準備好了
以常理分析，努爾哈赤麵臨艱難的困境，不要說成就一番事業，就是生存下去都很困難。可是，天無絕人之路，就在他困惑迷惘之時，柳暗花明又一村，機遇與挑戰同時出現，努爾哈赤準備好了一切。
傳說太美
封建社會裏，任何一個帝王，他的先祖，帝脈的來源，都附會出一段美麗動人的傳說，這個傳說一定是神乎其神的故事。這很正常，隻有神話了的東西，尋常人才難以企及，才會產生意想不到的效果。
那麽，努爾哈赤的先祖究竟有著怎樣一個美麗的傳說呢？這個傳說分三步走。
第一步是“仙女下凡”。
滿洲的發祥地是白山黑水，白山就是長白山，位於吉林省的東南部，這裏山崇險峻，景色宜人；與天接壤之間，孕育了三大江河：鬆花江、圖們江和鴨綠江。這裏山環水繞，土地肥沃，地造天成的一處寶地。
就在長白山天池東北六十裏外，有一座布庫裏山，山下有一個湖泊叫做“布爾湖裏”。布爾湖裏是長白山的一顆明珠，清澈的湖水，碧波**漾。岸邊鬆林蔥鬱，草木繁茂。每到夏季，野花爛漫，香飄四溢，具有非常的迷人魅力。
果然，這裏的美景不僅吸引了女真人在此棲居，也吸引了神仙，想來此遊戲嬉耍。於是，一個神話誕生在了這裏。
《滿洲實錄》這樣記載：“初，天降三仙女，浴於泊。長名恩古倫，次名正古倫，三名佛古倫。”
三仙女來自天宮，降凡人間，她們閑來無事，想到人間散散心。來到長白山，布爾湖裏的岸邊，沒想到人間竟有如此美景，遠比天上仙境；尤其那碧波**漾的湖水，引發了三位仙女下水洗浴的欲望。於是，三仙女脫掉羽裳，紛紛跳入湖裏，縱情其中。
第二步是“天降神果”。
這第二步是關鍵，因此而把神與人扯上了關係。
正當三仙女在布爾湖裏嬉戲之際，天空突現一隻神雀，神雀的嘴裏居然銜著一枚紅色的果實，當然，神雀嘴裏的果實，一定是神果了。
時光飛速，三仙女在此已經玩得很嗨了，潑水，擊打，翻越，無所不用其極，各顯本領，歡笑異常。可是，美好的時光總是短暫的，大姐恩古倫提醒大家：“天色已晚，我們該回去了；不然，天宮的清規戒律要懲罰我們了。”二姐正古倫和三妹佛古倫都表示讚同，雖然流連忘返，但也要也要忍痛割愛，該回去了。
恰在此時，那隻神鳥突然從空中俯衝下來，徑直降落在佛古倫的衣服上，吐出嘴裏的神果，便鳴叫著，升天而去，一會兒就不見了蹤影。
佛古倫迅速拿起了神果，定睛觀瞧，但見它鮮豔無比，光亮異常，晶瑩剔透，惹人喜愛。她捧在手裏，嘟囔著：“把它放到哪裏呢？”放到哪兒她都舍不得，簡直是愛不釋手，幹脆放到嘴裏吧。
佛古倫把神果放進嘴中，結果，奇跡發生了。
第三步是“神祖降生”。
《清太祖實錄》這樣記載：“其果入腹中，即感而成孕。”
佛庫倫吞下了神果，結果一不小心，居然懷孕了。聽起來非常八卦，一個果子，怎麽可能會使人懷孕呢？但是，這個故事卻被載入了各種官方典籍之中，讓人不得不相信。
佛古倫感覺腹內蠕動，頃刻間就已經胎大如輪，行動很不方便了。怎麽辦呢？她看著大姐、二姐道：“我不方便了，你們看怎麽辦啊？”
兩個姐姐笑了，說道：“小妹不要著急，這一定是上天的安排。你吞下神果，身懷六甲，天意如此，不可違抗。等你分娩之後，再飛回天宮也不晚。”說罷，大姐、二姐翩翩起舞，飛回了天宮。留下了小妹佛古倫，在人間等待分娩。
時過不久，佛古倫分娩了，她誕下了一個男嬰。關鍵是，這個男嬰非同一般：
一是相貌奇異。肯定是既漂亮又古靈精怪，不同於普通的嬰兒。
二是會說話。一般的小孩兒，至少要10個月後，才會說話。可是，佛古倫所生男嬰，落地即會說話。佛古倫與之從容對話，亙古未有之事。
三是快速成長。男嬰很快長大成人，舉止非凡。
於是，佛庫倫做了三件事：
第一件事是給孩子命名。佛古倫為兒子擇姓為愛新覺羅，名字叫做“布庫裏雍順”。
第二件事給孩子做了一隻船。佛古倫用樺樹為兒子製作了一隻獨木船。
第三件事是給兒子一個任務。佛古倫把自己從天而降，銜神果懷孕的事，一一告訴了兒子。
接著，佛古倫道：“你來到人間，是奉上天之命，前往平定叛亂，做他們的主宰！”
說完，佛古倫騰空而起，回到天宮去了。
基因太強大
基因，來源於遺傳。這裏我說的是努爾哈赤的成長之路，一定程度上遺傳了祖上的某些優秀的基因。
對於努爾哈赤的先祖，有必要依據史料，做一下簡單的回顧。追蹤努爾哈赤的祖先，可用四個字來概括：脈絡清晰。清晰到什麽程度呢？可以清晰地追蹤到上世八祖，在那個年代，文字缺載，卻能夠追蹤到那麽遙遠的祖上，實在是不簡單的事情。
八世祖叫範嚓。說起他，自然想到布庫裏雍順，當年，由於遭到三姓人的剿殺，愛新覺羅家族幾乎是全軍覆沒，三姓人要把他們趕盡殺絕。隻有一個叫範嚓的小孩子僥幸逃生。他逃至荒野，眼看敵兵追近，無處藏身，卻意外飛來一群神雀，落在範嚓的身上，覆蓋得像一株枯樹，迷惑了敵人，才保住了姓名，也為愛新覺羅留下了血脈。
七世祖叫揮厚。揮厚大約出生於元代至正年間，是斡朵裏萬戶府的萬戶，是本族中的大戶。
六世祖叫猛哥帖木兒，後來被尊封為肇祖原皇帝。既被後世尊奉，他的事跡就非常豐富而詳盡了。
五世祖叫董山。這個人非常有智謀和才幹，最明顯的事跡就是在撫順開設馬市。撫順馬市的開設，對於女真來講，意義非凡。史學家稻葉君山這樣評論：“非撫順馬市，則建州不得發達。”這是一個建州女真人與明朝進行政治、經濟、文化交流的平台，促進了女真經濟和文化的發展。
四世祖叫錫寶齊篇古。董山有三個兒子，錫寶齊篇古是他的老兒子，排行第三。
三世祖叫福滿，清朝尊封他為興祖直皇帝。福滿光大了父祖的事業，官至都指揮使。他最大的貢獻還是改變了家族涉獵遊牧的生活方式，他們定居在赫圖阿拉，他的六個兒子圍繞著他環衛而居。
爺爺覺昌安，清朝尊封他為景祖翼皇帝。覺昌安非常富有智謀，決定事情非常果斷，雖然排行第四，但家族事務大都由他做主。比如，覺昌安知道通過政治聯姻的形式，籠絡對手；比如，覺昌安運用撫順馬市這個平台，發展經濟，壯大勢力。
父親塔克世，清朝尊封為顯祖宣皇帝。他是覺昌安的第四子，努爾哈赤的父親。
努爾哈赤的上述八祖，一脈相傳，十分清晰。這些先人的事跡，為努爾哈赤後來成就大業，提供了強大的動力，可謂基因十分強大。
一是積極向上的基因。
努爾哈赤的先祖，愛新覺羅家族曆代以來，無論處境有多艱難，都是積極向上的。比如他的六世祖猛哥帖木兒，為了家族的生存，跋山涉水，辛苦奔勞，要麽遷徙他處；要麽千裏迢迢，奔赴京師朝貢，換取朝廷的信任。這種奮鬥不止的精神，一代代遺傳給了他的子孫們。
二是富有智慧的基因。
可以說各個富有智慧，他們用智慧獲得生存和發展壯大的機會。
比如對待明朝的態度。努爾哈赤的幾世祖先，都在明朝獲得了一定的管製，比如都指揮使，就是明朝賜給的官職。有了這個官職，不僅可以生存，還可以壯大勢力。
比如政治結盟的做法。努爾哈赤的先祖，在遇到敵手非常強大的時候，會熟練地使用婚姻的形式，與之結成聯盟，化敵為友。
比如發展貿易的措施。努爾哈赤的先祖，知曉物質是基礎這個樸素唯物主義的道理，努爾哈赤的先祖，發明了撫順馬市，通過馬市交易，不僅使他們開闊了眼界，還使他們獲取了利益，學會了做買賣，為以後的發展積累了物質基礎。
還比如，發展農耕經濟，弱化狩獵經濟，等等，都是努爾哈赤祖上政治智慧的體現。
三是英勇無畏的基因。
努爾哈赤身上，奔流著英雄的血液。六世祖猛哥帖木兒的一生，就是征戰疆場的一生，最終在宣德八年，與敵人交戰的時候，戰死沙場。五世祖董山，因不滿明朝廷而與之抗爭，即使被捕入獄也不屈服，成化三年被明廷殺害。努爾哈赤的爺爺覺昌安和父親塔克世，更是久戰沙場的大英雄，最終，他們爺倆雙雙戰死沙場。
我能，我行！
毫無疑問，努爾哈赤從出生到成長，不僅曆經坎坷，甚至是遭到歧視，被人瞧不起的。在時人眼裏，他就是一個阿鬥，就是一個癟三，就是一文不值的“野豬皮”。
前文講過，努爾哈赤十歲時，生母離世，從此他開始了艱難的生活。
上山勞作。主要是為了生計，去山上撿拾鬆子、蘑菇等，和去獵取山兔、袍子等。他勇敢地鑽進林海，經受住意想不到的困難。
當牛做馬。努爾哈赤十五六歲的時候，就被迫離開家，甚至會成為別人的家奴。史料記載，他曾經三度為奴：
王杲的家奴。
《明神宗實錄》這樣記載：“奴酋原係王杲家奴。”
當時，努爾哈赤和弟弟舒爾哈奇寄人籬下於王杲門下，成為他的家奴。
李成梁的幼丁。萬曆二年，當李成梁俘獲王杲的時候，努爾哈赤兄弟也一同被俘。這樣，努爾哈赤成為李成梁的一名幼丁，其實就是家奴的身份。
林丹汗的家人。
據《籌遼碩畫》記載：“虎墩兔曰：‘奴酋原是我家人，今背了我，反來借我兵。’”
“虎墩兔”就是林丹汗。根據這則史料，努爾哈赤曾經是林丹汗的家人，實際上就是他的家奴身份。
所以，我們看，努爾哈赤實際上數度為奴，經曆非常坎坷。到這裏，我們不得不說說他的名字了，被人戲謔的“野豬皮”稱謂。
在滿語中，努爾哈赤的含義是“野豬皮”之意。在東北，野豬是一種勇敢而凶猛的動物，人們並不厭棄它。可是，不管怎麽說，野豬皮這個“雅號”，實在不是一個讚美之詞。遭人冷眼的努爾哈赤，你行嗎？
努爾哈赤這個熱血青年，繼承了父祖那種絕不服輸的勁頭，在各方麵錘煉自己，努力使自己強大起來。
在山間勞作中，錘煉自己的耐力和韌勁兒。努爾哈赤經年累月的山間勞作，雖然付出了巨大的艱辛，疲勞了身心，但是，他並沒有虛度每一分鍾，而是在艱苦的勞作中努力錘煉自己的耐力，練就出了了百折不撓的韌勁兒，這正是日後他的軍旅生涯所需要的東西。
在古代小說中，學習兵法和戰術。努爾哈赤的生活環境，很難接觸到那些經典的兵法書籍，可能是晦澀難懂，也可能是對漢文化的排斥，總之，努爾哈赤無法接觸《孫子兵法》這樣的兵書。但是，他可以看到《三國演義》《水滸》這樣的白話小說。即使如此，努爾哈赤也沒有放過學習的機會，他並沒有陶醉在其中的故事情節中，而是從中學習到了很多知識，尤其汲取了其中兵法和戰術。比如周瑜的“反間計”，諸葛亮的“草船借箭”計，等等。這些戰術深深吸引了他，刻在了他的腦海裏，為日後指揮戰爭，巧妙用計，奠定了堅實的基礎。
在騎射狩獵中，錘煉出高超的射箭本領。努爾哈赤深知，要想成就一番事業，必須練就一身好本領，其中，射箭之術必須高超。所以，他在日常狩獵中，非常注重錘煉射箭之術。關於努爾哈赤的箭術，還有一個趣味故事。萬裏十六年，努爾哈赤與棟鄂部射箭高手鈕翁錦比賽箭術。努爾哈赤先讓鈕翁錦發箭，射向百步之外的一顆大柳樹。鈕翁錦舉弓射箭，共發五支箭，結果隻射中三支箭。隨後，努爾哈赤便彎弓搭箭，也是五支箭，結果是五支皆中。在場的人紛紛為之喝彩。
在寄人籬下的環境中，錘煉自己的心計和膽量。在李成梁麾下服役三年，是艱苦的，寄人籬下的環境，一般人會灰心喪氣。努爾哈赤卻在這裏加緊學習，學習李成梁的軍事指揮本領；練習突發事件的應變能力。不僅如此，努爾哈赤還練就了一套心計術，表麵上對李成梁忠心耿耿，實則籌劃複仇和逃跑，一旦時機成熟，就會逃出這裏。
這樣，努爾哈赤經過自己的努力，把自己打造成有功夫、有膽量、有能力、有魄力的一代梟雄。
《山中聞見錄》這樣記載：“太祖既長，身長八尺，智力過人。”
他為起兵成就一番事業，做好了準備。