第六章國運？地理！
“是啊，如果沒有國運一說，先秦，後漢，在魏晉，怎麽都一一滅亡了。
從史書中不難發現，前朝強盛後，均有一統天下的野心，可越過長江黃河之後，也隻強盛一時。
難道長江，黃河就是華夏的龍脈，乃國運所在？”
“如果大家還覺得國運與地理毫無關係，那聽我繼續說。”
秦天喝口茶，潤了一下喉嚨，繼續說道。
“我們所在的緯度，氣候適宜，所以百姓富強，”
“但長江南北兩側，哪怕僅一江一隔，生活習性也大不相同，”
“越靠近赤道，氣候愈發燥熱，所以南方蠻夷發動無數戰爭想要奪我華夏土地，”
“愈靠北，愈冷，北方吐蕃亦是如此，”
“此外，我們北方有高原，南方有山脈，此等天塹護泱泱華夏數千年。”
“戰，兩條大河及天塹可禦敵，退，則可休養生息。”
這些東西都是曾經課上，秦天的地理老師唾沫橫飛講過的。
現在，秦天再次重複出來，心中仍有澎湃的感覺。
同時秦天也拋出了當時老師下課前留下的問題。
“諸位，試想一下，若關外大地和中原一樣，一馬平川，我等可擋的住草原悍民，高原壯子。”
一聲振聾發聵的聲響過後，茅屋內鴉雀無聲。
哪怕身為皇帝，李淵此刻也被震傻了，直接愣在了原地。
同時，幾人心中也開始按照秦天所說推演起來。
“假如沒有長江之隔，草原韃子驅騎趕來，那將會是關內人的噩夢。
中原士兵雖強悍，耐久。可身後手無寸鐵的百姓更多。
韃子殺了一波還會有另一波，他們從四麵八方而來，根本無法駕起實質性的防禦。
更何況，這些騎兵善騷擾，打不過就跑，可恨的是一旦進入茫茫草，根本追不上啊。
雪原吐蕃全都信仰什麽狗屁喇嘛，狗屁的活佛。
那讚普一聲令下，全軍恨不得都像敢死隊似的。
好在雪原似有詛咒，限製著他們的人口。
若沒有數倍兵力，一旦對上吐蕃死士，未戰，勢已衰。
再假設，沒有山脈地勢之說，所謂的玉門關也將成為笑話，畢竟，敵人也不是蠢貨，有其他捷徑何必強攻。
屆時大唐硝煙四起，根本不知道敵人從哪個方向攻來。
韃子騎兵來去自如，完全可以把中原當做冬日裏的免費糧倉。
粗俗的說，到時候會顧頭不顧屁股，顧屁股不顧頭。
偌大的中原將對敵人敞開懷抱。
雖然不知道什麽是經緯度，但想到因為大唐的富裕，恐怕也難逃懷璧其罪的噩夢。
繼續推演下去，中原大地餓殍滿地。
到了那個時候，誰還在乎什麽禮義廉恥，什麽民族大義。
還有那剛剛仙人降下的祥瑞，也將成為敵人進攻的另一個理由。
所謂的道德準則，恐怕也將變成適者生存吧。
難道這便是國運之災嗎？
古人雲，順其道者者昌，逆其道者亡應該就是此理。”
察覺到教室內有些安靜，秦天也適時的留給眾人緩衝的空間。
畢竟，今天這節課，無論是緯度，還是地理等因素，對於這些生活在封建社會中的人們，都是無法一時接受的東西。
“小秦先生，這種假設會真的發生嗎？”
率先回過神來的裴寂，看了一眼李淵，在對方點頭示意後，問道。
“也許吧，或許在其他時空中，或者億萬年以後，你們所想的場景已經發生過了。
氣運一道，迷之又迷，誰也說不準以後的事情。”
地殼運動，板塊對撞，隕石撞擊，擁有現代人思想的秦天也不過是在那些專家的思想上有所感悟而已。
麵對這個回答，李淵和裴寂各自鬆了一口氣。
還好，仙人都說不準的事，更不是自己考慮得了。
“好了，這節課就找到這裏吧，同學們下課吧。”
不等其他人提問，秦天已經收拾教材走了出去。
不是秦天要保留兩手，隻是以他們的理解能力，今天的課程已經超綱了，再講下去也無益。
雖然不是正牌老師，秦天還是知道拔苗助長的故事的。
一句下課，這才把眾人從各自推演的世界中拉回來。
此刻，無論是李淵還是裴寂，亦或者是唐儉，看向秦天的眼神中全部充滿了火熱。
“仙人，秦先生當真是從天上降落在人間的仙人，否則根本無法解釋這絕不是人世間的學問。”
這是眾人此時一致的想法。
“先生留步，恕老朽多言，”
知道今天仙人泄露的天機已經夠多了，但是裴寂還是忍不住追問道。
“您今天講了地理，可人文二字似乎並沒有提起。”
若是常人口中的人文，裴寂會理解為普通的風俗習慣，各地百姓起居飲食，更大了也無非是各種族間的習性。
但裴寂有預感，秦天說的人文絕不簡單。
“人文阿，這也說來話長，既然問起，那我便簡單講講吧。”
麵對裴寂的提問，秦天一臉平靜，似乎早已料到似的。
也是，這些超前的知識，雖難以理解，卻又有強大的吸引力。
尤其是對這些有些學問，覺得自己早已看破世間規律又年紀半百的老者更有**。
“說起人文，同樣離不開朝代的更替。
秦朝強大，占據地理優勢，以一國之力統一六國，按照國運何該榮享萬世。”
秦天翻開自己的教材，似乎天下遍插王旗的景像就在課本上。
“國運當頭，秦朝怎到三世而止？”
根據前麵的國運，裴寂推論道。
“不錯，可秦王殘暴，族秦者，秦也，非天下也。人文一道也是天下棋盤中一勝子。”
秦天不假思索的回答了裴寂的疑問。
“後漢仁慈，怎也滅國。”
裴寂繼而問道。
“封建社會，太過仁愛也是另一種人文，你不覺得封建社會，對於一個帝國而言，這種仁慈是多餘的嗎？”
秦天脫口而出，反問道。
“不對不對，前人栽樹後人乘涼，後人哀之而又鑒之，則遞三世萬世而為君。”