第八十九章 陷阱
梁國公府呆不住了，房艾尋思要不要分戶，嗯，官方詞匯叫別籍。
但是，十惡不赦大罪第七曰不孝，謂告言、詛詈（lì）祖父母父母，及祖父母父母在，別籍、異財，若供養有闕；居父母喪，身自嫁娶，若作樂，釋服從吉；聞祖父母父母喪，匿不舉哀，詐稱祖父母父母死。
《康律》第一百五十五條：諸祖父母、父母在，而子孫別籍、異財者，徒三年。
大康的律法，根源上就不讚同分戶，免得子孫不孝，無人養老。
即便長輩仙去了，在二十七個月的居喪期間，同樣是不可以別籍的。
大道理是對的，就是子孫被催婚時，連躲的地方都沒有。
這就造成了大康普通一戶人家，普遍在十口左右，有別於前朝的小門小戶、三五口之家。
當然，別籍的律令，還是有操作空間的，就是難度係數略高。
皇帝禦賜府邸，以功令人單獨別籍成戶，理論上還是可行的。
“看看，大理寺少卿府上的小娘子，清秀可人，擅長詩書，與郡公最般配了。”
“呐，殿中監竇氏的小娘子，胯大好生養。”
“涼國公府上的幼女，別的都好，就是這眼窩特深。”
最後這個，是粟特人特征。
當然不可能是請諸位小娘子上門鑒賞，隻是盧明珠請了雍州戶曹的官媒上門，給房艾看圖。
後世有照騙，這年頭同樣的圖騙。
明明是地不平，畫出來是一腳踏石頭上；
明明是獨眼，畫出來是眯眼射箭。
當然，房艾的身世，不是官媒得罪得起的，太誇張的圖片也不敢拿出來，頂多是些雀斑沒了的圖冊。
“這是河南房氏的小娘子，年方二八……”
房艾跳了起來，聲音森然。
“《康律》第一百八十二條：諸同姓為婚者，各徒二年。緦（sī）麻以上，以奸論。”
“《康律》第四百一十二條：諸奸者，徒一年半。”
“《康律》第四百一十一條：諸奸緦麻以上親及緦麻以上親之妻，若妻前夫之女及同母異父姊妹者，徒三年；強者，流二千裏；折傷者，絞。”
“《康律》第四百一十三條：諸奸父祖妾、謂曾經有父祖子者。伯叔母、姑、姊妹、子孫之婦、兄弟之女者，絞。”
“身為官媒，你不會不知道吧？”
緦麻，喪服，引申為五服之內的親戚。
大康的戶婚律，還有一些其他規定。
同音姓氏不得通婚，例：陽氏與楊氏、嚴氏與顏氏。
賜姓不得與本姓通婚。
如果買妾時不知道對方真實姓氏，可以占卜決定。
但諸多從姬氏發源下來的姓氏，因為年久失考，準許與姬氏通婚。
官媒揮了揮帕子：“郡公莫嚇唬老身，同姓為婚這一條，還有注釋：其有複姓之類，一字或同，受氏既殊，元非禁限。河南房氏，本是胡人屋引氏，東胡定姓時更為房氏，與青州臨淄房氏不是一宗。”
但是，這說法就很勉強了。
盧明珠眼裏閃過一絲異色：“不管是不是同宗，都棄了這一家。君子不立於危牆之下。”
萬一弄成同姓婚配，即便對方是胡人改漢姓，官府不追究，外頭的髒水也能讓人惡心死。
不，隻要人家對外宣稱梁國公府有意同姓為婚，這就足夠了。
德行有虧的房杜，還能再穩坐尚書左仆射寶座？
送走官媒，盧明珠沮喪地開口：“娘也沒想到，區區官媒，也敢玩起心眼來。膽子真不小。”
房艾安慰起老娘：“梁國公府本就在風口浪尖上，讓人盯上也正常。隻要我們小心一點，別踏入陷阱就好。”
盧明珠貝齒咬得咯咯響：“本夫人不發威，長安城已經忘了我懟皇帝的威風啊！房吉祥，安排人手盯住，我倒要看看是誰那麽命硬！”
別看盧明珠在房艾麵前是慈愛相，對外，她可以化身不動明王，為了一個家，敢在皇帝麵前硬頂。
房艾慵懶地攤手：“行，你且慢慢查著，我去大興善寺尋玄謨禪師喝茶。”
盧明珠眼珠通紅地看著房艾：“二郎啊，娘不逼你了，不要去寺廟，啊？”
房艾噗嗤笑出聲：“難道你以為我要出家？不是啊！我隻是得了戎州的炒茶，答應了替司農史蕭長德推行，這才找的大興善寺啊。”
盧明珠立刻收了神通，輕輕踢了房艾一腳：“記得回來用膳！烹鴨肉！”
房艾哈哈一笑：“雞鴨不算肉。”
得，康世基造就的小笑話。
……
大興善寺，僧值玄謨禪師正要烹製茶湯，接待房艾居士，卻被房艾阻止了。
“禪師，我這有一種全新的炒茶，可否讓我來衝泡？”
玄謨禪師嗅到碗中的清香，隱隱覺得心曠神怡。
水沸，首先洗茶，而後以鳳凰三點頭的手法衝泡，分碗。
畢竟沒有專業配套的茶具，什麽孟臣淋身暖、關公巡城、韓信點兵，暫且不能炫技。
蜷曲的茶葉，在沸水中舒展，一芽一葉的戎州早茶在碗中鮮嫩無比，茶香漸漸沁人心脾，茶葉如碧玉般在茶水中起伏。
“阿彌陀佛，色、香俱全，確實不凡。”
茶水稍稍冷卻，玄謨禪師細細抿了一口，舌尖微澀，繼而微微回甘，這才咽了下去。
“先苦後甜，人生真諦。”
“不過，這應該不是居士來尋老衲的原因。”
人老成精，老了的碩德，張口更直指人心。
房艾笑著頌了一段經文。
“如是我聞：一時佛在室羅筏城隻桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢：佛子住持，善超諸有。能於國土成就威儀。從佛轉輪，妙堪遺囑，嚴淨毗尼，弘範三界。應身無量，度脫眾生，拔濟未來，越諸塵累……”
玄謨禪師的眼裏，現出渴望的光芒。
“……一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提。當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發**，生啖增恚（huì，惱怒）。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，鹹皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩、天仙、十方善神不來守護。”
玄謨禪師待房艾停下，詢問道：“這是何經？五種辛，又指什麽？”
房艾飲了一口茶，潤了一下幹燥的喉嚨：“《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，不知何人所著，應為釋迦牟尼佛弟子記錄世尊講義，才不敢留作者名。五辛，指的是蔥、蒜、韭、薤、興渠。”
薤（xiè），即藠頭；
興渠，主要分布在西域、波斯、天竺，莖上流出的汁液，凝固後為藥，叫阿魏，可食用，其臭如蒜。
總而言之，是五種氣味濃烈的食物，難怪《首楞嚴經》說天仙嫌其臭穢。
玄謨禪師聽了一遍不太完整的《首楞嚴經》，心下已經確認，無論為誰所著，此經都是正統的佛教經書。