詩意的棲居——王維
明月來相照
有一種高潔，是清幽寧靜、高雅絕俗的境界。
你寧靜、淡泊。
於是，在你的心裏，自有你的桃花源：
《竹裏館》
獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯。
深林人不知，明月來相照。
一首美麗的詩，一幅美麗的畫。詩裏的“竹”，詩中的“月”，都是美好的、高潔的事物，隻有高潔的人，才會獨愛高潔的物。詩裏有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛。你用彈琴長嘯，來反襯月夜竹林的幽靜；用明月的光影，來反襯深林的幽暗。靜謐、雅致、空靈，隻要心安，處處都是桃花源。
讓我們把心安放在唐詩宋詞中，讓最美的詩文拂去我的浮躁和不安。生活中，我們遠離了那些純美的東西，比如：靜美的心、清冽的泉，翠綠的竹，高潔的月，美麗的詩。這些本來可以滋養心靈的美好，我們卻遠離了它們。
你，在陝西終南山下建造了一個竹裏館。於是，你有了一處詩意住處。
你的麵前，有幽篁、深林、明月。
在寂靜的夜裏，你獨坐、彈琴、長嘯。
你不是一個人在獨坐，因為，有明月來相照。那幽篁不再幽暗，因為有月光把它照亮。你的琴聲，漫山遍野的花兒在傾聽，漫山遍野的竹林在傾聽。鳥，靜下來，不鳴了，因為它們靜下來傾聽你的琴聲。
你的琴聲，月在傾聽。
你的內心深處，滿是寧靜安詳、悠然淡泊。所以，你的內心深處，滿是幸福快樂、溫暖富足。
在大自然裏，生長著你的一切。
有一種幸福，是清新淡泊、寧靜悠然。
你的琴聲，高空中那輪明月懂得。
你，高空中那輪明月懂得。
竹裏館
【唐】王維
獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯。
深林人不知，明月來相照。
作者
王維（701年－761年，一說699年-761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。曆官右拾遺、監察禦史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收複後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
譯文
獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉？隻有一輪明月靜靜與我相伴。
注釋
竹裏館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音，類似於打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
長嘯：撮口而呼，這裏指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
一枚紅豆，生在一首詩裏
一枚紅豆，閃爍在《相思》裏。一首《相思》，凝結在一枚紅豆裏。
在《相思》裏，你借詠物而寄相思。
在這首詩裏，那明快而又委婉含蓄，那語的淺，那情的深，讓我們把這首詩捧在手裏，吟在唇邊，埋在心底。
相思
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。
紅豆，也叫相思子，這種生在江南的植物，被你捧在詩裏，在詩裏被吟唱千年萬年。那結出的籽粒，像豌豆而稍扁，鮮紅色的顏色如心之血色，我們端詳著這枚紅豆，在一首詩裏，在久久的思念裏。
那枚紅豆，到底是有著怎樣的動人故事，會種在你的詩裏的呢？
它，鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚。一個美麗的傳說，一個淒美的故事：有一位美麗賢惠的女子，盼望著邊關的丈夫早日歸來，然而，最終得的消息卻是自己丈夫死於邊地。那是怎樣的撕心裂肺的痛苦，那是怎樣的肝腸寸斷的哭泣，她，在一棵樹下，哭得撕心裂肺，哭得死去活來，最後，昏死在那棵樹下，化作一棵紅豆。
這首《相思》，也叫《江上贈李龜年》。多年以後，那是一個春天，那是一個聚會，被邀請的客人裏有詩人杜甫，主人說，今天我安排了一個節目。說罷，歌聲傳來。那歌詞打動人心，那歌聲已久違，杜甫聽出了，那歌詞是自己熟知的《相思》《江上贈李龜年》，那歌聲是故人的美妙聲音。接著，主人領出來杜甫的故友——“歌手”李龜年。此情此景，流落他鄉的兩個故友，百感交集。於是，杜甫寫下《江南逢李龜年》。
《江上贈李龜年》，《江南逢李龜年》，就這樣，一個在盛唐的那端，一個在晚唐的這段，遙相呼應。
在一首詩裏，眷懷友人。在一顆心裏，眷懷友人。你，是那麽注重友情。在詩裏，你起句因物起興，語是單純，但卻富於想象；接著的一問，是那麽的意味深長；第三句，你好像是叮囑人相思，其實是你自己陷入相思；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思。
詩，懷思飽滿奔放。詩，萬古流傳。
一枚紅豆，種在一首詩裏。
一枚紅豆，長在一首詩裏。
一枚紅豆，生在一首詩裏。
千年，萬年……
《相思》
[唐]王維
紅豆生南國，
春來發幾枝。
願君多采擷，
此物最相思。
注釋：
紅豆：詩中的紅豆又名相思子（非民間常說的食用紅豆），多見於廣東、海南、馬來西亞等地，豆子為鮮紅色，外形是心形，中間還有心形的紋路，質地堅硬，頗具“心心相印、情意堅定”之意。
采擷（xié）：采摘。
譯文：
紅豆生長在我國的南方，每到春天就會發出很多新的枝葉。希望你有機會的話多去采摘一些，這種紅豆最能代表（我對你的）相思之情。
王維（699年-761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”王維精通佛學，受禪宗影響很大。
這首詩的詩題又作《江上贈李龜年》，是王維寫給李龜年的詩，與《送元二使安西》一起，成為了當時膾炙人口的作品。
王維與李龜年都精通音樂，是多年的好友。王維與李龜年相識是在岐王府。因為李龜年是當時有名的歌手，經常被請到岐王府家表演，而王維過去拜訪岐王時經常看他的表演，王維自身音樂天賦也很高，也被李龜年欣賞，由於愛好相同，兩人很快便成為知己朋友。
知己朋友的分離，帶給他們彼此很多的思念。這首詩是在天寶年間王維與李龜年別離時候所作，寫的是離愁別緒，相思之苦。越是在困苦的日子裏，人往往越是回想過去的事情、想念遠方的朋友。天寶末年，安史之亂爆發，唐玄宗倉皇西逃，王維被安祿山的叛軍扣留，李龜年也流落到了江南。在江南的那段時間裏，他經常吟唱王維給他寫的這首詩，懷念以前在一起的美好時光。
贈花卿①
【唐】杜甫
錦城②絲管③日紛紛④,
半入江風半入雲.
此曲隻應天上⑤有,
人間能得幾回聞?
①花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。
②錦城：即錦官城,此指成都。
③絲管：弦樂器和管樂器,這裏泛指音樂.這句說戰亂勘定後的成都,主將大張筵席,盡情作樂。
④紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。
⑤天上：雙關語,表麵上指天宮,實指皇宮。
【翻譯】
錦官城裏的音樂聲輕柔悠揚,
一半隨著江風飄去,一半飄入了雲端.
這樣的樂曲隻應該天上才有,
人世間哪裏能聽見幾回?
另,贈花卿意思就是（以此詩）贈送給花敬定。
江南逢李龜年⑴
【唐】杜甫
岐王宅裏尋常見⑵，崔九堂前幾度聞⑶。
正是江南好風景，落花時節又逢君⑷。
注釋
⑴江南：此謂江、湘之間，今湖南省一帶。李龜年：唐朝開元、天寶年間的著名樂師，擅長唱歌。因為受到皇帝唐玄宗的寵幸而紅極一時，常在貴族豪門歌唱。“安史之亂”後，李龜年流落江南，賣藝為生。
⑵岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，本名李隆範，後為避李隆基的名諱改為李範，封岐王，以好學愛才著稱，雅善音律。尋常：經常。
⑶崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書令崔湜的弟弟。唐玄宗時，曾任殿中監，出入禁中，得玄宗寵幸。崔姓，是當時一家大姓，以此表明李龜年原來受賞識。
⑷落花時節：暮春，通常指陰曆三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會的衰敗喪亂都在其中。君：指李龜年。
譯文
岐王府第裏時常相見，崔九堂前您的音樂多次聽聞。
如今正是江南的大好風景，在落花時節又重逢李君。
我想靜靜
——有一種美好，是寧靜
你，為自己建造了一座別墅，隻為遠離塵囂，隻為靠近田園。
輞川別墅，這座位於現在陝西省藍田縣西南的美麗田園，曾是你多麽安逸的天堂？那用樹木圍成的柵欄，攔住了外來的風塵喧囂，圈養著自己那顆個恬靜的心。
在這裏，怎麽不會滋養出絕美的詩？
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，為詩人營造了一個空寂幽深的境界。詩，由描寫空山傳語到描寫深林返照，由聲而色。
你先是用白描的手法，勾勒出一幅清幽的畫麵。
在你詩中描繪的畫麵裏，有動感和聲音，於是，你詩裏你的畫麵活了。
夕陽西下，鹿柴附近的空山深林，幽靜的景色，一位坐在林間的詩人，一個把自己也作為林間一木、一石的詩人。在用一木、一石的眼，在用一木、一石的心，端詳著周圍的一切：
山中空曠寂靜看不見人，隻聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
詩，以動襯靜，以局部襯全局。空山的空，是鮮有人跡。是啊！任何一個地方，隻要有蜂擁而來的人，便會被擁滿。空山傳來人語，但不見人影，可見山之空。你，在看。你，在聽。視覺與聽覺互補的觀察著你的世界。
也許，那幽深暗淡的深林有一抹陽光照射而來，使你對家國未來以及自己的美好理想又燃起希望？
《鹿柴》中的“空”，是空靜。
因為空，你的視野才會如此開闊。
如果不是置身於寂靜的林中，你怎能擁有“空山”的意象。
你豁達，你超然。
你，靜。
在繁雜的世界裏，一個人，能靜下來，能讓心靜下來，該是多麽的難！
如今，靜是多麽奢侈的享受。
如今，我們更難以讓自己靜下心來。因為不靜，喧鬧中，我們忘了初心。因為不靜，喧鬧中，我們忘了最真的東西。因為不靜，喧鬧中，我們忘了最純的東西。因為不靜，喧鬧中，我們忘了最美的東西。因為不靜，喧鬧中，我們忘了最好的東西。
不是嗎？
也許，我們還沒有真正讀懂詩。也許，我們根本就不讀詩了。因為，我們無法使得自己靜下來。
我們不懂得享受安靜。
所以，我們不懂得享受美好，我們不懂得享受幸福。
我想靜靜。
幽靜，因聲傳神；樹林之深，青苔之近，在此時此刻的夕陽西照裏，互相映發。
你，以一顆清淨、虛空的心去觀照著自然。
在你的詩裏，有聲有色，有響有動，但我們在你的詩裏，最終還是感到是那種寂靜。
在這幽深而光明的象征性境界裏，不正是你在深幽的修煉中的豁然開朗嗎？
你以音樂家對聲的感知，你以畫家對光的捕捉，你以詩人對語言的推敲，為我們留下了一首千古名篇。
你以一顆熱愛自然的心，你以靜美的心境，為我們留下了一首千古名篇。
你在詩裏，給了我高遠意境、幽靜的恬適、清淨的空寂。
有一種美，是寧靜。
有一種美，是心靈的寧靜。
秋，高了
走了淺秋，走來晚秋。秋，在慢慢走向深處。
九月初九，重陽節，是中華民族的傳統節日。如今，重陽節也被定為老人節、敬老節。在這個節日裏，人們喜歡登高賞秋。
霜葉，是漫山遍野的秋的暖色。
在源遠流長的重陽節裏，詩詞不會缺席。那秋風瑟瑟，可是唐詩宋詞的吟誦？那壯美的秋色，在書寫著唐詩宋詞的愛恨情仇。
秋風起，秋風涼。王維，此時百感交集：
《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
這位詩人，穿越春暖花開的春天，走過熱烈繁華的夏季，一路沉沉浮浮，一路起起落落。眼前的秋色，使得詩人的心湖更平靜了許多，使得詩人的心湖更澄澈了許多。
一句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”不知激起多少遊子的思念之情？一句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，穿越歲月，激活起人們蟄伏心底的一些情愫，點燃了人們情感的溫度。
秋天，把一些思念的節日連續地安排進來。感受著季節的轉涼，產生了對落葉的感慨，在重陽的日子裏，在這個最易感歎年華老去的季節，思從心來。
秋，深了。
杜牧，望著大雁，望著遠方。天涼好個秋，在這個節氣裏，山上的**一定開滿山了。
九日齊安登高
杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，**須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來隻如此，牛山何必獨霑衣。
層林浸染的山巒,“塵世難逢開口笑，**須插滿頭歸!”漫山遍野的**開了，給了這個季節一絲鮮活的情調。她們，沒有選擇溫暖的春天，而是選擇這個季節開放，可見**的高潔氣質。
秋，其實是一個老人，飽經風霜，才更有著沉甸甸的果實般的蘊含，才更有著夕陽般的壯美。
秋天，是一個更值得我們敬畏的季節。
秋，高了。
九月九日憶山東兄弟
【唐】王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：
一個人獨自在他鄉，作他鄉的客人，每逢節日加倍思念遠方親人。
遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸，隻是少我一個人。
注釋
九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。
憶：想念。
山東：王維遷居於蒲縣（今山西永濟縣），在函穀關與華山以東，所以稱山東。
異鄉：他鄉、外鄉。
為異客：作他鄉的客人。
佳節：美好的節日。
登高：古有重陽節登高的風俗。
茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。
九日齊安登高①
杜牧（唐朝）
江涵秋影雁初飛，
與客攜壺上翠微②。
塵世難逢開口笑，
**須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節③，
不用登臨恨落暉④。
古往今來隻如此，
牛山何必獨沾衣⑤？
①九日：舊曆九月九日重陽節，舊浴登高飲**酒。
齊安：今湖北省麻城一帶。
②翠微：這裏代指山。
③酩酊：醉得稀裏糊塗。這句暗用晉朝陶淵明典故。《藝文類聚·卷四引·續晉陽秋》：“陶潛嚐九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側，久望，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。”
④登臨：登山臨水或登高臨下，泛指遊覽山水。
⑤牛山：山名。在今山東省淄博市。春秋時齊景公泣牛山，即其地。
齊景公遊於牛山之上，而北望齊，曰：“美哉國乎！鬱鬱泰山。使古無死者，則寡人將去此而何之?”俯而泣沾襟。國子高子曰：“然臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食也，駑馬柴車可得而乘也，且猶不欲死，況君乎！”俯泣。晏子曰：“樂哉！今日嬰之遊也。見怯君一，而諛臣二，使古而無死者，則太公至今猶存，吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中，惟事之恤，何暇念死乎！”景公慚，而舉觴自罰，因罰二臣。
翻譯：
江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。塵世煩擾平生難逢開口一笑，**盛開之時要插滿頭而歸。隻應縱情痛飲酬答重陽佳節，不必懷憂登臨歎恨落日餘暉。人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對著牛山流淚。