第一章 風平浪靜的“甄嬛們”

大型電視連續劇《甄嬛傳》持續熱播，都走出國門了，這是好事。大家在看電視劇的同時，了解宮廷史，這是我們的傳統文化，感謝這部電視劇。大家在觀看《甄嬛傳》的時候，看到其中的很多劇情，尤其是後妃之間所謂宮鬥的情景，幾乎無處不在。曆史上雍正帝的後宮真的是這樣的嗎？

答案是“不”。我們查閱了大量史料，依據檔案材料，分析清宮十二帝的後宮，得出了恰恰相反的結論，那就是：雍正帝的後宮是一片風平浪靜的，而且，表現得出奇地安靜。

那我們不妨對比一下，為什麽會得出這樣的結論。

清朝開國皇帝努爾哈赤有大妃阿巴亥之寵，因為她年輕漂亮，12歲嫁給了已經43歲的努爾哈赤，又生了三個兒子：阿濟格、多爾袞、多鐸，一時間成為寵冠後宮的主人，引來當時汗王其她妃嬪的嫉妒；同時，引起了當時四大貝勒的不安，主要是，懼怕大妃將來擁子自重，爭奪皇權，最終在努爾哈赤去世之後，大妃遭到不幸的結局——殉葬，《清皇室四譜》記載“天命十一年丙寅八月十一日太祖殂，明日，大妃以身殉，或曰大妃之殉為太祖遺命，諸子執而逼之乃死，年三十有七。”這其實上一次很厲害的宮鬥事件。

皇太極時期，出現了宸妃海蘭珠之寵，《清史稿》記載：“妃有寵於太宗，生子，為大赦。”皇太極太喜歡這個女人了，當他稱帝五宮並建時，有清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮，這五個宮殿，隻有宸妃海蘭珠居住的東宮關雎宮最有感情色彩，它夾雜進了皇太極特殊的感情色彩。這使我想起了《詩·周南·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。看來，皇太極把她安排在東宮，並命名為關雎宮，那是一種特殊的感情在起作用。甚至於宸妃即將病逝之際，正在前線指揮作戰的皇太極都不顧一切的趕回來，在得知宸妃已經去世的消息之後，皇太極當場昏厥過去。這種難得的情感如果發生在普通人家，那簡直是太難能可貴了。可惜了，發生在皇家。皇太極這麽寵愛宸妃，真是“三千寵愛於一身”，在後宮裏麵，就很難避免宮鬥了。果然，皇太極去世，多年積累的矛盾爆發，發生了激烈的皇權之爭，好多有實力的王爺都想繼承大位。當時，最想做皇帝的是多爾袞，多羅郡王阿達禮對多爾袞說：“王正大位，我當從王。”（《東華錄》），此外，代善、阿濟格、多鐸、豪哥等也盯上了皇位，內亂一觸即發。最終結果，各方妥協，擁立年僅6歲的福臨即位。

順治帝是後宮最不平靜的了。先是，順治十年，福臨以“誌意不協，廢為靜妃”（《清皇室四譜》），廢掉皇後。接著，又企圖廢掉第二位皇後，幸虧孝莊太後的極力阻止，才沒有發生二次廢後事件。可是，後來順治十三年，董鄂妃的入宮，順治帝眼睛為之一亮，使得後宮天平陡然失衡，《清史稿》記載：“上眷之特厚，寵冠後宮。”後宮從此掀起軒然大波。

康熙帝的後宮先是原配皇後孝誠仁皇後之寵，超越一切，但是，康熙帝是一個素質很高的天子，懂得後妃不易，所以，也在一定程度上加以平衡，總算是沒有發生大的風浪。可是，他的那些皇子們可太不平靜了，互相不服氣，爭奪皇儲。其中，有九個兒子參與爭位，曆史上稱之為“九子奪嫡”。“九子”分別為大阿哥胤禔，太子胤礽，三阿哥胤祉，四阿哥胤禛，八阿哥胤禩，九阿哥胤禟，十阿哥胤?，十三阿哥胤祥，十四阿哥胤禵。他的皇二子允礽最使他心力費盡，雖然精心培養，卻不得不廢掉，康熙四十七年，“以罪廢，拘係於鹹安宮”（《清皇室四譜》），五十一年，再廢太子。兩度廢立事件，後宮內，展開爭奪皇儲大戰。皇子們的爭鬥，使得康熙帝心力交瘁，耗盡了精氣神，身體從此每況愈下。

雍正帝之後的乾隆帝，發生了一件十分重大的事件，那就是他的烏喇那拉皇後被廢事件，被廢原因，在《軍機處檔》中記載了犯人嚴譄的口供：“人家都說皇上在江南要立一個妃子，納皇後不依，因此挺觸，將頭發剪去。”這件事震動了朝野，《清皇室四譜》載：“三十年正月隨駕東巡，以故自行翦發，忤上旨。三十一年丙戌七月十四日，崩，詔以皇貴妃禮葬。”這也改變了乾隆帝的人生，因為皇後的被廢，就使得他的皇儲不得不重新考慮人選，這是最折磨人的事情。

嘉慶朝，嘉慶帝在世的時候，後宮倒也相安無事，可是，他犯了一個致命的錯誤，那就是立了一個女人做了皇後，這個女人就是鈕祜祿氏，但是，嘉慶帝卻沒有立她的兒子做太子，這就為以後留下了禍患。果然，就在嘉慶二十五年，顒琰暴亡於避暑山莊，由誰來繼承皇位，成為當時眾人矚目的焦點。因為健在的皇太後鈕祜祿氏生有兩個優秀的皇子綿愷和綿忻，她何嚐不想自己的親生子繼承帝位呢？所以，著名清史專家楊珍老師考證，當時，尚在圓明園的孝和太後存有私心，並不想輕易讓旻寧即位，這樣，一場皇位爭奪大戰一觸即發，是機警過人的旻寧搶占了先機，先發製人，強迫太後下旨，擁戴旻寧即位，搶先奪得了帝位。

道光帝在儲君還沒有確定之前，首鼠兩端的時候，在皇宮裏，道光二十年發生了孝全皇後暴亡的事件，《清宮詞》有：“如意多因少小憐，蟻杯鴆毒兆當筵，溫成貴寵傷盤水，天語親褒有孝全。”此詩原注為：“孝全皇後由皇貴妃攝六宮事，旋正中宮，數年暴崩，事多隱秘。”其中“隱秘”二字，道出了宮鬥的神秘性。其時孝和太後尚在，家法森嚴，宣宗（道光）亦不敢違命也。有人考證，正是鹹豐帝的生母孝全皇後企圖毒死其他的皇子，來保證親生子順利即位，發生的惡性事件，最終，孝全皇後被太後欲以家法處死。可是，孝全皇後不想死，太後便指使宮女在皇後門前日夜哭泣，逼得孝全皇後走投無路，便投繯自盡。

鹹豐朝，大家恐怕就清楚了，鹹豐帝在世的時候，曾經發生過懿貴妃爭寵後宮的事件，也發生過懿貴妃那拉氏與肅順等人的權力之爭。關於這一點兒，後來慈禧為自己辯白，說並沒幹預朝政，《清宮述聞》記載：“我十八歲入宮，文宗顯皇帝在宮內辦事時，必敬謹侍立，不敢旁窺，一無所曉。”把自己說的太無辜了啊。最終，卻在鹹豐帝病逝後，發生了震驚中外的“北京政變”，殺了載垣、端華、肅順，逮捕了五大臣，慈禧奪得大權，開始了長達半個世紀的垂簾聽政。

在同治朝，有皇後阿魯特氏和慧妃富察氏之爭，也有慈安太後與慈禧太後權利之爭，期間夾雜著議政王奕訢與皇帝的權利鬥爭。同治帝去世後75天，皇後阿魯特氏被逼身亡。

光緒朝先有光緒七年的慈安太後暴亡事件，據考證為慈禧所害，接著有光緒帝皇後葉赫那拉氏和珍妃他他拉氏之爭，期間，光緒帝得寵的珍妃在光緒二十年被“褫衣廷杖”，打入冷宮，光緒二十六年，被慈禧推入井中淹死，等等。

總結後，我們發現，恰恰是雍正帝在位的十三年中，後宮一片風平浪靜。為什麽這麽說呢？

第一，沒有發生明顯的宮鬥事件。宮鬥事件，包括後妃與後妃之間，包括不同等級的嬪禦之間。我們觀看《甄嬛傳》，看到最多的是那些後妃們之間的勾心鬥角，幾乎無處不在，到處是宮鬥。我們常人理解一定很難免，一群女人侍奉一個男人，難免會發生爭寵鬥爭。低級的吃高級的醋，平級的吃得寵的醋，互相之間爭鬥不斷。可是，這種爭鬥的最終結果，往往是很嚴重的，甚至是震驚朝野的大事件。所以，會在各種典籍中加以記載，比如《清實錄》、《起居注》等，會有記錄。退一步講，出於忌諱，皇帝會篡改檔案，並不記錄這些事件；但是，也會在其他的資料，或民間筆記中透漏出一鱗半爪，總有一點兒線索會留下來。以往的好多事件都是這樣的。比如，順治帝廢後事件的內幕和細節，就在《朝鮮李朝實錄》中被揭露出來，乾隆帝廢後原因，卻在鮮為人知的《軍機處檔》有所披露。可是，關於雍正帝後宮的妃嬪之間宮鬥事件，卻真的沒有一點兒線索，無論官書或是私人筆記，均不見記載。

第二，沒有發生明顯的儲位之爭。儲位之爭，是最令皇帝頭疼也最揪心的事情。在《甄嬛傳》中也會有所涉及。康熙朝發生了很多爭奪皇儲的大事件，比如，康熙帝兩廢皇太子事件，比如康熙帝八子胤禩結成黨羽，覬覦儲位等等，已經讓精明的康熙大帝心力交瘁了。雍正帝何嚐不曉，他是親曆者，也是最大的受益者。可是，那是皇家的血脈之間互相廝殺的結果，是雍正帝最最不想看到這種殘忍的事件，再發生在自己的子女身上。於是，雍正帝想了一個好辦法，那就是秘密立儲。在雍正元年八月十七日，中秋節剛過，雍正帝趕忙下旨：“今朕將此事親書密封，藏於匣內，置之乾清宮正中世祖皇帝禦書正大光明匾額之後。”（《雍正朝起居注冊》）

但是，有人可能會說，雍正朝也發生了雍正帝“殺子”的事件，被殺掉的是雍正帝的皇三子弘時，原因是他在爭奪皇儲。《清皇室四譜》記載：“雍正五年丁未八月初六日申刻，以年少放縱，行事不謹，削宗籍死，年二十四。”說的就是弘時被雍正帝狠心開除宗籍，甚至最終被殺死。那麽，這裏有一個疑問，弘時何以知道雍正帝所立皇儲不是自己，而冒然行動，被皇父處死了呢？史學家列舉了幾個事例，比如，在雍正元年，康熙帝頭周年之際，雍正帝派遣自己屬意的弘曆，也就是乾隆帝前往代替皇帝祭祀，向世人暴露了自己秘密立儲的人選；第二年，康熙帝二周年之際，雍正帝再次派出了弘曆前往景陵祭祀，就更加證實了弘時的擔心。因而，弘時鋌而走險，做了不該做的事情，惹惱了父皇。但是，也有史學家證實，並不是雍正帝真正處死了弘時，其史料依據是：

一、《宮中檔雍正朝奏折》中允祿的奏折，裏麵提到弘時被雍正帝處罰後，“交與允祹，令其約束養贍”。而並非處死了他，之後，由於弘時自己心境不佳，僅僅過了一年半，就抑鬱而亡。屬於自然死亡。

二、《大義覺迷錄》中，曾靜曾指責雍正帝有謀父、逼母、弑兄、屠弟種種不仁不義之事，卻沒有提到殺子，如果有的話，曾靜豈能客氣？是一定要寫進去的。

三、《清史稿》中記載：“弘時，雍正五年以放縱不謹，削宗籍，無封。”絲毫沒有提到處死的事。如果是被處死的話，民國年間修訂的《清史稿》不會隱而不記。

四、大史學家孟森先生在《海寧陳家》中指出：“夫年少放縱，行事不謹，語頗渾淪，何至處死？”提出了質疑。

所以，我們不難看出，弘時的死，應該是自然死亡，大家把他的死和雍正帝的政敵胤禩、胤禟之死聯係在一起，雖然振振有詞，但是，確實缺乏曆史證據。

在這裏，我們看一下，雍正帝的後宮之中，那些甄嬛們是和平相處的，並沒有發生後妃間的宮鬥。同時，也沒有皇子間的儲位之爭，難道不是風平浪靜嗎？

可是，大家一定會問，都是皇帝，為什麽雍正帝的後宮會這麽平靜呢？我們還是用資料和曆史事件來說明：

一是雍正帝的後宮相對簡單，是非少。最關鍵的就是他的後妃很少。按照清宮規定，皇帝的後宮要分八個等級：皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應，每個等級都有定數，比如皇後和皇貴妃都是一位，但是貴妃以下就不是一位了，尤其是貴人、常在、答應就沒有定數了。所以，好色的皇帝會在後三個等級中做文章。比如康熙帝，他在冊的後妃就有55位之多，而不在冊的答應竟會高達幾百人之多。這樣的話，他的後宮裏麵就真的是後妃成群了。再比如，雍正帝的爺爺順治帝，他是在順治十八年去世的，死的時候年僅24歲，正是花樣年華，這麽小的年紀，我們統計他的後宮，從皇後到低下的格格，竟然有32位之多。雍正帝的兒子乾隆帝就更不用說，在冊的就有41位之多，還有很多南巡帶來的漢女，由於沒有生育而未被記錄在檔。那麽，雍正帝到底有多少後妃呢？按照檔案記錄，有較為詳盡資料的僅有10位，其中皇後兩位，皇貴妃兩位，妃子三位，嬪一位，貴人兩位，其她的有常在、格格等，要麽記錄暫付闕如，要麽語焉不詳。

當然了，後妃少，他的子女就不會太多。雍正帝一生之中有皇子10人，公主4人。而在這10個皇子之中，隻有4個存活下來，其他6個都早殤了。

大家想一想，很少的後妃，皇子又不是很多，他的後宮相對來講是很簡單的，因為人少是非就一定會少。這是其一。

二是雍正帝非常勤政，很少留戀後宮之中。雍正帝的勤政是最有名的，他是中國曆史上最勤政的帝王之一，大概在清朝諸帝中，他是名列前茅的了。《甄嬛傳》裏也反複出現這樣的鏡頭，說：“皇帝又十幾天沒有臨幸後妃了，太後要過問了。”這種渲染是符合曆史史實的。雍正帝最可稱道的就是他的勤政。他對朝臣的奏章，事無巨細，都要一一批閱答複，沒有哪一個皇帝可以與之匹敵。《大義覺迷錄》記載：“無一時不切於寤寐，無一事不竭其周詳，不惜勞一身以安天下之民，不惜殫一心以慰黎庶之願。”所以，我們統計，他批閱的奏章很多：雍正元年，批閱了10498件，每天批閱29個奏章；雍正二年，批閱了13327件，每天批閱37個文件。所以，他在《大義覺迷錄》中說：“自朝至夕，披覽各處章奏，目不停視，手不停批，訓諭數人，日不下千萬言。”大家看出來了，雍正帝就是一個典型的工作狂。也難怪他很少留戀後宮了。試想，皇帝鮮去後宮，大家都一樣，還有什麽大的矛盾產生呢？

三是雍正帝心力不濟，不想後宮之事。年輕的時候，胤禛一直致力於儲位之爭，直到康熙帝病逝，角逐儲位成功，做了皇帝，還要致力於清除異己的艱難鬥爭，勞心之事，自不必多說。他由於樹敵太多，有政敵，甚至由於皇位之爭，發生了兄弟相殘，等等。雍正帝雖然心力強悍，心理素質好，但是，如果他真的背負了幾條性命，他也一定會心神不寧的。《大義覺迷錄》有許多“心力交瘁”“憂煩不遑”“不遑寢食”“夜難成寐”這樣的記載。看來，雍正帝自己都認為他整日生活在巨大的心理陰影之中，心理壓力極大。所以，他深感心力不濟，也就很少想到後宮之事了。

四是雍正帝的信仰，影響了他的私欲。雍正帝有兩個重要的信仰，一信佛教，二信道教。先說信佛。雍正帝在藩邸的時候，就信奉佛教。舉個例子，他曾找個和尚叫做正修的，代替他出家做主持，這個人自稱“四和尚”。雍正帝不僅信奉佛教，還自稱為“野僧”。《清世宗禦製詩文集》這樣記載：“垂裳宇內一閑客，不衲人間個野僧”。他自嘲自己是一個不著僧人服裝的和尚，所以，他自號“破塵居士”、“圓明居士”，表明自己不出家但修行，其目的很明顯，是個障眼法，迷惑人們，表明自己與世無爭，不會爭奪儲位。再說信奉道教，即位前，雍正帝就曾謀求武夷山道士為其算命，測試自己的命運。即位後，他更是篤信不疑。經常與白雲觀道士往來，還把道士賈士芳、張太虛、王定乾等人養在禁苑，為其修煉，並煉丹治病。他曾做過一首詩，名為《燒丹》：“鉛砂和藥物，鬆柏繞雲壇。爐運陰陽火，功兼內外丹。光芒衝鬥耀，靈異衛龍蟠。自覺仙胎熟，天符降紫鸞。”（《清世宗禦製詩文集》）。雍正不僅篤信道教，還喜食道士們煉的丹濟。他深信這些丹濟可以長生不老，因而，不僅自己吃，還不時賞給寵臣們吃。可以想見，雍正帝對佛教和道教的篤信，會一定程度上影響到他對後宮的態度，誠如他自己掛在嘴邊的一句話：“妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。”（雍正帝編纂《悅心集》）這已經是很超脫的話了。

五是雍正帝嚴苛和狠戾的性格特征，使得那些甄嬛們噤若寒蟬。他有弑父、逼母、謀兄、弑弟、殺子嫌疑。先說弑父。曾靜在供詞中說：“皇上進一碗人參湯，不知何故，聖祖皇帝就崩了駕”（《大義覺迷錄》）。雖然，現在一直沒有結論，但是，康熙之死和雍正即位是一個問題的兩種說法，不管怎麽樣，雍正帝弑父的嫌疑，在短時間內排除還很困難。次說逼母。雍正帝的母親烏雅氏，一生生了6個孩子，是康熙帝所有後妃中生育最多的。應該說她的身體一直是不錯的。那麽，這裏說他逼母，主要的證據是《大義覺迷錄》記載：“皇上令九貝子往西寧去見活佛，太後說，何苦如此用心。皇上不理，跑出來，太後甚怒，就撞死了。”死得很突然，是說太後之死，是被雍正帝逼迫自殺身亡的。《九朝東華錄》記載：“雍正元年五月二十二日皇太後病，二十三日醜刻，皇太後崩。”這麽快的時間，皇太後就死去，真是太蹊蹺了。關鍵是，這還在康熙帝的大喪期間。再說謀兄。雍正帝的兄長是大阿哥允禔、皇次子允礽、皇三子胤祉。大阿哥其實在康熙朝就已經被禁錮了，雍正帝即位後，繼續禁錮，死於雍正十二年。允礽是兩立兩廢的皇太子，也是在康熙朝就被圈禁起來了，不過是雍正帝即位後，繼續圈禁，並把他遷出北京，在城外圈禁。三人中，隻有允祉是雍正帝即位後處置的哥哥。《清皇室四譜》記載：“雍正八年五月，論罪八款，削爵，拘禁於景山永安亭。”其實是雍正帝最喜愛的允祥病逝後，允祉由於表現不太悲傷，遭到雍正帝懲戒：“怡親王忠孝性成，允祉心懷嫉忌，並不懇請持服，王府齊集，遲至早散，背理蔑倫，當削爵。”（《清史稿》），這明顯不合常理，屬於雍正帝打擊異己的行為。最後說弑弟。雍正帝有好多同父異母的弟弟，但有兩位可說是被他殺害的。一個是八弟允禩。允禩由於生母出身為辛者庫賤奴，故而年少時就很努力，深得父皇喜愛。雍正即位，四年二月初七日，囚禁胤禩，三月初四日，命胤禩改名為“阿其那”（豬或不要臉的意思），五月十七日，雍正召見諸王大臣，曆數胤禩、胤禟等罪，六月初一日，雍正將胤禩、胤禟之罪狀頒示全國，議胤禩罪狀四十款，九月初八日，胤禩亦因嘔病卒於監所。看得出來，雍正帝在僅僅8個月的時間裏，就處死了允禩。難怪允禩妻子早就有所預料：“慮不免首領耳！”（《雍正朝起居注》）就是擔心將來會被砍頭的意思。二是九弟允禟。允禟是皇八子黨，他善騎射，好結交，性聰敏，身體好。他堅決支持允禩爭奪皇位，是八哥的鐵杆粉絲，也就因此結怨於胤禛。對於允禟的懲治，也是從雍正四年開始的，四年三月，其名被改為“塞思黑”，意為狗或討厭鬼。四月，胤禟身縛三條鐵鎖，由西北押解赴京，已經是很淒慘的了。走到中途奉旨，留住保定，就地被圈禁高牆，論罪二十七款，備受**，八月二十七日，“以腹疾卒於幽所。”肯定是被害死的了。所以，雍正帝這種狠虐的性格特征，對自己的同胞兄弟尚且如此，是不可能不對後妃產生影響的，和這樣一個狠虐的丈夫生活在一起，隻有小心謹慎，甚至戰戰兢兢，誰還敢於鋌而走險呢？因為，一旦事發，結果隻有一個，那就是被處死。就這樣，雍正帝的後宮裏麵，那些多事的或規矩的甄嬛們，一律三緘其口，豈敢亂來！

講到這裏，大家似乎明白了，《甄嬛傳》中所描述的雍正帝後宮是鮮少宮鬥的，由於雍正帝的自身原因，尤其是他狠戾的性格特征，使得後宮一片肅然，安靜的就像《莫斯科郊外的晚上》一樣。但是，我們並不因為這一點兒，就會影響到對“甄嬛”的喜愛，因為她揭示了一個鮮活的後宮生活，因為她使我們認識到，甄嬛可能並不是一個人，而是代表了雍正帝後宮的後妃現象，可以說，甄嬛這個藝術造型，集合了雍正後宮的所有後妃元素，大家可能對那些甄嬛們更加感興趣，更想走近她們。那麽，雍正帝後宮的甄嬛們的真麵目到底是怎樣的呢？