第十一節

上一節說到劉邦奉命帶著一幫徭役去驪山，由於沿途逃走了不少人，他認為即便到了驪山，也會因為徭役的逃亡而被問斬，所以幹脆把大家都放了，自己尋思著找個地方躲幾年再說。他的嶽父呂公，在山東犯事被人追殺，來到沛縣後，不是生活得好好的嗎？

其他人都逃走了，隻有十幾個人願意跟隨他往澤裏麵走，還沒走多遠，在前麵探路的一個人呢，就像看到鬼一樣叫了起來，三步並作兩步地往回逃，一邊逃一邊喊：“前麵有一條大蛇，你們不怕死的就繼續往前，我可要往回走！”

劉邦一把抓住那個人，吼起來：“遇到一條蛇就嚇成這樣？你還是個男人嗎？這麽膽小？”

那人臉色慘白地說：“大人，你要是不信的話，自己去看！”

“看就看！”劉邦跌跌撞撞地往前走了一段路，果然見到一條碗口粗的白色大蛇擋住去路，他二話不多說，直接拔劍，一劍把白蛇砍成兩段，帶著大家走過去了。

關乎劉邦斬白蛇的故事，還有另外一個神話的版本。說劉邦和白蛇還有一番對白，劉邦醉醺醺地問：“你為什麽擋住我的去路？”白蛇回答：“我是白帝之子！”劉邦酒壯慫人膽說：“我管你是什麽東西？你不怕我斬你的頭嗎？”白蛇說：“你斬我的頭，我就亂你的頭，你斬我的尾，我就亂你的尾！”劉邦二話不多說，一劍下去從中間斬斷。兩百年後，有一個叫王莽的家夥篡漢，據說就是這條白蛇轉世的。

這隻是傳說，當不得真。否則的話，一千多年後，朱元璋殺了陳友諒，為何沒有一個姓陳的人亂政大明的天下。

根據史記上司馬大哥的記載，劉邦斬完白蛇，帶著大家往前走不了多遠，就因酒醉而躺在路邊的草叢中睡過去了。那十幾個跟隨他的人，這時候嘀咕起來：“以前就聽說這個劉亭長是個說話不著調，滿嘴跑火車的人，他現在醉在這裏，叫都叫不醒。我們別跟他走了，還是回去吧！”

幾個人往回走，經過劉邦斬蛇的地方，看到一個老太婆在那裏哭。有人問：“老人家，這麽晚了你不回家，在這裏哭什麽？”老太婆說：“我的兒子被人殺了！”那人問：“誰殺了你的兒子？”老太婆說：“我的兒子是白帝之子，攔在路上見赤帝，想要討封，誰知道赤帝喝多了酒，一言不合就拔劍把他殺了！我就是在這裏哭我兒子。”大家認為老太婆沒有說真話，要拉著她去見劉邦，不料突然刮起了一陣風，那個老太婆居然不見了。

大家嚇得半死，仔細一琢磨：原來那個劉亭長就是赤帝，走，大家跟著他，一定能夠躲過災難。

大夥重新來到劉邦身邊，把他叫醒，講述了剛才遇到老太婆的事。劉邦聽了之後暗自開心不已，難怪有人說我貴不可言，原來我就是赤帝啊！

後世學者對一段傳說也持有懷疑的態度，認為那是劉邦後來為了壯大勢力，而安排別人故意神化他的一段故事，手段就像幾個月後陳勝吳廣玩的那一套一樣。安排人學狐狸叫“大楚興陳勝王”，還往魚的肚子裏塞東西。

我的理解是，如果劉邦真是那麽牛逼的人物，當時就應該帶著那十幾個人殺出來，高舉起義的大旗，比陳勝吳廣兩人還早幾個月，好歹占據曆史書上中國第一次農民起義的位置。

可是那個時候的劉邦，別說起義，盡管他家中陽裏距此不遠，他根本連老家都不敢回。當然，也有人會說：他不回家是害怕連累家人。

別忘了，他是赤帝啊，有上天罩著，還怕官兵嗎？

而事實呢，劉邦帶著那一幫人躲在芒山和碭山中，躲避官兵的抓捕，渴了喝山泉水，摘野果吃，偶爾能抓到一頭野獸，盡管沒有鹽，好歹也算是有肉吃了。由於他年紀大，且有戶外生存的經驗（年輕的時候周遊了一趟大梁，經常餓著肚子到處找東西吃），所以大家都服他。

再者，一群人中，隻有他手中有劍，其他人手裏隻有棍棒，大家肯定害怕他。

劉邦建立漢朝後，人們為了紀念他斬蛇之說，在豐縣修建一廟，名為“白帝子廟”，斬蛇處的河溝名為“斬蛇溝”。白帝子廟位於豐縣城西、西去芒碭山澤的古道旁，離縣衙剛好三十五裏單八步，故稱“三十五裏廟”，後改稱為“三十裏廟”。廟宇有大殿三間，前帶走廊，有院牆、門麵，門前豎一石碑，記述了建廟的原因、經過、位置、意義。明世宗嘉靖五年(公元1526年)，黃水陷城，豐西一片汪洋，白帝子廟坍塌，水後**然無存。

後世的學者都認為劉邦斬白蛇是無稽之談，那是劉邦為了籠絡人心而用的一招江湖手段，為的是讓人相信他是真命天子，所有人都歸順他，臣服他。

但有件事也很玄乎，劉邦從中間腰斬了白蛇，可是一個叫王莽的家夥，卻把漢朝也腰斬了，大漢朝變成了兩段，東漢和西漢，民間傳說王莽就是白蛇變的，劉邦不信，我當然也不信。

不提劉邦怎麽在山上當野人，就說那些逃走的人，在外麵晃悠了幾天之後，以為沒啥事，晃晃悠悠就回了家，哪知家裏有官兵等著呢！

於是，劉邦私放徭役的案子就發了。

這可是重罪，要抄家滅族的。

不過劉邦的運氣很好，正好碰上秦始皇已死，胡亥和趙高勾結，害死了公子扶蘇，天下的人都替扶蘇抱屈呢！

縣令一邊吩咐曹參帶人去抓劉邦的家眷，一邊寫報告，要上報到郡守那裏去。蕭何得知此事，暗中吩咐曹參：“你去把劉家嫂子帶來就行，縣令那裏，我自有話說！”

蕭何接著安排一個身邊的人，將此事去告訴呂公，然後才去見縣令。他求見的時候，見縣令正在竹簡上寫報告呢！他連忙說：“大人，此事萬萬不可！”

縣令說：“都出這麽大的事了，還有什麽萬萬不可的呢？”

蕭何低聲說：“公子扶蘇為人寬厚仁義，剛毅勇武，很多人都擁護他，就這樣的一個人好人，居然被趙高和李斯合謀害死了。二世胡亥為人刻薄寡情，將兄弟姐妹都處死，還殘殺大臣，我聽說有很多官員都不滿呢。這徭役逃走的事情，以前就發生過，去年雍州那邊就有人逃走，縣令和郡守據實上報，結果兩人都被判處徙刑！”

縣令“咯噔”了一下，心道：是啊，我怎麽這麽傻呢？我要是上報，不但官位不保，而且還會被處罰。於是他問道：“那你告訴我該怎麽辦？”

蕭何說：“這很簡單，你就當做不知道此事。剩下的由我來處理就行。我已經安排曹參去抓劉季的老婆了，隻要他老婆在我們的手裏，他一定會回來的。我另外安排人捎信給劉季，就說大人不深究此事，騙他回來，等他回來，我們抓住他，再來處理此事也不遲！”

蕭何確實讓人捎信給劉邦，卻不是騙他回來，而是要他藏好一點，讓劉邦放心家裏這邊的事情。

劉邦於是放心了，帶著人在山上過起了優哉遊哉的生活。呂雉雖然被曹參請進了牢房，可是呂公隨後趕到，花了一些錢，把女兒給保了出來。

呂雉出來後，除了照顧好兒女外，還不時烙餅，長途跋涉，為劉邦送去衣物及食品。那個時候的女人不纏腳，走路和男人一樣風風火火。女人纏腳，那是一千年後才開始的。

劉邦藏匿的芒山和碭山，芒山在北，碭山在南，兩山相距並不遠。官兵去搜捕劉邦，怎麽找都找不到，而呂雉去找，一準能找到。當然，他們夫妻之間的默契，外人是無法得知的。

比如劉邦夏秋兩季躲在芒山（涼快啊），春冬兩季在碭山（暖和），呂雉一到山下，點起一把火，劉邦看到煙火就下來了。

劉邦現在的處境，他不能回家了，隻能造反，他為了替自己增加造反的資本，還讓呂雉回去後聲稱，說他住的地方，上空有王氣，所以認準了王氣就能找到他。呂雉回去後對鄰居說，還按劉邦的吩咐不讓鄰居傳出去。可是這種事情，你越不讓傳，越神神秘秘，就越傳得快。

到後來，很多人都聽說劉邦住的地方，上空有王氣。這就給劉邦增加更加神秘的色彩，那年頭沒有幾個人會去辨別真偽，隻要聽別人那麽一說，就立馬相信並開始崇拜。

所以，有不少人聽到之後，主動去芒山和碭山尋找劉邦，自願投靠。雖然他們沒有看到王氣（有很多人認為自己肉眼凡胎，不會看），可是運氣好的人遇到劉邦，立即被劉邦的氣勢所折服。漸漸地，劉邦的身邊聚集了數百人。雖然有官兵去圍剿，可官兵不賣力，很快被劉邦他們擊潰。

無論在哪個朝代，要是某個人的身邊跟了幾百個兄弟，那說話和走路的模樣，立馬就會發生變化。劉邦的稱呼也發生了變化，由原先的劉大人，變成了劉大王。

這一年七八月，爆發了大澤鄉起義，起義軍很快占領陳縣，國號都有了，叫“張楚”。一些縣裏的官吏和百姓，把縣令都殺了，迎接起義軍。

這是大趨勢，民心所向啊！消息傳到沛縣，呂公坐不住了。

他當年就是因為看中了劉邦的相貌，才把女兒嫁給他的。人家陳勝吳廣都當皇帝了，還說出一句“王侯將相寧有種乎”的話，不就是號召大家都去爭取自己的幸福嗎？現在劉邦犯了事，帶著那麽多人躲在山裏，已經快一年了，總不能一直這麽當山大王吧？

因此，呂公覺得有必要再加一把火，逼劉邦帶人出山搶天下。

劉邦帶著那麽多人，在山上生活得怎麽樣？正史中沒有記載，倒是一些野史給出了答案。

據野史記載，那一年九月，劉邦藏匿在芒碭山的時候，和一個叫袁姣姵的美女遇上了，還上演了一出美女救英雄的美麗傳說。（欲知劉邦是怎麽遇上袁美女的，請看下一節）