張居正全集【一】 出版說明

一、《張居正全集》是目前為止收錄被稱為“救時宰相”的明代政治家、思想家、文學家張居正現存著述最為全麵的古籍整理項目，按照經史子集四部分類，根據新時期國家古籍整理規範，參考許逸民先生的《古籍整理釋例》，進行精心標點和校勘而成，並附錄了有關張居正的研究資料。

二、張居正，字叔大，初名白圭，號太嶽。十二歲時應荊州府試，成秀才，知府李士翺改“白圭”為“居正”。明朝湖廣行省荊州府江陵縣（今湖北江陵）人。父文明，秀才，數次鄉試，均未中。居正於嘉靖四年乙酉（一五二五）五月初三日出生。五歲入學讀書，十二歲中秀才，十六歲中舉人，二十三歲成進士，選為翰林院庶吉士。二十五歲授翰林院編修。三十歲返江陵養病，三十三歲複出。三十六歲任右春坊右中允，管國子監司業事。四十三歲以吏部左侍郎兼東閣大學士入閣，旋晉禮部尚書兼武英殿大學士。四十八歲任內閣首輔，萬曆十年壬午（一五八二）六月二十日去世，享年五十八歲。在內閣十六年，任首輔整十年。卒諡文忠。這是居正一生簡要的履曆。

三、張居正一生著述極夥，除自著詩文外，另外署其撰著、修纂、閱品校注、評說者，有《書經直解》十三卷、《四書直解》二十七卷、《通品售鑒直解》二十八卷、《曆朝鑒綱論抄》十二卷、《大明世宗肅皇帝實錄》五百六十六卷、《大明穆宗莊皇帝實錄》七十卷、《帝鑒圖說》不分卷、《帝鑒直解》二卷、《大明會典》一百八十卷、《大閱錄》二卷、《大閱圖 說》一卷、《興都承天府誌》二十卷、《女誡直解》一卷，以及《貞觀政要解》《大寶箴注》《謨訓類編》等等，卷帙繁富。乃至有偽托其輯注、校訂者如《周易直解》《詩經直解》《武經直解》多種。此次整理，凡收錄《書經直解》《四書直解》《通鑒直解》《帝鑒圖說》《女誡直解》及詩文集《太嶽集》六種，另外匯輯編選部分研究資料，並附《周易直解》《詩經直解》二種。雖仍可略事輯佚工作，但大致規模已具，名之曰全集。以下謹就收錄各書底本情況作一簡單介紹。

（一）《書經直解》，首署“少師兼太子太師、吏部尚書、中極殿大學士臣張居正等謹案”。現存明萬曆元年刻本、明崇禎九年馬士奇澹寧居刻本以及明末大業堂刻本等。此次整理，以明萬曆元年刻本為底本，以明崇禎九年馬士奇澹寧居刻本為主校本。

（二）《四書直解》，又題《張閣老經筵四書直解》《重刻內府原板張閣老經筵四書直解指南》《經筵四書直解指南》《四書集注闡微直解》等，署“中極殿大學士泰嶽張居正輯著”，或“太嶽張居正著”。有明萬曆元年司禮監刻本、明萬曆三十九年閩建書林易齋詹亮刻本、明崇禎九年顧宗孟刻本、清順治元年春秀堂刻本、清康熙十六年修齊堂刻本、清乾隆三十一年金閭玉樹堂刻本，等等。此次整理，以司禮監刻本為底本，參校明詹亮刻本、清康熙刻本等。

（三）《通鑒直解》，署“江陵張居正輯著”，有明萬曆間刻本、明崇禎四年錢塘高兆麟刻本、明崇禎六年書林王小瞻刻本、明末陳長卿刻本、明末豹變齋刻本、清刻本等。此次整理，以明崇禎四年錢塘高兆麟刻本為底本，參校明末陳長卿刻本。

（四）《帝鑒圖說》，有明萬曆三十二年金濂刻本、明天啟二年刻本、清純忠堂刻本、清光緒六年點石齋石印本等。此次整理，以清純忠堂刻本為底本，參校明萬曆三十二年金濂刻本等。

（五）《女誡直解》，原係明刻本《張太嶽文集》卷十一，清光緒紅藤碧樹山館刻本則置卷四十六。此次整理，以紅藤碧樹山館刻本為底本，以明刻本為參校本，將其從詩文集中獨立出來。

（六）《張太嶽集》，明張嗣修、張懋修等編，有明萬曆四十年繡穀唐國達刻本，原題《新刻張太嶽先生詩文集》，分詩六卷、文十四卷、書牘十五卷、奏疏十一卷，附《行實》一卷，共四十七卷。此有清江陵鄧氏翻刻本。清道光間，陶澍校勘重印，將原序另編一卷，總計四十八卷。光緒間田楨重編，改變明刻本結構次序，題《張文忠公全集》，有紅藤碧樹山館刻本。凡奏疏十三卷、書牘十五卷、文十一卷、詩六卷、《女誡直解》一卷，並附錄二卷，共四十八卷。此次整理，以紅藤碧樹山館刻本為底本，以明刻本為主校本，共有正文四十五卷（《女誡直解》作為獨立一書），而原附錄二卷，略為增補一二，改題《張居正資料選編》附後，不分卷。

（七）《周易直解》，有清初文治堂刻本，原署“江陵張泰嶽先生訂定，武林陳枚簡侯甫輯，繆樹胤德深甫參”。所謂張居正“訂定”，恐係偽托。至於日本江戶時代千鍾堂須原屋茂兵衛刻本徑作“明張居正撰”，改題為《易經直解》，或別有所據。此次根據文治堂本整理點校。

（八）《詩經直解》，原題《新鐫張閣老進呈經筵詩經直解》，署“中極殿大學士泰嶽張居正輯著”，有明末清初刻本。侯美珍教授考證，此書乃抄襲《明朝張柱國發刻駱會魁家傳葩經講意金石節奏》重刻者，並非張居正輯著。（詳《北京師範大學藏〈新鐫張閣老進呈經筵詩經直解〉輯著者與其書性質辨析》，《中國典籍與文化論叢》，2018年12月。）以上二書，因長期被誤以為是張居正直解《四書五經》之作，故仍附錄以為參考。

四、作為明朝曆史乃至中國曆史上著名的改革家，張居正的學問以陽明學為根基，是陽明學在特定時期下的躬行踐履，他為自己的事業付出了畢生精力，以身許國，鞠躬盡瘁，死而後已。居正的一生，可稱盡性致命，這是每個人可以終身追求的儒家精神，也是居正用精彩卻短暫的生命之光留給後世最大的價值。本全集對其現存著述的全麵收錄和出版，必將產生極大的社會效益，並有助於推動相關學術研究，亦有益於普通國學研習者。

五、《張居正全集》的整理出版，得到了福建師範大學圖書館陳旭東先生的很大幫助，也離不開各位參與者的辛苦勞動，在此謹致謝忱。