗣位，允禵被調回京師，年羹堯接任西北軍務，嶽鍾琪與之繼續配合，馳騁西北戰場。曾靜策反嶽鍾琪，可謂找到了關鍵人，切中要害。

二是事涉允禩集團，這是雍正帝關注的焦點。雍正帝了解到，在處置允禩、允禟等人黨羽的時候，將其同黨發遣廣西，這些路過湖南時，恣意傳播雍正奪嫡的種種流言蜚語，影響很大。曾靜也正是嗅到了其中的神秘味道，才派人找到嶽鍾琪，策動反清。

雍正帝經過縝密思考，腦海裏出現三個字“冷處理”。這三個字，保住了曾靜、張熙師徒的性命。不過，考證史料，曾靜沒有被殺，是他最終“變節”了。細審他的“供詞”，即可看出曾靜已經屈服：“彌天重犯生於楚邊，身未到過大都，目未接見文人，見聞固陋，胸次尤狹；之所以別尋個義理解脫不出者，隻為心中不知本朝龍興之原；從前錯誤，實由於無知，而過信呂留良之說所致，今得聖諭開示…”

所以，雍正帝決定留下這兩個人，下令收錄關於此案的上諭，以及曾靜口供，合成《大義覺迷錄》，對曾靜等人指責他的十大罪狀（謀父、弑兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、**色、懷疑、誅忠、好諛）進行了一一辯解，此書在全國刊版發行，還命曾靜到江寧、杭州、蘇州各地巡講，現身說法朝廷之英明，痛斥自己誤入歧途。曾靜還寫出《歸仁說》，在理論上陳述清統治的合法性。

為了給曾靜一顆定心丸，雍正帝下達了一通耐人尋味的諭旨，《大義覺迷錄》記載：“朕之子孫，將來亦不得以其詆毀朕躬，而追究誅戮之。”這樣看來，曾靜今生安全了，絕無性命之虞。

還好，乾隆即位，大行仁慈之風，釋放了幾乎所有前朝政治犯，包括父皇極力打壓的政敵。以此看來，曾靜和張熙師徒不會有任何問題；尤其有父皇的免死諭旨，更加了一層保護。

可是，出乎人們的預料，乾隆登基，一反常態，下旨兩條：一是以“大逆不道”罪拘捕曾靜和張熙，處以磔刑；二是下令全國收繳《大義覺迷錄》，並全部銷毀。

關於磔刑，《荀子》注：“車裂也”。可憐的曾靜、張熙師徒，最終落得如此慘烈的下場。