第47章 菊殘猶有傲霜枝（2）

上主聽得望舒這般說話，一時也是說道：“你我緣分開始之時，你還不認識我。”

望舒聞言一愣，卻是上主這話說得蹊蹺，要是別人說來隻叫他覺得是玩笑的胡話。然而上主不會開玩笑，每一句話自然都有他的道理，卻是叫望舒一時間心中浮想聯翩，湧起無數種猜測，卻是依舊不能揣摩到上主這句話的意思，甚至連理解都有些不能。

此番望舒下山，就是為了尋找上主，卻是先前一個多月時間，已經叫他心中有些泄氣，還以為上主刻意躲著自己，叫自己尋不到他。如今上主本人就站在望舒麵前，在一個奇妙的時機，以一種奇妙的方式與望舒相見，卻是又叫他一時間不知道說什麽好，先前準本好的一切話語，想象到的一切場麵，到得真真麵對上主之時，卻又是一切都有不同。

如今的望舒，已經證得無窮宙光之中的絕對唯一，自身在時光長河之中已經覺醒，能夠看見過去未來，卻是此刻上主站在麵前，望舒運起他所掌握的些許宙光法門，窮盡目力，都不能看見自己過去或是未來與上主的糾葛，似乎整個時光長河之中，兩人隻存在眼前這一次相遇，卻是過去也沒有，未來也沒有，叫望舒有些疑惑，愈發覺得心中惴惴，嘴裏拉不開栓。

按照陳老道的說法，上主在宙光法門上的修為隻怕是超過的人世間每一位修士，而真實的情況也的確如此，卻是上主看著望舒用奇怪的眼神盯著自己，一時說道：“你我皆是在宙光上絕對唯一，在沒有其餘意誌的觀察之下，你我相對便是隻有現在，沒有過去未來。所謂唯一，乃是獨一無二，既然你我現在相遇，自是在過去未來的你我，都在此刻相遇了。”

望舒又是一怔，隨即就覺得上主這話語中似乎蘊含了宙光的深刻道理。因著凡人不能感悟宙光的存在，所使用的語言本身也受到這種概念上的局限，要想用語言來闡述宙光法門的奧妙，卻是十分困難，稍有不慎就會引起歧義，甚至可以說是絕對會引起歧義和偏差，卻是上主這幾句話，雖是說得簡單，聽在望舒耳裏，確實要比聽陳老道講道都要透徹，一時也是有些感悟。

上主見望舒沉默不言，一時又是說道：“我原以為你尋我，是有話要與我說，這見了麵，又是一言不發，不像是平常的你。我卻是想要問問你，對於這壁虎精先前的話語，你是做何感想？”

望舒聞言，下意識回答道：“我挺他的話語中，倒也不是全然沒有道理，卻是眾生平等之處，自然是沒有什麽紕漏的。隻是他以眾生平等作為借口，行那不平等之事，以神通法術，幹涉凡俗生活敗壞凡人生命，卻是叫我難忍，自要出手阻止。”

上主輕輕搖了搖頭，似乎是表示不認同的意思，隻是他臉上徹底沒有神情，叫望舒也是有些拿捏不定，又聽他說道：“人要吃動物，乃是天性；妖族要吃人，難道不是他們的天性麽？放眼芸芸眾生，食肉的吃食草的，大的吃小的，強的吃弱的；今日吃了別的，明日就難保淪為口中之食，難道不是天道運轉，自然平衡麽？”

望舒聽得上主這般理論，一時間也是有些轉不過彎來，結結巴巴道：“這……若是為了維持自身存在而吃，自然是天道循環，自有因果，可是……這壁虎精分明不需要吃人就能存續自身，食人對他來說，也不過是暫時增長法力的一種手段而已。食肉的吃草會餓死，壁虎精不吃人卻不會，難道這也是天理循環？”

上主看著望舒，眼神中流露出某種奇怪的東西，一時道：“你說這道理，是人道的道理。上古補天之前，洪荒年間，聖人道統不曾傳下，人族大道也不曾衍生，沒有人道存續，那時便是妖獸吃人，人吃百獸的。到得人道存續，才有你現在所說的道理，卻是那上古洪荒年間，便沒有天道運轉了麽？”

望舒一愣，呐呐道：“所謂‘人道統天’，洪荒之所以稱為洪荒，就是人道不存，世道混亂的遠古。聖人傳下道統，原本就是為了衍生人道，統禦天道，叫人族為萬世主角，為天地間定下道德規矩。所謂沒有規矩，不成方圓，卻是如今的年歲，比之那上古洪荒，又是如何？”

上主又是搖頭，說道：“你的身份，地位，眼界，常識都約束了你的思想，使你跳不出‘以人為本’的範圍，卻是這天地之間，除了人，還有眾生。人道可以作為規矩，妖道的自然也可以。如今是人道昌隆，自行統天，一切妖族魔族，都要順應人道的規矩。若是有朝一日，人道不存，這規矩重新立下，你還接受麽？”

望舒這下子徹底不知道說什麽好，卻是已經從上主的話語之中，聽到了彼此之間隻怕是有理念上的衝突，這種道理之爭，卻不是尋常三言兩語所能辨明的。也是按照望舒一早對上主的了解，早已知道他是個近乎沒有感情的人，卻是想不到他可以這麽沒有感情，不受一切的束縛來進行思考。

其實上主所言，連著先前那壁虎精的話語，望舒都是能夠理解的，卻是壁虎精站在了妖族的角度，上主則是站在了人類和妖族之上，所處的位置不同，看待問題的角度自然也會不同。隻是望舒自己是人類，一切自然要以人類為主，不能像他們一般從其他角度來思考，也正是上主所謂他被約束了思想的緣故。

沉默片刻，望舒也是出言道：“上主所言，自然是這天地間最大的道理。隻是女媧氏創造人類，諸位混元大羅聖人傳道育人，其本身的行為，就代表這天數。你我並非大道，自是不知正途所在何方，所能探求的，不過是借著諸位混元大羅聖人的舉動，稍稍把握些許，力求自身愈發靠近大道罷了。如今這天下人道永昌，便是聖人們的抉擇，我等凡俗，自當維護，卻是一旦發生變化，天下大亂便起，期間一切災難，都是因著天數發生變化而來，卻不是我等所願。”

上主不料望舒會說出這樣的話語，一時間也是有些沉默，片刻之後才說道：“若是天發殺機，定要覆滅人道道統，又該如何？便如你中原道門，出手敗壞李唐國運，這等高高在上的行徑，那些凡俗哪裏能夠理解，哪裏能夠對抗，哪裏能夠思考呢？左不過是順天應命，該生則生，該死則死罷了。然而這順天應命，也是順你道門的天，應你道門的命罷了。”

聽到這裏，望舒忽然想起當年眾人還在南詔之時，閣羅鳳初初繼位，欲要斬殺張虔陀，望舒與鳳鸞前往阻止，卻被上主攔下，當時的上主，似乎也是說了類似這般的話語，卻是上主的思想中，別有一種順天應命的意思，隻不過其順的是浩浩蒼天，應的是眾生之命，與道門的清淨自然相似而不相同，別有一番意境。

一時間，望舒也是想起自己此番前來的緣故，鼓起勇氣像上主問道：“既然你有這等想法，那先前安史之亂中幾番出手的神秘人物，想來就是你了？也是這個原因麽？”

上主微微點頭，道：“李唐命中注定，有此一劫，你道門諸多作為，其實也是天命之中的一部分。隻是李唐安於天命，你們卻是做得太多，凡事過猶不及，我卻是要幫著你們約束些許，不教你們失了體統和規矩。”

上主這話說得坦**而大氣，卻是天底下隻怕隻有他在麵對道門一眾高人之時還能說出這等話語，一時間也是聽得望舒心中一顫，又是莫名萌生一種不好的想法，繼續道：“先生乃是天下第一大能之人，想來也是曉得三百年後的滅法浩劫。如今我道門所作所為，都是為了幫助人族保留一份元氣，應對今後的大劫，避免一場浩大混亂。難道這樣，先生也要幹預，也要阻止？”

上主看著望舒，一字一句清晰道：“天行無常，若是你道門真逾越了規矩和界限，我自是要出手幹預的。如今之事，一切都是早已注定，天道運轉之下，人類能不能渡過劫數也是並非把握在自己手中。為何你等一定要行逆天之事，一定認為現在就要比未來美好？斯世破滅，天地也不會因此終結，一切都會重來，下一次自然要好過上一次，才是進步。”

望舒無言，知道上主的心思已經是這般，隻怕今後道門再有舉動，他也會再度插手幹涉，卻是要叫他有些為難，好半天才說道：“如此看來，先生當年的話語，倒是真要應驗了。”

上主眼神一凝，一時看向望舒，卻是知道他所說的話語，乃是指當年上主救下望舒之後，曾感歎兩人今後可能成為敵手，這一下望舒話說道這裏，便是有與上主對抗的心思了。

頃刻間，望舒就覺得自己周身上下的毛孔似乎都活了過來，連著每一根毛發都有了自我的意識，有了毀滅自身，重歸天地的衝動，甚至連著自己的衣服法寶之類死物，都是有了思想意識，一時間隱隱開始逸散開來，卻是自己就要像那壁虎精一般灰飛煙滅，被抹消了存在。

迎麵直視著上主的眼神，望舒卻是毫無畏懼，一時間歎道：“先生幾番救我，我原以為一切都是因果緣分，卻是想不到我這條命，原來一早就是先生的了。上主你要殺我，便請動手就是，救命之恩在前，我定不會反抗分毫。當然，以你的大能，我也反抗不了你。”

上主也不回答，隻是看著望舒，卻是一時之間，望舒周身上下都逸散出微不可見的顆粒，卻是他整個人在片刻之間，就要化作飛灰，徹底消弭。