（九）

離開醫館，已近寅時。公蠣一溜小跑跟在畢岸身後，感激道：“今晚多虧了畢掌櫃，否則我便要慘死在這巫琇手中了！”

畢岸沉默不言。

公蠣想了一會，賠笑道：“你怎麽知道巫琇是血珍珠案的凶手？”

畢岸簡短道：“我已經跟蹤他多日。”

原來這一個多月來，公蠣忙著吃喝玩樂討好蘇媚，畢岸和阿隼卻全力投入血珍珠案件的偵破中。經多方查找，翻閱古書，畢岸發現，以人為珠母，原是古老姓氏巫家的絕學。這門法術陰毒至極，便是巫氏先祖也很少用此法，如今突然出現在洛陽，畢岸深感疑惑。

但打聽多日，始終未在洛陽城中發現巫姓後人。倒是阿隼利用人脈，經布線走訪後發現，魏樂師和劉婆子失蹤前幾日都曾到薛家醫館看病，於是才將注意力放了薛神醫身上，對他的身份背景、醫療手段、醫館設置等進行了詳細調查。

這一調查，卻有了意外發現。薛老五的身份文碟竟然是假的，他二十年多前來到洛陽，前十幾年一直默默無聞，以在洛水碼頭搬運為生，後來卻突然轉行行醫，不用望聞問切卻可做到藥到病除，從而獲得了“神醫”的稱號。

畢岸懷疑他就是巫氏後人巫琇。因此，這一個月來，畢岸趁薛老五外出，曾多次夜入薛府窺察，發現院中布局奇特，風脈異常，明明是個井卦，卻找不到卦門。而魏樂師和劉婆子活不見人死不見屍，阿隼找遍全城，除了在這個醫館找到一隻舞鞋，疑似劉婆子的，再也找不到任何證據。

因此，兩人懷疑魏樂師和劉婆子被巫琇殺人滅口，卻無法指證。

公蠣得意洋洋道：“幸虧我誤打誤撞，找到屍體，這下巫琇可無法狡辯了！”

阿隼因巫琇逃了而懊喪，不禁怒道：“若非你莽撞，今晚他就跑不掉了！”

公蠣瞠目道：“關我何事？”

阿隼道：“要不是為了救你，我們怎麽可能倉促現身？”

公蠣愕然道：“什麽叫倉促現身？”

阿隼甩袖而去。公蠣不敢多問，追著諂媚道：“好好，我錯了……你這個月的臭鞋子，我幫你洗了好不好？”

巫氏先祖不乏身負異能之輩，在廟堂享有盛譽。後家族敗落，有些胸懷大誌的巫氏後人心有不甘，常常懇求先祖庇護，漸漸形成一個約定俗成的家規：每逢月圓之夜，巫氏後人定會舉行神秘儀式，以求先祖蔭庇，法術增進。

七月是一年陰氣最旺的時節，七月十五中元節儀式便尤為重要。因此，按畢岸的安排，七月十四日便要在醫館外設埋伏，以求在其行使儀式時尋求蛛絲馬跡。

哪知道公蠣莽莽撞撞地闖了進來，被領進了終日緊鎖的上房不說，還被巫琇製服，要挖了他的蛇膽。畢岸無法，隻好現身救了公蠣。

如此一來，變得十分被動。特別是當薛神醫坦然承認自己是巫琇時，血珍珠案幾乎走入死胡同。可巧兒，一根馬尾琴弦暴露了信息，不僅發現了井卦之門，也找到了巫琇殺人的證據。但是原本打算觀察儀式以求突破的計劃全然泡湯。

巫氏多秘不外傳的祖傳絕學，民間幾乎難以查到破解之法，今日因為救公蠣，不僅計劃付之東流，更為可惡的是，生生讓巫琇在眼皮底下逃走了。

經官府搜查，陶墩中共發現五具屍體，除了魏樂師和劉婆子，其他皆不可辨認；那個被畢岸認為是井卦之門的石幾，費了老大之力打開，卻發現下麵是實的，並無枯井或通道。

更為詭異的是，第二天晚上，公蠣帶著畢岸和阿隼偷偷潛入那日發現枯骨花的廢園子，希望能找到井下的骸骨。不料三人繞著流雲飛渡的圍牆外走了多遍，都沒找到公蠣描述的古井，連相似的地方都沒有。三人不甘心，在阿隼的安排下，大白天又進去查找了一遍，那個古井像是飛了一般，無影無蹤，氣得公蠣賭咒發誓，證明自己沒有撒謊。

為了不引起民眾恐慌，官府將此事壓了下來，對外隻宣稱薛神醫治死了人，連夜卷了細軟逃走了，善後事宜由官府接手處置。

劉江領回了女兒，又開始愁眉不展，帶著孩子四處看病。而那串令公蠣垂涎三尺的翡翠串兒，他還是拿來當了，不過當價高了許多。但不知怎麽，公蠣卻對它失去了興趣——當然，這隻是暫時的。

[1]長蟲：洛陽鄉下對蛇的稱呼。