遭遇愛情創傷——你自己就是問題製造者
早年經受過的愛情創傷，也許會讓人產生對於愛情的不信任甚至自頹。尤其心理柔弱的女性更容易把愛情想象得過分浪漫，過分追逐愛的虛幻價值，那麽，愛的失敗就會遭遇得更為巨大一些。
愛情創傷的發生的一大重要因素就是對男性性心理缺乏了解。尤其在我國，性教育非常缺少，女性對男性容易產生兩種極端的態度，一方麵認為男性“容易花心，沒一個好人”；另一方麵又會認為男性很好管，隻要對他凶一點就可以。這其實幼稚淺陋的性心理定勢，導致女人缺乏必要的處理愛情問題方法，容易走極端。尤其情感耐挫能力較差，一旦遇到不合適的對象，就容易產生挫敗感，進而造成自我挫敗感，變得不相信愛情，不相信男人。
其實，在愛情關係中可能信任會比猜疑更重要，一個信任伴侶、真心相待、不過分打聽對方私事的女人往往能獲得一份好的愛情，因為“你想別人怎麽對待自己，就要怎麽去對待別人”，道理很簡單，要明白是你自己的某些不良素質製造了你的愛情遭遇，關鍵並不在對方身上。
擺脫依存：
1、當你明白了“愛情創傷是自己製造出來的”這個道理後，你就會發現問題的關鍵並非去通過不斷戀愛挑選一個絕對不濫情的好男人，而成為了如何獲得對於男性的安全感，並能夠自主地選擇“愛我所愛”，學會一些必要的戀愛技巧和方法，能進退自如。
2、有力地應對愛情創傷，那麽你就要學習一邊從過去中吸取有利的經驗教訓，一邊遺忘。每個過去都是一種難得的經曆，也讓你體會了男性世界的豐富性。從正麵來看待創傷，並且把它的傷感部分聰明地忘掉。慢慢地，你就會準備好下一段戀愛的心理能量，裏麵最需要的其實就是包容、忍耐缺憾和抵抗挫折的能力，有過創傷訓練的你反而會更遊刃有餘。
獨處恐怖症
對獨處恐怖症SAY NO
作為社會人的我們，有時喜歡讓周圍有人陪，這很正常。但如果我們不願意獨處的原因，是因為害怕缺少了他人的聲音，就難以自己作決定；在沒人陪時就渾身不自在，恨不得找個陌生人也要聊一聊，好緩解這種不舒服。那麽此時，你要反省一下，是不是患上了獨處恐怖症。過分依賴他人，依賴人群給你認同，你和別人的界限便開始不分明，很容易掉進陷阱！而有質量的獨處則是成熟的標誌，它讓你既有自我邊界，跟他人區分開，又能跟別人有一個真正親密的聯結。
情況一：她是標準“紮堆狂”
生活中我們經常會見到這樣的人，她特別喜歡紮堆混圈子，每天的閑暇生活就是不停地製造圈子的活動，搞得熱火朝天。但在圈子曲終人散的時候，她仍然不舍離去，會喝得醉醺醺地趴在你的肩頭抽泣，告訴你，現在她是多麽寂寞。失卻了圈子裏朋友的支持，她焦慮萬分。
大小S：期待圈子裏的“心理優勢”
眾所周知，大小S是很喜歡紮堆的女孩子。她們有一幫死黨，也就是她的姐妹淘，成員有阿雅、吳佩慈、範曉萱、Makiyo和範瑋琪。這一幫好朋友一有空就會聚在一起，看電視、談八卦、喝酒、跳舞無所不為。小S是圈子裏的明星，她卻有一些讓人不敢恭維的嗜好，比如，因為不想錯過一些感興趣的私密話題，忍受不了獨自行事，她上廁所的時候必定得拉著 姐妹淘一起。另外，小S特別喜歡在喝醉酒之後索吻，不論是誰抱住就親。她曾經親過大S的前男友藍正龍，搞得對方特別尷尬。她並不是真地為了姐妹，為了避免自己懷孕後主持一姐地位不保，她曾經和大S一起排擠圈子裏的姐妹Makiyo，把Makiyo踢出了節目《娛樂百分百》。她總希望試圖成為圈子裏的NO 1，希望處處顯示和圈子裏姐妹比較的心理優勢感。
心理解析：群體麻醉帶來虛假認同感
“紮堆狂”有一定的心理優勢：遇到事情時比較容易尋找到“後援團”的心理支持，比較容易照顧到他人感受，同時對負麵評價有一定的接受能力，而不至於孤芳自賞，情商得到較好鍛煉。這所有的心理獲益可能也是他們紮堆的心理根由。如果她總是一自處就覺得恐慌，本來可以自己完成的事情都一定得有人陪伴，否則便覺得渾身別扭；喜歡社會比較，不能忍受別人的成績超過自己，這可能就是獨處恐怖症的表現。這類人自我認同感不強，把自我的價值放在他人認可的基礎上，如果有一天，別人不關注自己，不認可自己了，很可能帶來自我認同的障礙，導致心理困境。這類人常常無法很獨立地處理和解決心理和感情上的問題，喜歡尋找姐妹淘群體幫忙，依靠外援支持。
放棄群體依賴，獨立解決問題
很多人都有這樣的經驗，女孩子之間喜歡組建小圈子，如果某個人對圈子裏的姐妹有威脅，大家就群起而攻之。但這種小圈子也很容易因為彼此意見不合而明爭暗鬥，比如姐妹之間互翹男朋友的行為就是明證。單純依靠圈子解決問題，其實就是自信心和獨立性不夠的表現。
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1、 圈子可以起到情緒舒緩的作用，但解決問題靠個人的智慧。大家在一起罵罵人，發發火都是可以的，但是這卻不是問題解決的最佳方式。因為群體很容易對某種情緒過分煽動，變成一種非理性的挑釁和發泄，對問題於事無補。那麽此時，你需要真正安靜下來，自己尋找適合自己處境和情形的應對方式。
2、 不要把男朋友帶進圈子。很多女孩子喜歡帶男朋友給姐妹淘鑒定，但殊不知，女孩之間存在先天的比較和忌妒心理，很多女孩子之間互比男朋友，當覺得自己的男友不如對方時，萌發劈腿之心就非常正常了。所以，盡量不要帶男友加入圈子，保持二人世界的私密性。
3、 火熱聚會之後，享受孤獨。聖經說“跳舞有時，不跳舞有時。”除了享受眾人一起跳舞時光的熱烈，也要學會忍受獨自一人不跳舞時的平淡。往往，孤獨時才是人生的真意所在，享受自處中的半飽人生，才是真正的圓滿。
情況二：她常常需要男人陪
生活中的她雖然可能已經有固定伴侶，但身邊卻仍然會變換著不同的男人來陪伴自己。她和眾男之間的關係是介於朋友、戀人和情人之間的第四種關係，讓你說不清、摸不透。
劉嘉玲：在男人間穿梭的花蝴蝶
劉嘉玲就疑似於這一類。她是個狂熱喜歡派對的人，並且是一隻穿梭於各種派對狂歡中的“花蝴蝶”。今天身邊的男人是胡軍，明天又是中田英壽，後天又成了台灣首富郭台銘。她也不是真地跟他們談戀愛，因為真正的愛人是梁朝偉。每次，當緋聞鑼鼓喧天的時候，她又會站出來澄清，梁朝偉才是最愛。但是，她的這種經常需要異性陪，無法自處的生活方式非常危險，這不，梁朝偉也開始需要張曼玉來陪，她和另一半之間的關係進入了空前的危機狀態。
心理解析：女性魅力是她的殺手鐧
常常需要男人陪的女人所標榜的女性魅力，其實是比較虛浮的，過分張揚的花朵常常有不可告人的人際依賴感和自卑心理。因為真正的魅力並不是在外表上的吸引上，而是心心相惜的那種從容不迫，不需要外露的那種含蓄與節製。心理上解析劉嘉玲這類女人，可能她在情場上並不得心應手，原因是她的張揚很難真正走進一個男人的內心深處，在那裏泛起波紋。那麽，找不同的男人來陪便是想挑戰自己的愛人：“你看，沒有你，我依然很快樂”，激起對方的那份情愛競爭意識。但常常，她這種做法隻會傷害了愛人，帶來更糟的後果。這恰恰表明她對感情缺乏處理能力，所以外化到從不同男人那裏尋找自我認同。
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告別男人們，為真魅力充電
往往好女人並不是那個男人多得忙不過來的**女，而是身邊隻有一兩個貼心男人的矜持女人。裙下之臣眾的女人其實怕的就是沒人陪了；而了解心中愛情的女人，會主動去陪她真愛的那個男人，因為隻有這個男人才可以給她最大的幸福。要消除需要很多異性來陪的虛假繁榮心理，你需要：
1、了解女人真正的價值並不在於有多少裙下之臣，而在於自己在事業上、生活上所取得的成就與平和心境。把重點從外貌修飾轉移到對自我的建設上來，了解自己是誰，自己要什麽，了解想要的愛情是怎樣的，如何去愛，這可能是對你來說更重要的。
2、平和心境與成長的智慧需要在獨處和靜思中醞釀和集聚。讓自己從無數異性那裏抽身出來，你才會發覺一種內心力量的聚斂。默默自處的抗幹擾能力往往能幫助你思考和蛻變，幫助你達到成熟。最關鍵，能夠獨處的人才可能跟別人建立高質量的親密聯接，因為你在給自己空間的同時，學會了尊重他人的心靈空間。
3、調整和異性的心理時鍾，從被動迎合的花蝴蝶變為獨立自信的俏黃蓉。常需要異性來陪的女人其實很容易把自我魅力建立在異性的目光判斷之上，是一隻依據對方判斷改變色彩的花蝴蝶。但是，俏黃蓉則不論什麽情景下，始終抱有那份不以別人意誌為轉移的幽默和自在，簡單和從容，這反而使她獨立不群，備受親睞。
情況三：她是獨處怨婦
這類女人有一定的獨處時間，但在這段時間裏，她們卻又害怕得要命。打電話找人聊天驅散寂寞，談論自己的內心疾苦成為她們的習慣。隻有確信周圍有人，她才能獲得安全感。
秦海璐：我害怕獨處
秦海璐出唱片期間，在和唱片公司談簽約的事時，她曾開玩笑地提出：“你們一定要拿我當公主。”對方應允後，她才安穩地把唱片約交出去。一心要當公主的心願，無意中泄露了她“害怕獨處”的秘密。秦海璐說，其實私下裏，自己的“小孩子心理”常常作怪。她說：“可能是因為特別小就離家了，我總是希望能有人陪伴在身邊，和我在一起。”
她說，自己喜歡背大包，女孩子的包越大，表示越缺乏安全感。出差在外，因為害怕助手住的行政套房與自己的房間不在一個樓層，她毅然決定放棄條件優越的星級酒店，改住酒店式公寓。她說，自己最幸福的一刻，是每天和公司的同事一起工作，雖然辛苦，但很快樂！雖然秦海璐表麵看上去特別不愛紮堆，喜歡獨自一個人看看張愛玲的小說，但在遭遇和李厚霖情變風波之後，她的生活一下子跌到穀底，缺乏安全感的內心隻能通過找人傾訴、寫歌來發泄。
心理解析：真假獨處分清楚
這類型的人周圍朋友並不多，有時也可以稱為冷清。表麵看起來，她似乎是喜歡獨處的，但內心卻有那麽幾絲哀怨。這很像古代的怨婦型，她們並不像真正熱愛獨處的人那樣享受獨立麵對自我時的那份坦然和愉悅，而總是覺得缺少個人來陪，缺少心理上的安全感。她們最想的其實是衝破獨處的小天地，逃到可以依靠的人那兒去，奈何他們自己製造了一個硬殼，難以跟人接近。要擺脫獨處怨婦式的孤獨，那麽：
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1、 不要刻意獨處，而是適當走出去跟人接觸。找心理醫生和知心朋友都不錯，最關鍵，此時你的心理並不是要獨處，而是要交流。有時讓自己盡情享受一回紮堆兒的樂趣，能治愈你的獨處孤獨症。
2、 給自己安全感。總是希望身邊有人在，否則就難受，這表明你內心的安全感不足。人應該享受那種既親密又有距離的關係，太過親密或者太過疏離都不利於安全感的獲得。勇敢告訴你愛的人，你心裏很重視他們。然後，你可以有自己的空間和要做的事情。在獨處時，既能自己解決自己的問題，又能感受到愛，這種獨處質量最高。
3、 尊重邊界，擁抱生活。獨處不是你逃避人際交流的麵紗，放下姿態，保持跟別人之間的平等與交流的舒適感，心中有愛，然後在獨處中磨練自己給愛的能力。保持各自心靈的邊界，不把太多的情感需要寄托在他人身上，你就不會幽怨了。
騷包女人
騷包女人，另類焦慮
“我想去夏威夷，住在海邊一個屋子裏，每天戴朵花，寫我心中喜歡的一切事和物。在那邊戴花不會被人罵！在那邊麵對的，除了大海就是藍天，還有我喜歡吃的芒果。”因擔任快男評委而遭到爭議的楊二車娜姆在博客留言道。
你身邊肯定有這類典型的騷包女人：富有風情，非常標榜個性，這種個性裏的確有著嘩眾取寵的成分。她們我行我素，不顧及大多數人的眼光，就算被人罵離經叛道，仍要活出不一般的自我。在含蓄的中國文化下麵，這類女人還依然是個異類。她們真地比很多人活得更自我，更無防禦與負擔嗎？刻意的騷包是否她們內心深層的焦慮宣泄？
騷包療情傷
這類女子的騷包帶出來的氣場，往往具有深刻的心理含義，也是她們自己的保護色。保護著一顆遭遇“情傷”的心靈。這類女人過分OPEN，要注意被別居心叵測的人中傷。
騷包第一名：楊二車娜姆
娜姆認為“騷包”不是貶義詞，是美麗得很招搖的意思。她貪美食、愛華服、好鮮花、嗜咖啡、戀男人。而她說起這些時，卻從不扭捏。她說自己有一對亞洲第一的美腿，就是要穿上超短裙，在歐洲的街上好好騷包。在自家餐廳畫上桃花，“想讓它帶來桃花運。”“浴室的牆上是牡丹，那表示想追求榮華富貴。”
娜姆把自己在中國的家布置的極濃豔的、有蠢蠢欲動的香氣：極純的藍、極豔的粉、極亮的明黃，金色的頂，黑色的地，純粹得讓人窒息的色彩。在愛情方麵，她遭遇異國戀情無數，後來何一個挪威外交官愛得轟轟烈烈。後來，丈夫移情別戀，七年的婚姻嘎然而止。她失戀後開始去家鄉蓋博物館。
日前擔任快男評委，她總是以帶花的形象出現，“騷言騷語”與快男選手“調情”，謀殺不少菲林，大大吸引了眼球。
心理評析：騷包揭示愛情煩惱
楊二車娜姆帶出的是一種原始磅礴的自然力與妖豔氣質——她給自己製造了一種獨特的氣場：花朵代表盛開不敗的女性魅力，耳環則富有靈氣的，能夠左右視聽。她很喜歡用粉紅、寶藍、明黃幾種顏色，顏色心理學上：粉紅象征女性的細膩敏感，而寶藍則代表理性和冥想，中和了粉的陰柔。兩者結合，可謂陰陽交融。而明黃則是富庶的象征。楊二在用她的這種“騷包”氣場，告訴別人她的生活理想，她希望和心愛的人過上最殷實富足的生活。
楊二不論走到哪裏，都維護著她的這種富有靈氣的騷包氣場，她越是如此維護，越是說明現實和她的想象越來越遠。她的騷包表現了她在愛情方麵的某種不安定感和焦慮感。她還未找到真正適合自己的愛情之路。
騷包底限：此類騷包女抬高了自己吸引異性的能力，遭致的卻是罵聲一片。不如暫時不談愛情，研習事業，低調一些，可能有利於生活理想的達成。
騷包為了掩蓋自我認同危機
這類女子的騷包，主要是一種浮華於外的炫耀和賣弄。她們可能擁有比別人多的資源和財富，但在自我認同上，卻比較混亂，容易拔高自我價值，還沒有找到心靈得以支撐立足的點。她們的騷包是為了掩蓋自我混亂的空虛。
騷包第二名：希爾頓
豪門豔女希爾頓被判入獄四十五天，但她卻在入獄之後大哭大鬧，精神脆弱即將崩潰，心理醫生和律師跟她輪番見麵，安撫她的情緒。後來，法院不得不讓她在入獄三天後將她放出，判她在家接受監禁。這個把動物性的“騷包”發揮到極致的豪門豔女，自從她的那盤著名的**錄像帶公布於世之後，她就沒有停止過自己的荼糜生活。連續夜店狂歡，**混亂，吃霸王餐，紙醉金迷地揮霍青春。雖混進好萊塢做了明星，也並不靠真正的實力，以至於她入獄後也沒有什麽好友出麵相挺或入獄探望。她的名聲可見多麽地“臭”。這個動物般騷包的女子，隻不過是一個太喜歡釋放性感魅力，吃喝玩樂，卻不怎麽辦正事的典型。
心理評述：成長期綜合症
我們每個成年人很多都有過那樣一個叛逆的青春期，拒絕成人社會的中規中矩，提倡自我解放，自我張揚。但，誰也很難像希爾頓那樣“將錯誤進行到底”。有可能那盤被公開的**錄像帶導致她自我認同的混亂，自尊降低，把自己定位於“三級豔星”。錯誤混亂的自我定位讓她不斷走錯路。背後的問題是，她並未成熟，在強大的家族背景的支持下，她有能力將她的動物性的享樂主義發揮到底。
騷包底限：這類騷包女需要了解，外在的財富、性感炫耀隻是一時的，不能完全靠得住。一邊騷包，一邊犯錯，既失去了公信力，又交不到好朋友。外表的騷和內在的修煉得結合起來。
騷包降低生存危機
這類騷包女麵臨的生存競爭非常激烈，嘩眾取寵、獨樹一幟更能達到成名的效果。另一方麵，她真正在乎自己的感受，希望放開自己，展露真實自然的自我。
騷包第三名：阿朵
歌手阿朵向著“騷包”發展的趨勢越來越濃厚。她在春節聯歡晚會上的袒胸露乳造型，高唱著：“隨你去天堂，上帝是好姑娘”。她一直往性感狂野的路數上走，暴露、**、黑橡膠都玩過了，歌詞屢屢涉及情色及暴力，MV屢屢因為過於大膽而引起“封殺”傳聞，並揚言要向著麥當娜風格邁進，阿朵本身是個土家族姑娘，在她們家鄉，光著身子在水裏裸泳是很稀鬆平常的事。她的騷包正如她自己所說：“每個人都有千變萬化的潛力，需要都挖掘出來。成為我想要的那個樣子可能才是真正的我。”
心理評述：反傳統的自然主義
正如阿朵自己說的那樣，“我要表達的就是回歸自然，人是怎麽想的，人是需要什麽，怎麽樣讓自己更快樂，怎麽樣才是最自然的。”這類騷包女士也剛剛起步，顛覆傳統文化的行為無疑能讓她們的事業獲得更多關注和機遇。自然派騷包女跟自己的感覺走得很近，不會為了他人的評判而壓抑自己。壓抑之下會得抑鬱症，不是嗎？
騷包底限：這類女子要明白，壓抑有時並不是不自然，而是一種自我保護。適度的低調，得體的裝扮，事業的實力，有時候比“千變萬化”的騷包更能幫助你解決生存難題。
騷包女的負麵效應：自我抬高，人際危機
騷包雖然是一種女人用來降低情場、職場等焦慮防禦機製，但因為它過分標新立異，不顧社會文化的某些限製，可能會產生相反的效果。
在騷包女那裏，自我變量被無限製地誇大，而他人變量則被無限製地縮小了。如果別人惹到自己，讓自己不爽了，她肯定會跳出來對他人指責一番。這很容易讓她們逐漸成為眾矢之的，大家對她爭議萬分，人際關係惡化的結果是連帶的事業危機。
騷包女都是生活在自戀裏的女人，她們無限製誇大自我感受，淩駕於他人感受之上，主要是害怕自己不被他人重視，她們刻意製造出來的與眾不同，言下之意是：你是配角，我是主角，所以你要服從我。
但其實她們抬高了自我，這種抬高是很具有戲劇性和表演性的。真正自信的人根本不會自我拔高，他們反而會更追求真實，在表現出優越性的同時，也會把自己的傷疤給你看。讓你知道，彼此都差不多，沒有誰高過誰，有的隻是彼此境遇不一樣，所麵對的機遇和挑戰，所選擇的事業和方向不一樣而已。真正成熟的人會很平和，會給別人一些心理的空間，努力地理解他人的心理需要，希望自己能展示出對他人更為有益和有幫助的一麵。
過分需要被關注的自戀心理，可以追溯到童年和成長期，主要是因為過去得到父母的關愛和重視不夠，她們希望在後來的生活中獲得過渡的心理補償。而如果周圍有一個人真正地在乎和疼惜她們，跟他們分享自己的情感和愛，那麽她們的表演性就會自然降低。
騷包女的正麵效應：外向獲益，美化生活
騷包的性格特征也讓她們在心理上有所獲益。每個騷包女給人總的印象就是很愛自己，重視自己的每一部分，哪怕有時候這種愛超過了一定的限度。騷包也讓她們擁有匯集一些外部資源的能力，讓她們更加外向，不容易封閉自我，並被生活中的負麵刺激打倒。因為她們不容易自我壓製，在騷包帶來的被關注的快感裏，反而感受到積極的情緒，不容易憂鬱。
自我表達的率性讓她們更少人格中的防禦機製，時刻傾聽內心真實的聲音。看著她們，習慣於自我壓抑和自我包裝的人們才發覺：自己已經多久沒有開懷大笑了？多久沒有看過白雲藍天，並在陽光下撒個野了？多久沒有豪爽而不拘小節地對待周圍的朋友，不為了做好人，隻為了做自己。
騷包女們在這種率性的自我表達和人際互動中，體驗到某些積極的資源，為己所用。她們的人際敏感性更低，並不強求所有人喜歡。所以可以一邊扯著脖子跟人吵架，一邊說：親愛的，到我家來做客吧。騷包的女人對待男人也不故作清高。她們常常是主動出擊，深諳勾男技巧，所以雖然情感並不是百戰百勝，但也從不寂寞。
麵對事業方麵，騷包女們也是野心勃勃。從不避諱自己對於金錢、對於名利的追求，反而跟名利交朋友。這類騷包女超級自信，盡管麵臨人生挫折，但也帶著樂觀主義的微笑，堅信“是金子終究要發光”。因為她們的透明真實和無邪，反而有一大堆人欣賞他們，喜歡跟他們在一起呢！
總之，適當的騷包，可以對抗人心中一些自我封閉、自我壓抑，使人總是處於某種外向性和開放性之中，不斷麵對內心的真實。騷包美化了生活的難題，降低了人們對抑鬱的感受力，不強求人人喜歡的心態也讓人更加以心為本，獨立於人群而樂觀生活。
理商儲備站：適度“騷包”有益身心健康
你總是覺得自己為了別人而活嗎？你拚命壓抑自己的感受迎合他人的判斷嗎？你很久都沒有時間愛自己，重視自己，以至於心情憂鬱嗎？偶爾騷包一下，讓身上僅剩的一點兒野性複蘇！女兒偶爾騷包一下，也是一種風情與天真，無心計的可愛。
4、 敢穿然而分清場合。在休閑、約會和遊樂場合，你不妨以場合要求穿一點過去不敢穿的顏色和款式。比如迷你裙、低胸裝、網眼襪等，甚至在一些聚會的場合，也可以透著嚐試一下內衣外穿的感覺。穿出去，檢驗一下效果如何。當然，“悶騷”的感覺可能更適合中國人的眼光，所以在內衣之外，不妨套一件小西裝，若有若無地顯現出裏麵的風情。
5、 敢說然而分清對象。騷包的女人快人快語，那些“我愛你，我想你，你真棒”等字眼是她們日常用語。不妨哪天對你的愛人做一番這樣的情感轟炸，傳遞你的愛給他，看看他的反應。而對於朋友和家人，甚至剛認識的陌生人，你不妨大膽綻放迷人的微笑就行了。
6、 敢做然而為所當為。騷包女超級自信，敢做敢當。在事業上，不妨練習更加潑辣一些，幹勁再加倍一些，發揮一些過去不敢嚐試的創意。當然如果通過自己的實力，依然沒有什麽起色，就勇敢地放棄。為所當為，順其自然。
尋刺激心理
愛·刺激
不知從什麽時候開始，那種程式化的、固定的、可以預知的性被妖魔化了，人們越來越覺得這其中因為缺少危險性、不可知性以及神秘感，而變得食之無味，棄之可惜。
其實，那種愛刺激的心態一直深深地埋藏在人最本能、最原始的部分。值得深究的是，往往上層智力、思想越發達的人，其本能的心理部分就越壓抑，也就越希望尋求那麽一個通道來釋放自己。於是，在世界各地，一些人，一些團體開始做了一些性派對的嚐試，參與者很多人都是名流與精英人士。那些在婚姻裏覺得無趣的人們也紛紛尋找充滿危險刺激的情愛關係。麵對刺激，我們是迎接還是戰勝，被戰敗還是駕馭它，恐怕真的需要智慧。
《大開眼界》情色盛宴背後的刺激爆發
威廉姆是一名內科醫生，妻子愛麗絲則是一家畫廊的經理，他們不僅郎才女貌，事業上也搭配得相當完美。事業成功、家庭富裕、兩人的感情也似乎風平浪靜，兩人在上流社會的社交圈裏也相當活躍。
然而事實上，平靜的生活令他們厭倦。威廉姆得知愛麗絲原來一直背著他紅杏出牆後，開始幻想拈花惹草，尋求刺激與報複，他妒忌妻子無比的吸引力，他的妒忌漸成為以性來換取報複。一名病人的女兒向他投懷送抱，他的好友更邀請他去一個別開生麵的歡樂性派對——那裏美女如雲，大家都蒙著麵具，玩著一場性遊戲。威廉姆此陷入了性的**，而與此同時，愛麗絲也被一個風度翩翩的紳士所俘獲。而這隻是遊戲的開始……
心理刺激點：集體濫情
這部影片描寫了一場陷在沉悶的日常生活與情欲的風暴之間的婚姻。當威廉姆戴著麵具來到派對現場，看到的是絕對震撼的集體**場麵。每個人都戴著麵具，音樂鬼魅，開啟著人的情欲細胞。這是一場以尋求刺激對抗婚姻平淡乏味的較量，兩夫妻都背著對方開始各自的情欲曆險，並且發現了跟他們相似的一些人，他們進行著更為開放、更為大規模的集體性活動。從個體婚姻的問題到群體對刺激的尋求，大導演庫布裏克給我們創造了一種心理驚駭。
裘德洛：“換妻”派對葬送了婚姻
裘德.洛和前妻莎迪離婚，真正原因是裘德.洛在經曆了一場“換妻”假期之後，多次延續遊戲。2001年夏天，裘德-洛和莎迪、好友丹尼及其女友佩爾四人一起到希臘度假。四人酒後亂性，喝多了的莎迪開始跳**，在丈夫裘德.洛麵前邊**丹尼，並更進一步提出建議：“我們兩對為什麽不交換一下？”另外三人對此建議齊聲叫好，隨即開始“換妻”。
此後，他們的遊戲斷斷續續地進行著。裘德-洛後來似乎動了真情，不時致電給佩爾示愛，剛開始莎迪毫不知情，還認為這是一件很前衛的事情。直到發現了裘德.洛對佩爾的示愛電郵，莎迪不禁大發雷霆。自那以後，裘德.洛也不敢再聯絡佩爾，但他與莎迪的婚姻隨後隻捱了兩年。佩爾一度求助心理醫生，也差點賠上了自己的感情，與裘德洛的友誼也因此斷送，
心理刺激點：**不分
每個人在玩“換妻”遊戲時，初衷常常是為了尋求刺激，覺得這樣比較好玩。然而，遊戲的心態卻無法掩藏換妻主角的婚姻厭倦心理。莎迪對丹尼早就垂涎已久，如果不是趁醉，她也不敢主動勾引。換妻的發起者首先就是一種心理宣泄，想要挑戰一下長期婚姻性模式，逃避枯燥和乏味。換妻者內心其實對配偶可能有某種性方麵的不滿足（據說裘德洛本人性能力不太好）。然而，裘德洛則把性與愛混淆了，他違背了“**不相愛”的原則，他是換妻的受害者。
《色，戒》；搖曳在白色床單上的背影
大學女生王佳芝和幾個流亡學生有誌報國，自發組織起來做業餘特工，定下一條美人計：由自己去**汪精衛身邊的紅人易先生，設法把他引出來再除掉他。可惜計劃沒有成功。珍珠港事變後，這群學生轉學到上海，計劃繼續進行。王佳芝與老易又結上關係。兩個人有過多次肌膚相親。在刺殺易先生緊要關頭，王佳芝卻動了真情。她幫助易先生逃脫了。易先生即命令封鎖，把抓到的人，包括王佳芝，統統槍斃。最後一畝，易先生走進王佳芝曾經住過的房間，曾經的點滴歡愉在他心中靜靜流過，他的臉上卻依然是一貫的陰霾。一道陽光透過玻璃射進屋內，易先生走到窗前，幹淨的白色床單上空留下一段搖晃的背影。
心理刺激點：生死較量
“他覺得她的影子會永遠依傍他，安慰他。雖然她恨他，她最後對他的感情強烈到是什麽情感都不相幹了，隻有感情。他們是原始的獵人與獵物的關係，虎與倀的關係，最終極的占有。她這才生是他的人，死是他的鬼。”這段話很好地闡述了這一段女特工與有婦之夫的關係。雖然危險，但是很強烈，情欲跟死亡結合在一起，反而有了更為刺激的效果。李安的片子拍得極其**，**鏡頭甚多。張愛玲的文字更是寫得生死決裂。當丈夫跟情人**，妻子卻跟一桌人在一起打著麻將，這是多麽諷刺的場景。
為什麽我們愛上了刺激
在瑜伽經文裏麵，把人分成七個組成部分。從下至上分別是肉體、性靈體、生氣、本能思維、智力思維、精神思想、心靈。前四部分是人和動物都共有的部分，隻有智力思維的產生才成了人和動物的分野。在這裏，我們想要提到的就是本能思維，本能思維裏是欲望、**、直覺、情緒等感覺的駐紮地。本能思維其實也是人類為何愛上情欲刺激的根本原因。
我們說，人類一直如一個馬車夫，駕馭著本能和理智兩匹馬。不是前者馴服了後者，就是後者戰勝了前者。人從來就是這麽複雜的生物，他在進化史上，其實剛剛比動物多走了一段路，離生物進化的終端還有很長一段路要走。雖然人類智力已經發展到了一個相當高的水平，但是也不能否認，仍然有一些人，他們根本不能馴服本能這匹野馬，找不到掌控、疏導內心原始欲望的途徑。於是，在他們身上就出現了過分愛好刺激，愛好性派對，進行夫妻交換這樣的行為。
我們的曆史上不止一次地出現過這種倒退現象，比如六七十年代的性解放運動，可以說也是對性欲望的過分放縱。信仰消失，互愛消失，每個人都沒有安全感，尋求轉瞬即逝的生物反應。那段曆史不堪回顧。它告訴我們，我們有時候並不高級，如果不勤心進行智慧的修煉，就可能淪落到比動物更加動物的地步。而所謂的智慧修煉，也就是培養機體不再被本能思維裏的短暫情感、情緒或感受所折磨，相反，他會以平靜、平和之心取而代之。身體氣場中遍布純淨、清晰、明亮的色彩。
一夫一妻製，到底合不合理？
曾經不止一個哲學家是婚姻的悲觀主義者。很多人都不認為婚姻是滿足欲望的最佳途徑和方式，而開放式的婚姻可能更容易便捷地滿足人們屬於本能中的性獵奇心理。
但也可以說，一夫一妻製的婚姻是一種最好的男女雙修模式，正是因為它不能完全滿足人的原始欲望，反而加深了人向著更高的精神境界追求的決心。人們在婚姻中達到了適度的性和愛的滿足之後，開始拿出更多的心理能量來從事對人類、對世界、對自己更有意義的事情。從這個角度上來說，婚姻其實是一個最好的港灣，能夠支持人去進行精神上和物質上的更多創造。而且，欲望可能需要一定的壓抑，才可以有更好地實現方式。
那些試圖衝破夫妻情感模式，在婚外尋求刺激和快樂的人，有可能是特別需要情欲滿足，大過精神滿足的人。他們內心的野馬非常猖狂，在衝破了界限的同時，也埋下了葬送婚姻的陰影。
為什麽越高端，越要去尋求刺激？
在新近白領人群中興起了很多此類**狂歡派對，參與者大多收入可觀、教養良好，而且遵循一定的健康規則、不會輕易越規。那麽，為什麽偏偏這類所謂的文明人，會去進行這樣的刺激遊戲呢？
這裏我們要澄清一個概念，高端的人群可能隻是那種高學曆、高收入、高身價的人，但卻不一定是心智上修養良好靜定，懂得節製欲望和通曉靈性升華的人。越是高端的人群在性方麵可能越是壓抑。因為他們會因為投入更多的精力、時間到社會競爭的壓力中，以至於沒有時間經營日常情愛。為了高端，他們付出了巨大的代價，讓自己“空床”，沒時間戀愛和**就是代價之一，這就好像一個太過饑餓的人，隻有去吃一頓大餐才會有飽足之感，高端人士加入性派對，無疑就是這麽一頓豐富的性大餐，他可以過度地滿足一次。
他們白天把自己包裝得良好，為工作疲於奔命，並會避免和一些人發生什麽曖昧感情。他們太清楚自己要的是什麽，知道自己的標準是什麽，於是他們給自己設置了一道屏風，自己在後麵指揮若定。但他們不知道自己的身體在虧空——缺少情愛滋潤的他們其實處在一種停了電的狀態，隻有那種一千瓦的燈才可能重新把他們照亮。他們因為太過精明，而一次次把情感的經營錯過，於是他們選擇了性派對這樣的便捷又彼此毫無瓜葛的形式。
誰為刺激買單？
裘德洛和妻子為了尋求喚起刺激，而最後賠上了自己經營多年的婚姻。易先生為了體驗和美人的情愛刺激，而差點被暗殺。在這場不是你死，就是我忘的跟刺激的作戰中，無數人站起來，又有無數人倒下了。刺激之所以有快感，是因為它調動了人的腎上腺素等機能，讓人在極強的生理反應下體驗到和固定伴侶**所體會不到的感覺。然而，有的人卻因為一時的貪杯而讓自己墮落了。
為刺激買單，其實就是不理刺激的**，跟它繞著走。你敬它一尺，它就還你一丈，所以隻有你把精力放在養生這個層麵，凡事不要苛求，而是順其自然，你方可度過一個不被刺激所困擾的人生。也許這樣，你才可以保持心靈的平和，在智慧獲取上有所收獲。
1、 刺激來了，不理它。如果這個刺激確實威脅到你的家庭和婚姻，除非你真地對那個對象有好感，並且決意和現任決裂，否則你不要搭理它，讓它自生自滅比較好。所謂的理智，也就是對於後果的承擔上。
2、 刺激跟上來，你讓自己靜定。有的刺激總是不散去，而且尾隨你而去，那麽你此時就要靜定下來，學會辨別眼前這件事情到底是對你有利還是有害。如果有害，那麽你就要跟它鬥爭，而不是迎合與領受。
3、 刺激走了，你也不要留戀。就算你曾經有一次被刺激給捕獲了，成了它的奴隸，那麽回頭是岸，千萬不要留戀，不要回味。因為它並不是真正的情感，隻是一段性關係。當你心中分清了愛和性的界限，你可能就成為了馴服刺激的高手了。
培養和刺激作戰的能力，其實也是檢驗自己人生智慧的機會。你每贏一次就要學會給自己加分。人生決不是一場又一場的刺激表演，而是認真的博弈，不要因小失大才是真理。
禁忌之愛，不能說的秘密
07年熱播日劇《戀愛診斷》，以“超越常理的愛”和“禁忌愛”為主題，
同**、戀父愛、兄妹愛……諸如此類，被作為普遍純愛來加以描寫。
絕對異性戀的你是否不經意偷偷喜歡上過一個同性朋友？
對自己的哥哥有過一點越軌的衝動？
對自己的異性長輩內心有一種難以言喻的迷戀？
明知道這些有點不太符合社會的普遍規範。
但，它們卻可能在某一時刻敲動過你的心門。
禁忌之愛，不能說的秘密。
也許正預示你的生存密碼，也預示著你在愛情中缺失的信息。
日劇《戀愛診斷》：同性之愛&兄妹之愛
這是一部由不同類型的“禁忌愛”編織的故事。男孩天野翼被單親父親帶大，他在大學陶藝部的活動室遇見了猶如雕塑般的美少年，藤波卡因，在那一瞬間，就被他自由奔放的性格吸引住了。在回家的路上，翼遇見了被追蹤的男孩神永裏奧。由此，拉開了三個男人危險之戀的序章。
全劇一再越過所謂的底線，去詮釋人內心深處的禁忌感情。
心理語言：愛的錯位和替代
雖然劇中並沒有完整地提到對愛的治療這一主題，但你從它的情節裏也能發現這種含義。和父親一起生活的單親孩子，生命中缺少母親這一角色，孩子所獲得的愛就不完全，他變得既戀父又脆弱。長大後，他身上蘊含著吸引同性的強烈訊號，變得很吸引同性的注意。至於兄妹愛，這裏麵存在一個愛情替代的模式，很容易當生活中異性之愛比較缺少時，兄妹之間建立起一種情愛聯盟，互相彌補。也許正如片頭梭羅的那句話 “對愛的治療方法，隻有加倍地去愛”。不論是正常愛，還是禁忌愛，這都是一種愛而已，是人的一種自我心理治療。
張愛玲：濃重的戀父情結
張愛玲在她的小說《心經》裏描寫了這樣一個女孩，她總是通過各種方式**自己的父親，跟母親競爭。後來，父親娶了別人，她絕望無比。這很像張愛玲自己的故事。她的父母是典型的舊式紈絝子弟和新式淑女的組合，很不和諧。張愛玲四歲時，母親離家出走，她從此和父親生活在一起。父親非常喜歡她，不管去哪裏都會帶著她，甚至是妓院。這在她心裏形成了濃重的親密無間的相依為命般的戀父情結。
父親娶了後母，張愛玲就跟這個繼母發生各種衝突，她曾怨恨地說：“如果我的這個繼母就在我的眼前，我就會把她從這個陽台上推下去，讓她摔死掉。”有一次，和繼母發生激烈衝突後，父親把她禁閉了起來，這讓她內心充滿了絕望與荒涼。後來，她在婚戀中，總會找比她大很多的男子，而且她都表現出主動。張愛玲的戀父情結形成了她的詭異的經典小說，也造就了她悲涼淒慘的人生。
心理語言：父親是人生永恒的背景
有一類女子，一輩子都走不出戀父的情結，比如張愛玲。由於早年和父親相依為命，於是把全部的愛都放在了父親身上。她渴望占有父親，害怕再度失落親情和愛。然而繼母的到來卻打破了她和父親建立的這種心理格局，父親會為了她頂撞繼母而把她關起來，在她看來，是一種最害怕的感情失落。愛而不得的感覺造成了她內心的殘缺和荒涼，以至於後來，她找的伴侶都比較像是父親的替代品。她要續上人生這未完結的愛。然而，胡蘭成也因為移情別戀而辜負了她，賴雅又因為年事已高，很早就先她而去，她懷抱著隱秘的戀父的遺憾而默默地寫作，最後獨自離開了人間。
朱迪.福斯特，這個好萊塢天才女星，兩次拿下奧斯卡最佳女主角，兩次人工授精生子。最近被爆終於出櫃了，那是在周二舉行的“Women in Entertainment breakfast”餐會上。在獲得最佳領導獎後，福斯特發表得獎感言，她在感言中感謝了“我漂亮的Cydney，無論什麽時候都堅持陪伴在我身邊。”2003年，她帶著小孩和和一名叫Cydney Bernard的女人親密出遊，當她發現媒體跟蹤後，馬上逃開。
獨立自主的朱迪很少跟男人約會，身邊圍繞的都是女性友人，因此很多傳聞都說她是女同性戀，她從沒有正麵回應。而1998年她決定未婚生子，而且堅持不透露孩子的爹是誰，斷背的猜測愈傳愈烈。三年後，她再度未婚懷孕，外界幾乎已認定她隻愛女生。此次，她終於公開跟自己的同性伴侶發表愛的宣言。
朱迪·福斯特的童年生活很苦悶，在她還在媽媽肚子裏的時候，父親就扔下一家人一走 了之，留下她媽媽一個人撫養四個孩子。
心理語言：戀母厭父的秘密情結
後天形成的女同性戀者，她們更為戀母，由於童年母親的信號不足或過多都導致她們在後來生活中去尋找母親，並固著在某個同性身上，而如果環境中異**往的渠道不通暢，她們就通過同**而得到滿足。朱迪福斯特從小就失去父親，和母親相依為命長大，在異**流渠道閉鎖，父愛空缺的情況下，她把全部的愛都給了母親。長大後，一種和同性之間的親密關係才可以帶來心理上的舒適和安全感。而對於男人，她興趣不佳。
《百年孤獨》：**之愛
在這部著名的鴻篇巨製裏，最令人心痛的則是奧雷良諾和姑母阿瑪蘭塔·烏蘇拉之間**的愛情，這也是這個百年孤獨家庭中唯一的愛情。姑姑愛上了意大利技師，因愛情的不如意，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但她內心感到異常孤獨，甚至和剛成年的侄兒廝混，想用此作為“治療病的臨時藥劑”。然而她終於無法擺脫內心的孤獨，她把自己終日關在房中縫製殮衣，直至生命的最後一刻。而侄子青春年少，和姑姑經常相守，逐漸產生了超越親情的感情。愛情在這貪欲和不幸中最終毀滅並無法逆轉地被歪曲成為了悲劇。
心理語言：孤獨的愛者
《百年孤獨》中的家族裏隻有私通、迷信、血腥殺戮、爭風吃醋和勾心鬥角，然而卻沒有愛。許多家庭成員都在孤獨中直到老死——他們無法理解對方，無法彼此相愛，他們在相互地折磨及報複中都不願意關心對方（即便有的話也隻是在想象中和臨死之前），這也是造成孤獨和落後的主要原因。這種家庭讓本該正常釋放的情欲和愛情被阻止，而變成以非正常的禁忌愛的渠道加以釋放。愛的問題讓每個人身上都不可避免有著孤獨的影子。要消除**之愛，就得消除人內心的孤獨和恐懼，讓愛能夠在人與人之間自由流動起來。
愛雖然是無窮盡的，但它畢竟有界限。很早之前的原始人類，彼此之間的愛沒有什麽限製，禁忌愛的情況比比皆是。然而人們發現，下一代的基因太過接近，則會產生胎兒畸形。但可能就是因為這種基因的接近，造成雙方的生活習慣、生活理念、脾氣性格乃至價值觀念的相似，那麽這種相似性本身就有著某種吸引。以下從普遍的角度來談談禁忌愛的原因和應對方案。