前言

《莊子》是一部有溫度的書。每一次打開這部書，分明可以感受到這種溫度。清代學者胡文英說：

莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。

閱讀《莊子》一定要調適自己的溫度，與之一起冷、一起熱。惟其如此，這書讀得才來勁。

當視線觸及現實世界，莊子的筆鋒就犀利冷峻起來，痛斥怒罵毫不留情。這時的莊子是一個麵無表情的鬥士，心狠手辣、尖酸刻薄。而一旦述及理想，莊子願意不吝筆墨為你點上火把，照亮前程。作為哲學家的莊子是冷靜的、理性的、無情的，他看破生死，無己無為，獨與天地精神往來，與道共存。作為文學家的莊子則是熱情的、感性的、有情有義的，他不惜筆墨讓自己的文章汪洋辟闔、儀態萬方，為我們講述了一個又一個寓言故事。

莊子不是躲在書齋裏的書呆子，而是一個洞察世事的智者。他的書從不無病呻吟，而是有為之作。司馬遷在《史記》中說莊子著書是有對手、有用意的——“剽剝儒墨”。所謂的“剽剝”，就是攻擊批駁之意。他覺得這個社會生了病並且還病得不輕，於是就為世道人心開了服藥，放在火上煮熬。他覺得這個人世間太過灰暗、太過壓抑、太過殘酷，就想飛，怒而飛，於是就描繪出讓人嘖嘖讚歎的逍遙遊的圖景。妻子死去，他鼓盆而歌；惠施不在，他哀歎欷歔。他視權位如腐臭的老鼠，而自己甘願做一隻在泥水中搖尾而行的烏龜。莊子可以把儒家的祖師爺孔子拉將過來，讓他替自己說話，借以奚落仁義禮樂的危害。他是隱士，也是狂生。

這就是莊子。

流傳至今的《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，其中內篇七，外篇十一，雜篇十五。這樣一個區分，說明《莊子》一書的作者情況很複雜，簡單來說就是，它不是一個或某幾個人寫就的。先秦時期的子書，大多都是某一學派的作品集，後來貼上一個標簽。例如：墨子、莊子、韓非子，等等。一般認為，《莊子》的內七篇是莊子本人的作品，最集中地體現了莊子哲學的思想，而“外篇”、“雜篇”則出自莊子後學之手，而其中一些篇章段落有些肯定不是莊子學派的思想，例如《盜蹠》、《說劍》等。

本書對《莊子》三十三篇有所抉擇，精選、精注、精譯，重要篇章予以闡釋說明。期望廣大讀者對莊子能“相視而笑，莫逆於心”，品讀之後有所獲、有所得。

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