第二十八節 觀音（下）
在不久前,忽如其來的翻天覆地，讓暮春寒四人失散，空海流被壓在了牆下，而牆似乎有“鎮壓”的法效。空海流一身修為在這股“鎮壓”法效下無法施展，也隻能任由突然出現地胡山雕搜走他地一切。
胡山雕也猜測到“牆”具有某種法效，否則，空流海就算不能脫困，也不可能如此輕易的讓他剝走所有裝備。空流海如此合作，胡山雕沒道理不把他當成“答題機”，他就將自己經曆“印記、懷孕”等過程，以“見聞”地方式說出來。
“送子觀音”。
“送子觀音？”
空流海也不知是因說話太多下巴疼,還是在整理方語，沉默了半炷香時間後才重新出聲，“世間常有嬰兒出世大笑不止，或哭泣不止，或怒目默言，即是喜怒哀懼愛惡欲，此些嬰兒皆為觀音子，是通過祭祀獲得懷胎地。”
“等等，觀音不是聖人大老爺啊”，胡山雕打斷空流海地話。
空流海的下巴在地板磨擦個來回,皮都磨破了，顯然他是談得興起忘了自己的處境，原本是想搖頭的，如今卻是變成了自虐。胡山雕趕緊拿出“金創藥”，一手抓著空流海的長發將他頭硬生生扯起來，一手替替他敷上藥,順便墊了件普通衣物，讓空流海能好受一些。
“南池陵’古籍曾有記載，首梯者近聖，凡有祭祀皆有應，享祭而叩玄門。”
胡山雕略懂，就是攀到一梯數的玄修，其職業進度要求就是“回應”與自己玄徑相關的祭祀祈求，完成所有祭祀祈求後，就可以推開玄門進入玄界。送子顯然觀音職業進度的要求之一，問題是，自己並沒有向觀音祭祀祈求啊！
“等等，我向自己祭祀過，但我自己又很特殊，莫非因為這個特殊的原因而造成誤會？我的祈求是職業更換，觀音若是應祀的話，送七個葫蘆娃給我做什麽？”想不通，就問空流海。
“我那見聞中提到喜怒哀等七道光芒從肚中躍出，七芒吞噬掉孕育其之人，這是為何？”
“觀音九梯數玄修名為金童玉女，男為金童，女為玉女，八梯數玄修名為紫竹，化身為紫竹，經風霜日曬而攀梯，七梯數玄修名為千首。首級的首，服食藥梯後需要觀摩世間千種容貌與表情，喜怒哀等是構成千首變化的七種法術，通過結合獲得千首。”
胡山雕握緊拳頭後又鬆開，果然是“祭祀”出了差錯，他向肉/身祭祀，但肉/身是穿越來的，對於九州及玄界來說，肉/身是不存在的。因此，左手拇指指甲的“觀音印記”就導向觀音。
“凡有祭祀必有應”，觀音送子不是讓胡山雕懷孕的，而是要讓他更換到觀音玄徑第七梯數的“千首”。
岔子就出在這裏，胡山雕已經從“祭祀道長”更換為“祭酒道長”，“千首”與“祭酒道長”起了衝突。更替過職業的胡山雕自然知道更替的經過，就是玄府內的玄梯被抹滅再重新繪上相關篆字，千首要替換掉祭酒，同樣也是如此。
胡山雕不理解的是，千首為什麽不能替換掉祭酒，他就問空流海，職業替換次數是否有限製，空流海說沒有，但存在時差（冷卻）。這個回答就解開了胡山雕的疑惑，他職業替換時間還沒超過一個時辰，千首就想繼續替換自然不能成功。
而無法替換的“千首”就成了“毒藥”，它在胡山雕的腹中進行孕育，成熟後就炸了。
“時差未到而連續更替，會造成斷梯，玄梯斷了，後果會如何，你自是知曉的。”
“但我所說的見聞裏，玄梯並未斷，反倒是千首在其體內孕育，出世後吞噬掉其身。”
“吞噬的不是其身而是玄府”。
胡山雕回想了一下，確實，自己的腹部成為一個大窟窿，而身體其餘部位卻是完整的。
“不過，你所說的見聞倒是頗為奇特，依我推測，此人必身具玄妙，觀音送子顯然另有深意。若是普通祭祀祈子，觀音所送之子雖出生時有異樣，但過百日後則與普通嬰兒無異。”
“何種玄妙？”
胡山雕自知是穿越客，但不知道穿越讓他在“何方神聖”遊戲世界中具備什麽樣的玄妙。不過，他問出此話就知道白問，玄妙屬於隻可意會不可方傳的。果然，空流海又不自覺的搖頭，剛敷好的藥又給他磨掉，好在此次下巴墊了布，沒有新傷。
“就算身具玄妙，千首七芒要孕育出來也需要條件的吧？”胡山雕繼續當問題寶寶。
“那是自然，千首七芒的滋養需要情緒，也就是喜悅、憤怒、恐懼等等，但情緒其實是次要的，千首是觀摩世間容貌與表情。一張白紙方可描繪新圖，千首玄修本身要達到‘無情’，非是沒有感情，而是不讓臉部有任何表情，通過心理情緒演變得以滋養。”
聽到這裏，胡山雕就懂了，自己因為銀霧之上或穿越的原因，他的臉總是讓人記不住，這張臉就是白紙，他也記得自己在“生”的時候，表情是不斷變化的。至於為什麽變化，胡山雕也不清楚，他猜測是受到“千首七芒”的影響。
但關鍵在於他曾經是個“群演”，看過很多表演，就算隻是流於表麵的演技，其表情也是有的，瞪眼嘟嘴也是表演嘛！
胡山雕暫時沒有問題了，他捋了捋，先不去探討“觀音”是誰又為什麽具備聖人的實力，事情起因在他登八梯時，觀音與天道一起進入銀霧之上。觀音有機會在那個時候殺掉他，但觀音沒有下手，而是留下印記與“真玄門乎”的留言。
胡山雕不認為觀音是想借“北窟”來殺自己，沒必要啊！要殺早就在銀霧之上時殺了，觀音並沒有預料到胡山雕會進行“祭祀祈求”。空海流說過“凡有祭祀必有應”，現在想來，此話有“強製”之意，也就是觀音無法拒絕收到的“祭祀祈求”。
“凡有祭祀必有應”想來就是“首梯”與“聖人”之間的祭祀區別，聖人不存在被強行要求對所有“祭祀”做出回應的。
胡山雕推測自己左手拇指指甲的“印記”不應該是“祭祀”輔助，觀音在銀霧之上不殺自己，是有更大的圖謀。因此，觀音也必然有相關的思量，不會留下太大的漏洞，胡山雕會祭祀，這肯定難以避免，高低梯的玄修很少不祭祀的。
所以，北窟才是造成觀音謀劃失敗的原因，也是造成胡山雕死亡的原因。
“觀音為何在太白星宿留下諸多印記？”胡山雕整理好自己“死因”後，繼續提問，有個五梯數玄修當“解題機”，這是非常難得的機會，胡山雕他準備把自己積攢的所有疑團都問出來。
“鎮壓”，空流海回答道。
據空流海推測，約四百多年前，觀音與太白星君交戰，太白不敵而隕落，但觀音無法確定太白是否真的己死，就以自己的“觀音臉”做為印記，布下“鎮壓”。
“那此處星宿是怎麽發現的？”
“雲牢城”。
胡山雕一聽這麽簡單的回答就知道空流海不願多談“雲牢城”，而空流海從開始到現在都很合作，也意味著采取強製手段也無法從他口中得到更多。胡山雕也沒有再問，但從“雲牢城”的回答也能知道，此城具備探測“遺跡”並將“遺跡”納入的功效。
“這麽說，雲牢城的禁地都是從別處拉進來的？”
“有距離”。
北窟被雲牢城納入時，觀音設下的“鎮壓”做出反應，從而讓北窟形成“顛倒”，而身具觀音印記的胡山雕，機緣巧合之下解除“顛倒”，北窟恢複正常。但這種正常是對胡山雕而言，並非其餘的人，胡山雕相當於獲得臨時管理權。
“也就是說，我可以離開的”，胡山雕琢磨後得出這樣的結論，而出入口，早就從空流海那裏得到了。不過，窟室密集，不懂星恒圖的話，就算知道位置也無法找到，“需要導遊？我擦，空流海好算計”。
“你開始就知道？”
“鎮壓之下仍可行走自如，知又何難？”
胡山雕有些臉紅，讀書少被諷刺了啊！他哪裏知道北窟如今處於“鎮壓”狀態。當然，要是知識儲備深的話，單從五梯數的空流海被壓的無法動彈，也能知道此處環境有蹊蹺的。
“那你也知道如何救你了？”
“簡單，破牆即可。”
胡山雕沒有在空流海所壓之處破牆，而是去了另外一個窟窿，一拳砸在窟牆上果然留下一個拳洞。對其餘人而言，窟室牢不可破且重壓如天穹，對胡山雕而言，北窟就是普通的建築，一拳不可破牆，幾十上百拳就可破。
現在的問題是，要不要救空流海？
“果然沒有無緣無故的愛與恨，空流海這麽合作，是早知道我能救他，但他也應該知道要讓我救他不是容易的，所以，有問必答。雲牢城之事不回答，估計是有誓約，否則，急於脫困的空流海沒必要在此處不作答。”
對於胡山雕來說，空流海就是一本百科全書，出去之事不用擔心，又知道自己能救空流海，胡山雕就耐心的將自己積攢的一切疑問提出來。對於空流海而言，胡山雕的問題都屬於低梯數玄修的常見問題，回答起來毫無遲疑。
時間，在一問一答中緩緩流逝。