第2節 留與後來者

第二節 留與後來者

以周無憂對風水的認知，站在洞口，他實在分辨不出周圍的群山何處呈現了張川拓真人飛鴿傳書中所言“蓮花狀”的模樣，但這並不妨礙他對洞窟做進一步的查探。他將佩戴著的玉簡取出，拿在手上，沿洞壁來回掃視。

玉簡仍然持續而堅定的散發著清涼溫潤的靈力，讓周無憂對這個洞窟必有玄妙的猜測更加的肯定。然後，當他手持玉簡查探到越發黑暗的洞底盡頭時，玉簡忽然有所變化，一道瑩瑩的亮光緩緩散發出來，將周圍照亮。

周無憂仔細搜尋，然後在一個角落處發現一塊大石，約『摸』一人大小，橫躺在角落中，他激動地呼吸有些急促，慢慢來到大石前，隻見大石後，一條粗壯的巨蛇骨架呈現在眼前。隻有一半蛇身和蛇尾，便如從洞壁中長出來一般。蛇身的骨架保持完好，骨架內一個似鹿的頭骨完整的緊貼在洞壁上，鹿角將蛇身骨架撐得極開，也不知當年這條巨蛇是如何將這頭鹿吞下去的，周無憂咋舌不已。

仔細看了看，周無憂心中一動，將手伸到蛇身骨架中，去取那鹿頭。鹿頭上的鹿角卡得極緊，他使勁拽了拽，沒有拽動，幹脆從洞中拾起一塊石頭，使勁砸了下去，蛇骨破裂開來，散了一地，那鹿頭骨也隨之滾到一旁。

然後，周無憂看到了一個碗口大小的洞口！?? 鴻隙2

想象著這條巨蛇當年吞吃了獵物後，本欲在這洞中靜臥消食，卻掙紮著欲鑽入這小小的洞口中，結果被腹中未消化的鹿角卡死在洞口的情景，周無憂有些悚然。洞口中是何等的誘『惑』讓這巨蛇拚死也要入內？

周無憂取出匕首，探手進去，將小洞內的蛇骨清理了一番，卻發現這個洞口很淺，大約小臂那麽深，手探進去後，指間可觸『摸』到洞口外的石壁，這個洞口居然連接著一個內洞。

他有些振奮了，將玉簡重新掛在胸前，內力運轉全身，抱起身旁橫躺在地上的巨石，向洞壁砸去。他乃先天大圓滿之境，內力之深，天下間已可睥睨，此刻抱石撞壁，怕不下三五百斤的力道！

那處洞壁果然極薄，撞了十數下便轟然破開，『露』出半個身子大小的洞口，裏麵竟有微弱的一處熒光，與自己身上的玉簡應和著。

周無憂大喜，在洞外等待了一炷香時分，待洞中『潮』濕發黴的味道消散出來後，方點燃一束火把，進入內洞。

內洞約有兩個外洞大小，洞壁有明顯刻鑿過的痕跡，所以顯得光滑和整齊，地麵也平平整整，渾不似外洞那般坑坑窪窪。

洞中是一張圓形的石桌，石桌旁圍著幾個方形的石凳，深處緊靠著洞壁的地方，則是一張石床，另一邊是一張石案。這幾樣東西，都是與洞壁和地麵連接的整體，應是利用洞中凸出來的巨石就地雕琢而成。一枚白玉製成的玉簡靜靜躺在石案上，散著微弱的熒光，與自己胸前佩戴的玉簡遙相呼應，一則為白，一則為綠。白玉簡旁還放著一枚青『色』石環，『色』澤灰暗，與普通石頭並無分別。看大小，似乎是個扳指。

此外，洞中更無他物。

周無憂迫不及待的將神識沉入白玉簡中，閉眼凝神片刻，神識退了出來。這枚白玉簡同樣烙印著一段神念，既不是文字，也不是景象，周無憂神識深入玉簡後，便自然的知曉其中蘊含的信息，便如自己手中的碧綠玉簡一般。

這種方式周無憂十分喜歡，若要找一個詞匯來形容，姑且可以將其稱為“灌頂”。他曾想，若是自己上一世能用這種辦法來學習，不費什麽勁就可考上清華、北大，也許自己的人生又會有新的不同。

此刻，接受了“灌頂”的周無憂知曉了一些事情。

首先，自己手中的碧綠玉簡確實來自這裏，原本就放在白玉簡的旁邊。其中包含的“八卦乾元總決”和“鞏元丹”煉製方法，便是洞府主人留給後來者的東西。這種選擇傳人的方法似乎是仙人們的首選手段，不重根骨、不重品『性』，隻看機緣。看起來十分不靠譜，可在仙人對大道的理解中，卻要比任何方式都靠譜。洞府主人對所遺“八卦乾元總決”也做了簡單的評述，後來者可以此作為畢生功法，不必再兼習其餘，因為那純屬浪費時間。

周無憂眨了眨眼睛，好大的口氣！不過他卻也因此有些小小的欣喜，既然洞府主人這麽說了，那麽作為後來者，姑且信之。洞府主人是神仙嘛，聽神仙的，總是沒錯的。

其次，這方世界也許不久的將來便將靈力枯竭，對於修煉沒有更多好處，所以洞府主人建議，要繼續攀登修行界的高峰，應該前往真靈界。懷著一分不甘心和對這方世界的眷顧，洞府主人離去前悄悄留了個後門，建立了一個傳送陣。這個傳送陣便是那張石床。當然，洞府主人已經預料到這方世界靈力的匱乏和消散，便在這座傳送陣中灌入了一點本源之力，後來者隻需依照方法激發陣法，便可傳送至真靈界。

現在看來，洞府主人對這方世界靈力枯竭的預判是十分正確的，因為周無憂遊曆山川經年，確實沒有發現一絲一毫靈力的征兆。好在洞府主人留下了本源之力，那麽他便樂享其成了。從這裏也可以看出周無憂對修行一事的初哥級認知，若是換一個熟悉修行的內行來看，必將對此無比震驚和敬佩。這一點本源之力需要蘊含多麽巨大的能量，才能與傳送所需的海量靈力相比！這是何等驚人的大神通，何等恐怖的大手筆！

對此無知無覺的周無憂了解到的第三段信息是，為了幫助後來者早日適應真靈界的修行，洞府主人特地留下一枚“混元五行戒”，並且已將其中烙印的本識抹去，隻需後來者滴血，重新留下印記便可使用。此戒依使用者功力和境界，可自成一方天地，用以儲物，乃是居家購物、外出旅行的好幫手！洞府主人自製兩枚，這是其中之一，便“仙家重寶，留待有緣”了。

這又是一條放到修行界必將引起轟動的事情。宇宙起源之初稱為洪荒，那是一個開天辟地、萬物競逐的時代，仙界眾多先天級寶物便來自那個時代，如太極圖、如東皇鍾、如五行旗、如誅仙劍……當然，並非洪荒時代所出的寶物都冠以“混元”二字，但名前加“混元”二字的器物，必產自洪荒，就算不是先天級寶物，功效也非其餘可比。也因之來自於洪荒，故此需滴血以留印記後方可使用，不似一般法寶，通過溫養和祭煉來使用。

最後，洞府主人對真靈界稍作描述，那是一方極廣大、物質極富饒、靈力相對充沛的美好天地，不需周無憂做任何準備，隻需“背包入駐”即可。洞府主人叮囑後來者，走前將兩枚玉簡仍置於石案之上，以留待後來者之後來者雲雲。

周無憂作為後來者，當然不會為難後來者之後來者。他本就大方，從來不看重這些身外之物，玉簡中的“八卦乾元總決”和“鞏元丹方”早已深深印入腦海，十分純熟的了，留著這東西也沒什麽用處，不如方便後來者罷。萬一將來真有人到得此處，步了自己的後塵，到達那處真靈界，還不得叫自己一聲“師兄”？?? 鴻隙2