第4章 教主更迭，四禦輔政
第四章 教主更迭，四禦輔政
太上老君神念化老子一是西出函穀，多寶化胡，二是點化玄都，傳承教統。
話說千年前，玄都護法人皇軒轅身殞天地，元神墜入輪回，昧了心智。就連太上老君也算不到玄都的所在，隻知道玄都現在在人間。
一日，老子講道山野，山中野獸安靜的祥和的圍著一位鶴發老人，其中各種天敵也和諧的待在一起，靜靜的聽著老子洪亮的聲音響徹山野。
忽然從遠處飛來一隻斑斕的蝴蝶，蝴蝶輕輕的落在老子的肩膀上，聽著希希大音。聽到精彩之處，蝴蝶不同於其他野獸那樣安靜像是怕打擾到老人講道一般，蝴蝶翩翩起舞，慢慢的蝴蝶的飛行軌跡也帶上了一絲道的軌跡。
老子微睜的眼看著那隻高興的蝴蝶，微微頷首。
老子講完道後，野獸依依不舍的離開，隻有蝴蝶輕輕的飛舞在老子的麵前。老子慢慢的將右手舉起，蝴蝶輕輕落在老子的手心，似模像樣的向著老子行禮。
老子體內那蘊含著的太清氣融進了蝴蝶的身體。然後老子放飛了蝴蝶，慢慢的深山之中。
老子失去了體內的清氣，身體也走向了衰亡。老子雖然隻是太上道祖的一道神念，但是曆練人間也讓老子對人間充滿了大愛。老子被人族尊為至人，神念也被人類信仰纏繞。
老子泯滅了自己的神智，也切斷了太上的聯係，化作一道金光飛進了自己的法相當中。
太上道祖看著老子的法相，沒有將神念收回。
“賜汝新生！”
春去冬來，又是一年春。
那隻蝴蝶也走完了自己的一生，重入輪回。
楚國有賢者名曰莊周，曆經人間坎坷，一朝頓悟，靈魂化作一隻美麗的蝴蝶無視結界暢遊三界，地仙界的祥和，人間界的繁華，輪回地獄的喧鬧。
一時間蝴蝶迷失在天地間。莊周身上青光一閃，蝴蝶回到了莊周的身體。
“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適誌與！不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”
九州結界再添一法相，莊子。
莊周在人間留下典籍無數後，留下肉身，靈魂化作一隻蝴蝶飛向了地仙界。
遍遊地仙界的莊子忽然感到天地一陣的搖晃，莊子出現在了太清聖境。
“癡兒，還不醒來！”
太上道祖手指點在化為人身的莊子身上。
一時間，無數的蝴蝶出現並圍著莊子不斷的的飛舞。
“徒兒莊周見過師尊！”
莊子身上的氣勢不斷的攀升，可是又好像沒有任何變化。
天地間又添一位大能，莊子。
“今日起，莊子為人教教主！”
太上道祖沒有一絲遲疑的法旨傳遍天地間。
隻見太上道祖像是褪去了沉重的包袱，眼中的情感徹徹底底的消失。
明明太上道祖就站在莊子麵前，莊子卻感覺不到太上道祖的任何氣息。
太上道祖再次講道，同樣的內容莊子卻得到了更多。
隨著莊子繼任人教，闡教和截教也起了變化。
“今日起，闡教更名為道教。闡，明也！闡，即明道，立道！闡是為道！”
“太乙為道教教主！”
兩道元始天尊的法旨震撼人心。
果然隻有一向以盤古正宗自居的元始天尊，得到了盤古記憶的元始天尊才敢以“道”為教。就連鴻鈞老祖也隻是立“玄門”，沒有直接立“道門”。
“今日起，截教為魔教。截，意味破。逆天道而生者，為魔。”
“雲霄為魔教教主！”
順者為道，逆者為魔。
太乙真人以封神劫煉心，更是誓願救度一切眾生，所以炁化救苦天尊以度世。憑借著大願斬去善屍成就繼釋迦摩尼，孔宣之後第三位成為準聖的人。
雲霄經過封神劫，心中對天道充滿了恨意。經過通天教主的教導，化恨意為天魔，終在玄都之後成為準聖。
年輕一代一下出現了五位準聖。和聖人同時代的準聖除了玉帝要統禦三界還要現世之外，其他人已經不再輕易現世了。
二代弟子的時代來臨。
隻見東勝神洲轟然多了一座昆侖山，與西王母的西昆侖遙遙相對，是為東昆侖。西牛賀洲上靈山現世，大雷音寺沐浴著在功德金光中。北俱盧洲並沒有魔氣縱橫，還是正宗的上清之氣，隻是多了些戾氣，彰顯著霸道。就連蚩尤、後羿也在這時在南贍部洲立國“百蠻”。
一時間四部州打殺聲一片，著手於統一一州。
就連天庭也趁機大肆收編各個小勢力，玉皇大帝和紫徽大帝也一直明爭暗鬥著。但是紫徽大帝哪裏是老謀深算的玉皇大帝的對手，加上截教眾人中立，紫徽大帝一時間四麵楚歌。無奈，紫徽大帝向元始天尊求救。
紫徽大帝是元始天尊安排在天庭的釘子，不能眼看著紫徽大帝就這樣被壓製，隨發出一道指令。
“封元始天尊法旨，封太乙真人為東極妙嚴清華大帝，封南極仙翁為南極長生大帝；封雷震子為西方太極天皇大帝，又名勾陳上宮天皇大帝。與北方北極紫徽大帝共為天庭四禦，輔佐玉帝治理三界。封楊戩為清源妙道真君，又名昭惠二郎顯聖真君；封哪吒為三壇海會大神，輔佐天庭！”
玉皇大帝臉色難看之極，四禦居然全是原闡教中人，玉帝麵臨著被架空的危險。
而且太乙真人更是趁此機會將善屍化作十殿閻王，賺取天地功德，還清天地大願。
東方玉寶皇上天尊化作秦廣王，執掌風雷地獄，權衡霹靂之威，行善者作於青篇，作惡者標於黑簿，考察無私。
南方玄真萬福天尊化作楚江王，執掌火醫地獄，威專烈焰之權，杳杳冥譴，莫破幽之燭，茫茫苦梅，難逢濟險之舟，生死殊途，輪目不免。
西方太妙至極天尊化作宋帝王，執掌金鋼地獄，威司考掠之權，詮量功德，了無毫發之私，報對冤仇，備極再三之間，善篇有記，罪積無差。
北方玄上玉宸天尊化作五官王，執掌冥冷地獄，權衡冰雪之威，城峙四同之鐵，欲出無門，劍生萬樹之傍，實觀有懼，眾生無賴，五苦難逃。
東北方度仙上聖天尊化作閻羅王，執掌鑊揚地獄，威張煮潰之權，七情六欲，難逃業境之分明，五體四肢，最苦風月之持掠，死生判注，善惡攸分。
東南方好生度命天尊化作卞城王，執掌銅柱地獄，威專履足之刑，辯明善惡，如日月之無私，注判姓名，若風雷之莫測。凡有眾生，難逃六道。
西南方太靈虛皇天尊化作泰山王，執掌屠割地獄，威權刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰於多劫千生，難理難明，辨枉直於四甸九日，死生展轉，功德定分。西北方無量太華天尊化作都市王，執掌火車地獄，威司運轉之權，設衡石而考功過，平等無私，主夙人以判升沉，磨研有當，無私無曲，不順不逆。
上方玉虛明皇天尊化作平等王，執掌昔掠地獄，威張熾盛之權，三百六甸之黜陟，事事難明，一十八地獄之經由，人人戰栗，凡積愆於平日，必定罪於斯時，九地輪目，三途往返。
下方真皇洞神天尊化作輪轉王，執掌羅豐之府，權衡憲法之嚴，有生有死，兩分而入之機，無黨無偏，三等幽冥之持，他時所造，此際何逃。
東極妙嚴清華大帝本來就有掌管冥府的權職，並不算越權。這讓玉帝無話可說。
天地秩序重立。