遇上你，是我的緣
在詩詞的深處遇到最真的自己
有一種牽掛，叫從未走遠。
有一種愛戀，叫有詩相伴。
用心走進詩詞的深處，遇到最真的自己。
用心走進詩詞的深處，遇到最美的自己。
在詩中，在美好的文字裏，安靜地取暖。
用心煮字，思緒揮灑天涯。懷一份寧靜，擁一份溫婉，執一筆清歡淡寫流年。撫摸一本詩集，慢慢翻開，她竟然如花綻放。
即使寒秋，即使寒露，煮字生暖，歲月安然。
每一頁，每一句，都是素色的流年，凝集歲月的沉香。
時光婉約在一本詩集裏，思想隱約在書頁的眉端，一箋詩意，一冊溫暖。
讀詩、寫詩，可伴寂寞流年。詩，為你點亮人生的燈盞，伴你走向有夢的優雅的生活。
如果你感覺你的世界小，那麽，翻開書，你的世界就大了。
打開詩集，開啟自己的美好人生。
不念昨夜星辰，不念滄海桑田，因為，歲月流年總有一點永恒，一點久遠。
你是我的青梅竹馬，因為你伴我走過童年，伴我走過青春年華。接下來，你還將陪我慢慢變老。
在詩詞的風雨陽光裏沐浴，幹淨得如雨後之蓮。
在詩中的清新空氣裏自然呼吸，在詩中的溫暖陽光裏光合作用。
慢慢的，靜靜的，用詩詞的香將自己通體熏染，過一種有香味的生活，微笑向暖。
遇上你，是我的緣
——你陪我慢慢長大，我給你一世情緣
沿時光的脈絡，悄悄地把春天複製在心底，這樣，可以一路把春天粘貼，這樣，一路給自己一個心暖花開。
一念，若塵；一夢，千裏。
有詩相伴的歲月，由於書香盈盈，你的歲月便有了不一樣的紋理。有的詩，可以給你一個奔放的馳騁想象，不為別的，隻為你的快意恩仇。有的詩，可以給你一個曠世孤獨，或豔羨那傾城溫暖，或淪陷自己內心的風景。
詩，我是如此幸運地遇上你。
遇上你，是我的緣。
躲在一個季節的深處，讀一首詩。
在最美的年華裏，遇見了你，那最美的年華便熠熠生輝。有詩相伴，那麽，你會在最美的時光裏和最美的地方，遇見最好的自己。
在風雨交加的日子裏遇到你，你雖然無法撐起一把油紙傘為我身體遮風擋雨，但你可以撐起一把精神的油紙傘為我的心靈遮風擋雨。
滄桑歲月，雲卷雲舒。
一彎淺笑，風輕雲淡。
心中若有一朵蓮，何處不是桃花源？上大學的時候就很喜歡席慕容的詩，唯一遺憾的是總帶著淡淡的憂傷！後來慢慢的也很欣賞徐誌摩的詩，讀了他的很多故事……佩服張幼儀的善良和隱忍；欣賞陸小曼的浪漫和美麗；羨慕林徽因的才華和傾國傾城的容顏。李白、杜甫、白居易，蘇軾、辛棄疾、李清照……有的是令人難望項背的天才，有的是泥土中的一株玉蘭。
在薄薄的曆史塵埃裏，美好的詩詞，不染風塵。在淺淺的流年中，詩是另一個可以依偎和讓你托付一生的。
一爐沉香，就是一段文字。
有一種文字，可以教會我們該以什麽樣的姿態綻放。學會在泥濘中用善良締造：現世安好，歲月靜好。
八千裏路雲和月，有書不覺天涯遠。攜一首詩去遠方，詩是最溫暖的行李。
白岩鬆的率真和犀利讓我關注了《幸福了嗎？》，他的真性情，他的深刻思考，更重要的是他的能大膽直言，讓人們一次次關注起這位電視主持人的書來。在動身打理行囊前，我拿上一本《幸福了嗎？》，作為一路上欣賞的另一道風景。
在白岩鬆的《幸福了嗎？》書中，這位素來以眼光犀利著稱的央視新聞評論員，對當下中國人幸福感缺失的現實，給予了一針見血的“診斷”：“並非時代造成人們不幸福，而是現在到了一個人們開始關注幸福的時代。”《幸福了嗎？》率直地**了作者自己內心世界的茫然、糾結和最終無愧於內心的選擇，白岩鬆說，“快樂隻是片刻的，可以五秒鍾一笑而過，但幸福是個長久的狀態，是人心靈上持續的平靜和圓滿。以前大家都覺得，樓上樓下電燈電話就是幸福了，可如今物質富足了，卻發現幸福並沒有到來。”我們很多人都在發動著、進行著一個人的戰爭。我們的內心有著許多敵人，他們無時無刻地在和我們對決。他們也許很強大，在摧毀著我們經營起來的靜美心境。這些敵人有的來自私欲軍團，有的來自貪婪戰隊，有的來自邪惡組織，有的來自頹廢團夥。麵對這些軍隊，我們如果沒有強大堅定的信念，很難戰勝這些敵人。硝煙彌漫中，我們自己會潰不成軍。白岩鬆送給自己十二個大字：捍衛常識，建設理性，尋找信仰。讓我們乘書籍的光芒，做一次心靈的旅行。這裏給予了我們美麗多彩的視覺盛宴，也給予了我們豐美的精神盛宴。讀一本有關幸福的書，走進幸福的地方。讀一本有關幸福的書，走在幸福的路上。
在詩詞裏，笑傲江湖。詩，可以賜予我們美麗的生活姿態。簡潔明淨的生活線條，更能勾勒出真實豐滿的生活。
你陪我慢慢長大，我給你一世情緣。
詩詞，中國人的遠方
一首詩詞裏，有一個世界。
一首詩詞裏，有一顆鮮活的心跳。
古詩詞，對心靈世界的關照，對世間萬物的描寫，是我們探索世界的入口，是我們探索心靈的入口。
詩詞，中國人的精神過往，中國人的文化過往。它源遠流長，還將奔流到我們的未來。
詩詞，中國人的遠方。
詩詞，中國人的桃花源。
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
——辛棄疾《西江月》
荷葉羅裙一色裁，
芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，
聞歌始覺有人來。
——王昌齡《采蓮曲》
那是一種怎樣的歡欣的景象？那是一種怎樣的美好的景象？一句,一情景，一詩,一天地。這，無疑是中國人心中的桃花源。
讓腳步慢一些，再慢一些；讓日子慢一些，再慢一些。慢下來，才能和詩詞一起走。慢下來，生活才會豐盈起來。
詩詞，是我們生活和心靈的滋補品。它，滋養著我們的生活。它，滋養著我們的心。它，是純天然、無汙染的，無任何毒副作用。在你身心偶有疾患時，它又像中藥一樣可以驅除你的疾患。
“兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”在詩人的眼裏，滿滿的都是美好的景色。
“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。”隻有如此好的詩文，才能配得上如此美好的景色。也隻有如此美好的景色，才能配得上如此好的詩文。
千年萬年，滄海桑田，功名利祿、玉宇樓閣都成過眼雲煙，而詩詞依然在，而且永流傳。詩詞之美，詩詞之內涵，依然刻骨銘心，使我們魂牽夢繞。
詩詞，生活中的一抹陽光，生活中的一縷月光。詩詞，人生中的一抹陽光，人生中的一縷月光。照耀著我們，溫暖著我們，美麗著我們。
吟誦中，遇見最好的自己
你的優雅神韻，曾傾國傾城。
淡雅的你，有著最美的顏值，有著高貴的氣質。
你安靜地穿越地老天荒，安靜地與歲月地久天長。
你如一朵清雅的百合，散發出幽香嫋嫋，綻放出歲月日久彌新的光華。
和你在一起，內心便豐盈起來。和你在一起，把平淡的日子過成詩情畫意。看雲卷雲舒，觀歲月滄桑，浮躁的風塵中安之若素，安守內心的內心的優雅寧靜。
但，我們走得太快，慢慢地就把你遺落了。我們走得太快，慢慢地就用匆匆置換了你的抑揚頓挫平仄韻律，我們走得太快，慢慢地失落了你。有一天，我們突然感到自己失落了，卻渾然不知，是因為我們先是失落了你，才最終失落了我們自己。
失聯了詩情畫意的生活，失聯了詩情畫意的心地，即使在風花雪月裏，也是霧霾沉沉。
你，是人文精神的“基因圖”。你，是曆史文化的“活化石”。
你的名字，叫詩詞。
你用最美的姿勢，與歲月共舞。詩詞裏，有最濃的情、最真的情、最深的情。醉在《詩經》裏的“關關雎鳩，在河之洲”“桃之夭夭，灼灼其華”“燕燕於飛，差池其羽”，不願醒來。醉在《楚辭》裏的“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央”，一夢千年。
如果，我們從唐朝抽離出唐詩，那麽，唐朝還是那個唐朝嗎？唐朝還是我們心中的那個唐朝嗎？我們總不會隻是懷想那些肥得膩人、富得糜爛的所謂盛唐生活吧？如果沒有了“明月鬆間照，清泉石上流”，如果沒有了“峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山”，如果沒有了“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“長安一片月，萬戶搗衣聲”，如果沒有了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，那麽，剩下了還有多少我們心中向往的盛唐？那麽，唐朝便隻是樓閣和物質的堆積。
如果我們從宋朝抽離出宋詞，那麽，宋朝還是宋朝嗎？如果宋朝沒有了範仲淹、柳永、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇軾、黃庭堅、李清照、嶽飛、陸遊、範成大、楊萬裏、朱熹、辛棄疾、陳亮、葉紹翁、文天祥，沒有了這些在宋朝的長空中煙花般綻放的文學家，那麽宋朝剩下的可能隻是寂寥夜空。詞，有著穿越時空的張力。如今，“怒發衝冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月”依然在回響。隻有在吟誦“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”中，我們才像是走進了宋朝。
你，綻放在歲月流年，芬芳了曆史的記憶。那些唯美而溫婉的文字，是詩人靈魂的花朵。
吟誦中，與你相知，與你相遇。
吟誦著，與你相知，與你相遇。
吟誦中，與你舉案齊眉。
吟誦中，與你不離不棄。
吟誦中，遇見最好的自己。
昭君吟
秭歸，林木豐美，香溪環繞。如此美麗的地方，是否也生長著美麗的故事？
一天，花格外得香，水格外得清，一聲嬰啼喚醒了這個美麗的鄉村。
一位名王嬙、字昭君的女孩在人們的笑聲中哭著來了。
也許，她知道來到這世上將要走過一段淒美，於是，她恐懼，哭聲掩蓋了內心的惶恐。
她美麗地長大了。如果不走出這片山水，如果她和鄰居姐妹一樣，嫁給一個莊稼漢子，她的一生也許會真實、樸實，會平實、幸福地度過一生，粗茶淡飯，種地養鴨，汗水滋潤的生活，也許更快樂真實。但是，命運，就這樣捉弄著她。十六歲的王昭君，緩緩登上了香溪岸邊的官船，把她運到長安城內。此時，她回過頭去，望著美麗的家鄉。也許，此時她還沒有意識到自己將麵臨怎樣的人生。
接下來，一代絕色佳人，一盞孤苦寒燈。這其中的滋味隻有她本人體味得才更刻骨。
於是，便有了後來的出塞。傾國傾城、悲情紅顏，就這樣走向天蒼蒼、野茫茫，就這樣走向風吹草地見牛羊。
曆史，過往煙雲。但在當初，這種煙雲是那麽真實，大朵大朵的足以籠罩整個天空。她自願請行，出塞和親，一位勇於獻身的偉大的女性。異域風光，和著她的美麗容顏，此時花開四野。風情萬種的草原上，有美麗芳香的鮮花，也有狼毒花。從此，家之遠，思之切。其實在這之前，她就為自己選擇了這條路。
曆史就是這樣,政治的重擔竟落在一個弱小女子的肩頭。
異國他鄉，她唯一能做的，就是朝著漢朝的方向眺望，綿綿的鄉愁此時誰能體味？
望著她早已遠去的背影，杜甫沉思著：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。畫圖省識春風麵，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
憐惜、感歎，也許李白更能理解這位香溪女子：漢家秦地月，流影照明妃；一上玉關道，天涯去不歸。
歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”更能道出一個絕色女子的心懷。
在一個悲壯的日子，六十歲的她近乎奢侈地對她的子女和兒孫們說，讓她一個人安靜地呆一天。望著自己滿頭的白發和滿臉的皺紋，此時，她百感交集。也許，此時她的心如明鏡。她慢慢穿上四十多年前入塞時穿的猩紅鬥篷，轉過身去，向著太陽升起的地方走去……
任何一個女子，都希望過上有愛的生活，都希望過上體溫的生活。這種真實和幸福，是真正的幸福。
人生最好是小滿
金黃的麥浪，在金色的陽光下閃爍著迷人的色澤。陽光，恣意地揮灑那一往情深的金色。此時，這些昂揚的麥穗們在最美的時光裏，開始著自己的豐滿。
節氣，總是恰到好處地來，也恰到好處地去。
有一個節氣叫小滿，是美好的春天剛走不遠後的夏季中最美的節氣。它，有一個像鄰家小妹的名字，但這個名字也是一個富有哲理的名字。
“小滿小滿，麥粒漸滿。”小滿，麥粒在這個季節開始漸漸變得飽滿起來，這對於經過一個寒冷冬天的積澱、經過一個春天的煥發的小麥來說，開始了最為壯觀的時節。此時，麥粒像一個青春少女，洋溢著芬芳的氣息。她，生動地生長著。
節氣，是中華民族在長期的生活和農耕勞作中產生的智慧結晶。每一個節氣，對應著相應的氣候時令，對應著生活和農耕的風俗。
文人，當然也不會放過這個中華詩詞特有的詩境。
小滿，文人墨客多有詩詞描述：
麻葉層層葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡絲娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗軟饑腸，問言豆葉幾時黃?——蘇軾
石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。——王安石
夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風笑落紅。——歐陽修
小滿，從這些詩詞中走來。
詩詞，在小滿裏也有著別樣的韻味。
讓我們再來看看小滿中的一些習俗。在關中地區，每年麥子快要成熟的時候，出嫁的女兒都要到娘家去探望，問候夏收的準備情況。這一風俗叫做“看麥梢黃”，極富詩意。女婿、女兒如同過節一樣，攜帶禮品如油旋模、黃杏、黃瓜等。去慰問娘家人。農諺雲：“麥梢黃。女看娘，卸了杠枷，娘看冤家”。愈為更忙前，女兒去詢問娘家的麥收準備情況，而忙完後，母親再探望女兒，關心女兒的操勞情況。
小滿！小滿!你聽，小滿叫起來，多像一個鄉村女孩的名字啊！??
在江浙地區小滿節氣期間有一個祈蠶節，相傳小滿為蠶神誕辰，所以人們在這個節氣裏選定祈蠶節。我國農耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主，南方以蠶理為主。蠶絲需靠養蠶結繭抽絲而得，所以我國南方農村養蠶極為興盛，尤其是江浙一帶。
小滿，是麥子的秋，是水稻的夏。
按中國傳統科學理論，小滿即是一年中陽氣最旺的時節，也是最潮濕悶熱的時節．這時萬物生長最為繁茂，人體的新陳代謝也最旺盛．正因為如此，人體在小滿時消耗的營養物質最多，所以需要及時補充，才能使身體、五髒六腑不至於有所傷耗。這時，可以多吃一些清熱、暖胃、溫補的食品.因為空氣潮濕，小滿節氣也是呼吸係統疾病、皮膚病的高發期，人們要預防濕邪入侵，多吃一些有化濕化瘀作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜等，忌食辛辣甘肥、生濕助濕的食物。
陽光，開始熱烈起來，萬物變得更加蓬勃。特別是小麥，這僨張著血脈的熱烈、蓬勃，仿佛是一群勞作田間的漢子，在這個季節裏，開始鼓脹起莊稼們心中的希望，讓一個季節飽滿起來。小滿的原意是小麥開始飽滿，但是尚未成熟的階段。《道德經》裏講：天之道，損有餘而補不足。天道就是這樣，用盈滿的來補充不足的。
在這個季節，一切都是鮮活的。在這個季節，一切都是生動的。我們的腳步，我們的心情，也是生動的，也是鮮活的。普裏什文在《一年四季》裏寫著：“人身上包含有自然界所有的因素，如果人願意的話，他可以同他之外的一切生物產生共鳴。”
我們不知道，該怎樣善待自然，該怎樣感恩自然。走在鄉間的小路上，收獲的快樂在**漾，心情是飛揚的。雲淡風輕的日子，柔軟時光裏，靜下心來，才能感到自己的心所想、所思。
閱讀自然，我們會感悟很多。細品小滿，也品出一些人生的道理。
二十四節氣裏，有很多是大小相對應的：小暑、大暑；小雪、大雪；小寒、大寒。可是，為什麽隻有小滿而沒有大滿呢？
這一說，還真是。怎麽單單隻有小滿而沒有大滿呢？
物極必反，事物的發展規律往往是當事物達到了極限，則會走向衰落。滿，在《說文解字》裏解釋：“滿，盈溢也。”“水滿則溢，月盈則虧”。看來，一切還真不能“大滿”。滿則招損。小滿，滿而不損，滿而不盈，滿而不溢。
生活中，學會小滿，知足常樂，一切便會恰恰好。
人生最好是小滿。
《小滿》
宋代：歐陽修
夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。
最愛壟頭麥，迎風笑落紅。
譯文:
小滿時節，夜鶯在茂盛的綠柳枝頭自由自在地啼鳴，明月照亮了萬裏長空。
我最喜歡觀看這個時節田壟前的麥子了，在初夏的風中輕輕搖曳笑看那滿地落紅。
《歸田園四時樂春夏二首(其二)》
宋代：歐陽修
麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。
老翁但喜歲年熟，餉婦安知時節好。
譯文：麥穗剛剛長齊顯得非常嬌嫩，桑葉鮮嫩養肥了蠶。老人非常感謝這個年歲，餉婦隻是知道這個時節好。
《晨征》
宋代：鞏豐
靜觀群動亦勞哉，豈獨吾為旅食催。
雞唱未圓天已曉，蛙鳴初散雨還來。
清和入序殊無暑，小滿先時政有雷。
酒賤茶饒新而熟，不妨乘興且徘徊。
鞏豐（1148～1217），字仲至，號栗齋。南宋淳熙十一年（1184），以太學生參加對策，中進士。
《自桃川至辰州絕句四十有二》
宋代：趙蕃
一春多雨慧當慳，今歲還防似去年。
玉曆檢來知小滿，又愁陰久礙蠶眠。
譯文：春天多雨，天晴顯得吝嗇，今年好像去年一樣。翻看日曆才知道今天是小滿，非常愁悶陰天時間久阻礙蠶眠。
給風取個名字吧
海子在《麵朝大海，春暖花開》中說：
從明天起，
做一個幸福的人。
給每一條河每一座山，
取一個溫暖的名字。
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字。多麽溫暖、浪漫的情懷！
風，我們喜歡或者不喜歡，它該來的時候，來了，不該來的時候，也來。那我們也給它們取個名字吧！
風，也是組成我們世界的一份子。風，有時是有溫度的，比如：春風。如此溫暖的事物，該有個自己的美麗的名字。
連風都有美好的名字了，這世界該多美好。
炎炎夏季，我們多麽渴望風，此時，如果我們喊一聲風的名字，它聽見了，顛顛地跑來，你頓感涼爽了許多。
給風取個美麗的名字，給風取個響亮的名字，給風取個優雅的名字，給風取個詩意的名字，那麽，你的心，一定是對風是喜愛的。
把風當成自己的孩子，給自己的孩子取個好名字，是我們極樂意做的事情。
如果，那陣風有名字了，風的名字是你給取的，那你是愛它的，愛它的到來，愛它的與你相遇。
此時，這風和你是有緣的。
給風取個名字。其實，我們古人早就給風取了名了。
好風知時節，詩人把風按照季節，分別取名為：春風、夏風、秋風、冬風。
春風如貴客，一到便繁華。來掃千山雪，歸留萬國花。——清·袁枚《春風》
夏風多暖暖，樹木有繁陰。新筍紫長短，早櫻紅淺深。——唐·元稹《表夏十首》
秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲複驚。相思相見知何日？此時此夜難為情！——唐·李白《秋風詞》
冬風結凍凝青漢，秋月分光落碧虛。——宋·無名氏《郎宮湖亭》
這，也有點太偷懶了。就像你的孩子是春天生的，就取名：春生。如果是早上生的，你還取名早生不成？如果是一月一號生的，你還取名元旦？
含蓄點好不好？
當然，我這是玩笑話。
除了按照時間季節取名字的，還有就是按照方向取名字的，你來自何方，就叫什麽名字，這還是有些太直接、太懶惰的取名方法：
把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，遊遍芳叢。——宋·歐陽修《浪淘沙》
南風不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。——唐·李嘉祐《寄王舍人竹樓》
南浦淒淒別，西風嫋嫋秋。——唐·白居易《南浦別》
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——宋·鄭思肖《寒菊》
就像生在大西北，就起名西北。就像孩子生在濟南，就叫濟生。但是，如果孩子生在青島，能叫青（輕）生嗎？生在南京，能叫南（難）生嗎？
你看看下麵的風的名字：和風、熏風、金風，這才叫有文化、優雅。
春山暖日和風，闌幹樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。——元·白樸《天淨沙·春》
熏風自南來，殿閣生微涼。——唐·柳公權《夏日聯句》
金風細細。葉葉梧桐墜。綠酒初嚐人易醉。一枕小窗濃睡。——宋·晏殊《清平樂》
朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢好莫催醒，由他好處行。——清·納蘭性德《菩薩蠻》
下麵的風的名字，多有詩意啊！荷風，一看，就似有一陣清甜淡雅之風習習吹來。
荷風送香氣，竹露滴清響。——唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》
竹風輕動庭除冷，珠簾月上玲瓏影。——唐·溫庭筠《菩薩蠻》
沾衣欲濕杏花雨，吹麵不寒楊柳風。——宋·釋誌南《絕句》
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。——宋·柳永《八聲甘州》
這樣給風取名字，一定是用了心的。
給風取一個美麗的名字，給自己喜愛的風取一個美麗的名字，風在這個世界裏有了自己的名字，當我們喊風的名字的時候，風聽得見。
給每一朵雪花取一個名字
冬天，是離不開雪的。沒有雪，那冬季隻有水瘦山寒。
雪，是冬天養大的。
我，靜對雪山，漫看雪飛,與一段時光相暖，與一場雪飄相伴。
在慢下來的時光裏，與一朵雪花相遇。將雪花清新淡雅的容顏，收藏於心。將一朵雪的曼妙，養在心中。
冬，從不濃墨重彩，但正是這樣，才更純淨，才留給我們廣闊的想象。
素白留韻，冬是一位詩人。樸素的你，和冬天一起，組成純潔的主旋律。樸素，是冬天的氣質。
冬天做了一場夢，夢見自己變成朵朵蝴蝶，千朵萬朵，在自己的夢裏飄飛。
冬天，在一朵雪花裏。
雪，你的輕盈，漫天遍野，組成一場盛大的豐盈。唯有這種降落，是那樣的歡欣。
雪，除了我喊你雪，我還可以喊你什麽呢？
突然，我意識到，我們該給雪再取一個名字。對！給每一朵雪花起一個婉約的名字，給每一朵雪花起一個詩意的名字。
昨宵天意驟回複，繁陰一布飄寒英。（範仲淹《依韻和提刑太傅嘉雪》）“寒英”，這名字好！原來範仲淹早就為她起好了名字。雪花，是最英氣的花。“寒英”，這名字非她莫屬！
旭日開晴色，寒空失素塵。（李商隱《殘雪》）“素塵”,李商隱稱她叫“素塵”。不光是李商隱，李白也喊她叫“素塵”：“雄劍藏玉匣，陰符生素塵。”（《門有車馬客行》）哦！詩人所見略同。開門枝鳥散，玉絮墮紛紛。（司馬光《雪霽登普賢閣》）司馬光稱她叫“玉絮”。朝來試看青枝上，幾朵寒酥未肯消。（徐渭《梨花》）徐渭稱她叫“寒酥”。好形象的名字！獨有凝雨姿，貞晥而無殉。（沈約《雪讚》）沈約稱她叫“凝雨”。瓊苞玉屑，問天公、底事亂拋輕墜。（郭應祥《念奴嬌·次賈子濟韻》）郭應祥稱她叫“瓊苞”。宮城團回凜嚴光，白天碎碎墜瓊芳。（李賀《十二月樂辭·十一月》）李賀稱她叫“瓊芳”。雲開洞府，按罷瓊妃舞。（張可久《黃山雪霽》）張可久稱她叫“瓊妃”。
“瓊苞”“瓊芳”“瓊妃”……
有了，我給她也想好了一個名字——“瓊花”。怎麽樣？這名字也很驚豔吧？
這名字，楊萬裏已經叫了她上千年了：落盡瓊花天不錯，封他梅蕊玉無香。（楊萬裏《觀雪》）
喊她瓊花的，還有唐代韋莊的《冬日長安感言》：閑招好客斟香蟻，悶對瓊花詠散鹽。元代詩人吳澄的《立春日寓北方賦雪詩》：不知天上誰橫笛，吹落瓊花滿世間。
有人喊她瓊琚：風漸寒同雲密布，雪亂舞滿地瓊琚。（茅平仲《夜行船序》）
有人喊她瑞葉：瑞葉飛來麥已青，更煩膏雨發欣榮。（範成大《雪後雨作》）
有人喊她仙藻：欲驗豐年象，飄搖仙藻來。（張說《豐和聖製》）
楊萬裏還喊她銀栗：獨往獨來銀栗地，一行一步玉沙聲。（楊萬裏《雪凍未解散策郡圃》）
有人喊她玉沙：天風淅淅飛玉沙，詔恩歸沐休早衙。（蘇軾《小飲清虛堂示王定國》）
有人喊她瓊英、玉英。唐代裴夷直《和周侍洛城雪》：天街飛轡踏瓊英，四顧全凝在玉英。
最絕的是岑參，直接喊她叫梨花。北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（《白雪歌送武判官歸京》）隔了好多好多年，宋代詩人韓元吉也將雪花稱為梨花：莫將帶雨梨花認，且作臨風柳絮看。
不過，喊她這個名字時，一定要在冬天。春天再喊這個名字，答應你的可是別人哦！
既然有人把雪花叫做梨花，也有人把雪花叫做柳絮：
話說在一場大雪之中，晉代謝安把侄子侄女們喚來，讓他們賞雪吟詩。侄子謝朗吟道：撒鹽空中差可擬。侄女謝道韞望著漫天大雪，吟道：未若柳絮因風起。
把雪花叫做柳絮的人還真不老少。宋代梅堯臣的《十五日雪》：擁柱輕於絮，吹墀淨若沙。宋代蘇軾的《謝人見和雪夜詩》：漁蓑句好真堪畫，柳絮才高不道鹽。清初錢謙益的《春雪》：繞樹鶯雛應罷語，漫天柳絮敢爭飛。
也有給她起小名的，叫她六花、六出。唐代元稹《賦得春雪映早梅》：一枝方漸秀，六出已同開。唐代高駢的《對雪》：六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。宋代樓陰：黃昏門外六花飛，困倚胡床醉不知。元代白樸所吟：門前六出花飛，樽前萬事休提。
最有氣勢的是叫她玉龍。唐代呂岩《劍畫此詩於襄陽雪中》：峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。還有，宋人張元的《雪》：戰敗玉龍三百萬，敗鱗風卷滿天飛。
雪，我該喊她什麽名字呢？
煮一壺熱茶，釀字為酒，飲雪成詩。
“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”雪天一色的季節，如果你離我不遠，那快來，我們一起去看雪，或者，我們一邊聽雪，一邊飲酒。
如果你離我很遠，那我們隔空共賞一場雪。
如果，雪沒來，那麽，我們就一起喊出雪的名字。
她聽見，一定會來的。
跟著古詩詞去做一個吃貨
蘇軾、白居易、陸遊、袁枚等，你知道，他們都是大詩人，或許你也知道，他們是詩人中的長壽之星，但你知道他們也是“養生專家”嗎？
他們詩是那麽美妙，你沒想到他們還很懂醫道吧？
不信？咱有詩為證！
《遊諸佛舍一日飲釅茶七盞戲書勤師壁》
宋·蘇軾
示病維摩元不病，
在家靈運已忘家。
何須魏帝一丸藥，
且盡盧仝七碗茶。
吃多了東坡肘子，當然需要喝杯茶，消食解膩嘛!還提神！你看，老蘇不光是詩文寫得好，飯也做得好，生也養得好。他是美文家、美食家，還是養生專家。
《惠州一絕》
宋·蘇軾
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
你可知道，蘇軾寫這首詩時，已經是年過半百了的老人了，是年過半百了的老人還不夠，而且還是在被貶到此地。但是，他的可貴之處是無論走到哪裏，對美食的熱情，對生命的尊重，對樂觀的堅守，始終伴隨著他的人生。吃最時令的食物。無論如何，當下、當地，有著最美的美食，滋養著老蘇。
《雜賦》
宋·陸遊
病叟胸中一物無，
夢遊信腳到華胥。
覺來忽見天窗白，
短發蕭蕭起自梳。
梳頭，對！就是梳頭，可以滋養你的秀發，或者防止你的脫發。
什麽？你說這算什麽養生，這怎麽不是養生？你以為隻有買那些高價養生器材才能保健？
《午夢》
宋·陸遊
苦愛幽窗午夢長，
此中與世暫相忘。
華山處士如容見，
不覓仙方覓睡方。
午後小睡一會兒，就那麽一會兒，也大有作用。
好好睡一覺，美美睡一覺，也是養顏的秘方，也是養生的秘方。
玩手機忘了睡，這可是養生大忌。
睡不著？一副睡方，不亞於一副藥方。
《食粥》
宋·陸遊
世人個個學長年，
不悟長年在目前。
我得宛丘平易法，
隻將食粥致神仙。
隻將食粥致神仙。粥，營養豐富，易消化吸收。粥，可是養生的最好飲食。
《狄韶州煮蔓菁蘆菔羹》
蘇軾
我昔在田間，
寒皰有珍烹。
常支折腳鼎，
自煮花蔓菁。
中年失此味，
想象如隔生。
誰知南嶽老，
解作東坡羹。
中有蘆菔根，
尚含曉露清。
勿語貴公子，
從渠醉膻腥。
所謂東坡羹,就是在粥中加入了蔓菁和蘿卜。
《老行》
清·袁枚
老行千裏全憑膽，
吟向千峰屢掉頭。
總覺名山似名士，
不蒙一見不甘休。
邁開腿，走出去，到美麗的大自然裏去，那裏有養眼的、養肺的、養心的。
《春日偶成》
宋·程顥
雲淡風輕近午天，
傍花隨柳過前川。
時人不識餘心樂，
將謂偷閑學少年。
好的心態，養出好的身態。隻有心強大，才會身強大。心，喜悅了，生命才會洋溢著幸福。
《灌園》
宋·陸遊
八十身猶健，生涯學灌園。
溪風吹短褐，村雨暗衡門。
眼正魔軍怖，心安疾豎奔。
午窗無一事，梨棗弄諸孫。
勞作，也是運動。勞動人民在勞作中延年益壽。君不見，很多老壽星，都是勤勞人。
《江漢答孟郊》
唐·韓愈
淒風結衝波，狐裘能禦寒。
終宵處幽室，華燭光爛爛。
美麗不要凍人，凍出來的，不是美麗，可能是傷寒。
《齊東野語·曝日》
宋·謝無逸
忍冬東窗低，坐待朝曦上。
徐徐晨光熙，稍稍血氣暢。
薰然四體和，恍如醉春釀。
這樣的場景很少見了：冬天裏，牆根下，穿著厚棉襖棉褲的老人們蹲在一起，曬著太陽，拉著家常。聽免費的新聞，做免費的養生。沒事，我們也坐在陽光裏，讓冬日暖陽光照亮你的生命，讓冬日暖陽光溫暖你的生命。
《負冬日》
杲杲冬日出，
照我屋南隅。
負暄閉目坐，
和氣生肌膚。
初似飲醇醪，
又如蟄者蘇。
外融百骸暢，
中適一念無。
曠然忘所在，
心與虛空俱。
閉目養神，養生先養心。
《正氣歌》
文天祥
天地有正氣，
雜然賦流形。
下則為河嶽，
上則為日星。
於人曰浩然，
沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，
含和吐明庭。
浩然正氣，一個人的骨氣和底氣,也是一個人健康的根基。
《固脾》
蘇軾
固脾節飲水，
遊樂多行走。
盤腿擦湧泉，
閑坐觀菖蒲。
地黃芪門煎，
酌飲蛤蜊酒。
長食茯苓麵，
常餐杞菊肴。
從起居飲食到穴位按摩、藥物預防，好一個蘇軾，幾乎是一個養生專家了。
《攝養詩》
明·龔廷賢
惜氣存精更養神，
少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無兼味，
酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，
常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問，
任我逍遙過百春。
哇！這首詩可是養生之大全。惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。修身養性，是更高級的養生。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。少食，莫貪酒。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。多笑，少生氣。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。遠離消耗我們生命的負能量，讓自己洋溢在濃濃的正能量裏。
跟著美麗的詩詞去養生。養生，不僅僅隻是身體的滋養，更有精神層麵的養生。其實，讀詩何況不是一種養生的更高的境界。生命滋潤在美麗的詩詞裏，那千年萬年的文化之美會煥發出我們生命的光華。
在最美的時光裏與你相遇
每一朵花，都是一首詩。
這首詩，美麗。
桃之夭夭，灼灼其華。桃花十裏，不如你。
春水初生，春林初盛，春風十裏，不如你。
春風十裏，時光靜好。
如果，在最美的時光裏與你相遇，多好！
作家木心說：“歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。願我們走過半生，依舊能感受到夕陽的無限美好，收獲塵世的幸福。”
如果，沒有遇到你，人的一生該是多麽遺憾。
幸運的的是：幸運的我，遇到了你。
捧起你，我讀到了最美的句子，那美到骨子裏的句子：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
《詩經》，桃花裏的《詩經》。
桃花，《詩經》裏的桃花。
《衛風·木瓜》：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。
孔子曾說：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”（《論語·為政》）這說明《詩經》中的風雅精神是以心靈的純正作為底色的。孔子還曾諄諄告誡兒子孔鯉：“不學《詩》，無以言。”
多少美麗的姓名，來自這裏。古今多少大家，他們的取名來自《詩經》。
文學家巴金原名李堯棠，字芾甘，出自《召南?甘棠》：蔽芾甘棠。
大學者王國維出自《大雅?文王》：思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。
曆史學家傅斯年出自《大雅?下武》：於萬斯年，受天之祜。
詩人邵洵美出自《邶風?靜女》：自牧歸荑，洵美且異。
革命家張聞天出自《小雅?鶴鳴》：鶴鳴於九皋，聲聞於天。
科學家屠呦呦出自《小雅?鹿鳴》：呦呦鹿鳴，食野之蒿。
小說家瓊瑤出自《國風?衛風?木瓜》：投我以木桃，報之以瓊瑤。
外交家錢其琛出自《魯頌?泮水》：憬彼淮夷，來獻其琛……
這樣的例子，數不勝數。
梁啟超的第一個兒子出生了，梁啟超為兒子取名“思成”，意思是不忘先祖。“思成”來自《商頌·那》：湯孫奏假，綏我思成。又過了幾年，在千裏之外的杭州，一名女嬰出生了，女嬰的祖父為孫女取名為“徽音”（後改“徽因”），意為美好的聲譽。“徽音”來自《大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男。又過了二十多年，才子佳人結成連理。
孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
捧起你，那一首首美麗的詩詞，盛開在我們柔軟的心底：
北風卷地白草折，
胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，
千樹萬樹梨花開。
餘秋雨說：生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。
天蒼蒼野茫茫，
風吹草低見牛羊。
心中若有桃花源，何處不是水雲間。
讓心中有一朵花開，多美！
《竹枝詞二首·其一》
唐·劉禹錫?
楊柳青青江水平，
聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴。
《牧童》
唐·杜牧
千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
春江花月夜
張若虛?
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月複西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
——李清照《一剪梅》
秋之清麗
碧雲天，黃葉地。
秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水。
芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。
夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚。
酒入愁腸，化作相思淚。
——範仲淹《蘇幕遮》
遇上唐詩宋詞，也就遇上最好的自己。用你的詩句靜心。用你的詩句取暖。
空山新雨後，
天氣晚來秋。
明月鬆間照，
清泉石上流。
竹喧歸浣女，
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，
王孫自可留。
——王維《山居秋暝》
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
學者鍾振振認為，古代有許多優秀的作品，其實和今天的語言相差是不大的。白話裏麵包含著大量的文言的精華。我們現在說，一日不見如隔三秋，這是從《詩經》來的，“一日不見如三秋兮。”中國的白話從來就沒有隔斷過跟古代語言的血脈關係。文言當中的很多條魚兒，還活在白話的湖水裏。我們今天寫文章、講話用的成語，有很多是古漢語。並不是說今天是白話文的時代，文言就離我們很遠。它的生命力非常旺盛和強勁，詩詞這樣的語言和文體，會永遠流傳。
讓美妙的詩詞走進我們的本不該乏味的生活。讓美妙的詩詞走進我們的本該美好的生活。
用心走進詩詞的世界，才能誕生一個屬於我們的新世界。
詩詞裏，飽含著淡雅高潔的風骨和高尚不俗的品格。詩詞中蘊含了詩人心中的理想人格精神，寄予了作者清正坦**的風骨。
在唐詩宋詞裏，許你一場春暖花開。
在浮躁的時代，做一個安靜的人。在浮躁的時代，做內心有純淨如初的人。在浮躁的時代，做內心有沉靜之力的人。在浮躁的時代，做內心豐美的人。
人生本是山一程水一路，一聲問候，彼此溫暖；相互牽掛，共祝平安。
生活，就像飲茶，冷暖自知，濃淡自調。人生，就像飲茶，冷暖自知，苦甜自調。冷也好，熱也罷，濃也好，淡也罷，慢慢細品。
風雨人生路上，願所有美好，如風雨彩虹。
《行路難·其一》
唐·李白
金樽清酒鬥十千，
玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，
拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，
將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，
忽複乘舟夢日邊。
行路難！
行路難！
多歧路，
今安在？
長風破浪會有時，
直掛雲帆濟滄海。
詩詞是如此精彩，人生是如此精彩。一位哲人告訴我：“你的心態就是你的主人。”宋慶齡曾說過這樣一段話：“孩子們的性格和才能，歸根結蒂是受到家庭、父母的影響，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以後，社會成了鍛煉他們的環境，學校對年輕人的發展也起著重要的作用。但是，能在一個人的身上留下不可磨滅的印記的，總是家庭。”
欣賞古詩詞，體會優美的詩詞歌賦，學習古人高尚的情操與文采。
行者見羅敷，下擔捋髭須。
少年見羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
……
周國平說，所謂人生的圓滿，就是把命照看好，將靈魂安頓好。我也相信，幸福的人幸福的滋味是相似的，人與人之間最大的不同，就在於靈魂與靈魂的區別，如果一個人能夠將命照顧好，還能去完善和豐富靈魂，那麽他的人生就應當是完整無悔的。一季的芬芳，獲得一生的馨香。
詩詞，是有溫度的。詩詞，是有營養的，詩詞，是有情懷的。詩詞，是有力量的。用詩詞裏，溫暖我們的生活，關照我們的人生。
李白的《關山月》，意境雄渾，氣象統一：
明月出天山,蒼茫雲海間。
長風幾萬裏,吹度玉門關。
辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》，悲愴憂國、躊躇滿懷：
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，浪漫豪邁、慷慨奔放：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩雲，驚濤裂岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
人間如夢，一尊還酹江月。
嶽飛的《滿江紅》，披肝瀝膽、精忠報國：
怒發衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
用唐詩宋詞，照亮我們的人生。
美好的詩詞，是延續了兩千多年的中華民族的文化風景。這美麗的風景屬於燦爛的過往，更屬於豐美的現在和美好的未來。
讀你千遍也不厭倦
每一朵桃花，都是一首詩。
每一朵桃花，都是一首詞。
這首詩，美麗。
這首詞，芬芳。
在所有的花中，桃花是人們比較喜愛的一種花。它盛開時間比較早，花色豔麗，是春天天使般的花朵。桃花是薔薇科李屬的落葉喬木。桃花是中國傳統的園林花木，樹態優美，花朵豐腴，色彩豔麗，花色從白色、淡粉、深粉、深紅至紅色深淺不一，使得其更具有觀賞性。
作為早春重要的觀賞樹種，春天看桃花是人們一大雅興。詠桃花的詩詞很多：
“滿樹如嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。”“千朵濃芳綺樹斜，一枝枝綴亂雲霞。憑君莫厭臨風看，占斷春光是此花。”有了桃花的詩句，詩自然變得春光明媚。人們把農曆三月叫桃月，春雨叫桃雨、桃花雨。唐戴叔倫有詩《蘭溪棹歌》：蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
白居易的《大林寺桃花》一詩曰：
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來。
春來了！燕子回歸了，桃花羞答答地在梳妝，化一個美美的妝，準備擇日出閣。
春天在哪裏？
走！看春天去！
尋覓桃花，也就是尋覓春天；看桃花，就是看春天。
走近桃花，也就走進浪漫而又詩意的春天裏。
《詩經》中就有描寫桃花的詩句：
桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實，之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人。?
詩中用美豔的桃花來形容新娘子，又用將來會果實累累的桃樹來預祝新娘子多生貴子。你看，桃花有著多麽美好的寓意啊！
願你芳華自在，願你笑靨如花！
我國勞動人民早在2000多年前就懂得運用桃花的物候來表達季節時令了。這從《禮記·月令》裏的“仲春之月，桃始華”一句就能看出來。古農書《齊民要術》還記載了桃的栽培方法。作為桃花原產地的中國，有關桃花的曆史可謂源遠流長。
“桃花”，詩人最喜歡用在自己詩句裏。
在張旭的“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”、李白的“犬吠水聲中，桃花帶雨濃”、劉禹錫的“桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去”、謝枋得的“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春”等詩句中，桃花都代表著那清幽神秘的世外仙境。隱士張誌和筆下的《漁歌子》中“桃花流水鱖魚肥”，都有桃花的影子在詩句裏閃爍。
花之嫵媚，花之嬌豔，花之燦爛，花之柔美，這些，桃花全占有了。
三月的春風惹人醉，三月的桃花為你開。
唐伯虎，曾自號“六如居士”，在蘇州桃花塢種滿了桃花，他的著名的《桃花庵歌》寫道：
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠；
半醒半醉日複日，花落花開年複年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，你得驅馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；
不見武陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
桃花，是春天的象征。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”“桃紅柳綠又見春。”“桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。”
桃花，美的象征。
去年今日此門中，
人麵桃花相映紅。
人麵不知何處去，
桃花依舊笑春風。
人們以桃花來寄托自己的情思。
南宋詩人陸遊一首哀怨綿綿的《釵頭鳳》：桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
《紅樓夢》中“黛玉葬花”葬的就是桃花。
《桃花扇》是中國古典四大悲劇之一，忠貞高潔的秦淮名伶李香君為捍衛愛情，不惜“以死撞壁，血濺扇麵，經人數筆點綴成桃花”。
李漁在《閑情偶寄》中說：色之極媚者莫過於桃，而壽之極短者亦莫過於桃……
晚唐周樸有詩：桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔。
唐代“詩鬼”李賀的“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”其實也隱喻了他懷才不遇的落寞心境。
讓我們盡情欣賞詩人們的美妙的桃花詩句：
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅《寄黃幾複》
桃紅複含宿雨，柳綠更帶朝煙。——王維《田園樂七首其六》
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。——白居易《大林寺桃花》
會桃花之芳園，序天倫之樂事。——李白《春夜宴從弟桃花園序》
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。——唐寅《桃花庵歌》?
桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。——桃花《周樸》
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。——杜甫《江畔獨步尋花其五》
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。——辛棄疾《鷓鴣天》
竹外桃花，春江水暖，蔞蒿滿地，河豚欲上，心中充滿了舒暢之感。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——張誌和《漁歌子》
南國有佳人，容華若桃李。——曹植《雜詩》
村南無限桃花發，唯我多情獨自來。——白居易《下邽莊南桃花》?
玄都觀裏桃千樹，花落水空流。——元好問《人月圓》
非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛棄疾《生查子獨遊雨岩》
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。——劉禹錫《竹枝詞》
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。——李賀《將進酒》
犬吠水聲中，桃花帶露濃。——李白《戴天山道士不遇》
碧桃天上栽之路，不是凡花數。——秦觀《虞美人》
草色青青柳色黃，桃花曆亂李花香。——賈至《春思二首》
他年我若為青帝，報與桃花一處開。——黃巢《題**》
桃花淺深處，似勻深淺妝。——元稹《桃花》?
在這些桃花詩裏，你醉了嗎？
桃花也有繁榮的含義，“桃李不言，下自成蹊”，“桃李滿天下”、“桃李滿園”。
有關桃花的神話傳說也是很多。
“世外桃源”曆來是人們所向往的一個美好的世外仙境，它是東晉文人陶淵明在《桃花源記》中描繪的一個與世隔絕的理想世界。
金庸的武俠名作《射雕英雄傳》裏有一個桃花島，它是東邪黃藥師的居住地。桃花島上，桃花遍地，落英繽紛，有道是“桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫”。
文人在字裏行間裏不光充滿無限的哲思和遐想，而且還能讓你在溫柔羽紗的掩映下，感悟哲理和情思。
桃子，一種長壽的象征。
桃花，可以美容。
在湖南地區，一直都有“服三樹桃花盡，麵如桃花”之說。關於桃花可以嬌美容顏的說法最早源自《史略》：北宋盧士琛的妻子崔氏很有才幹，她常在春日裏用桃花和雪水替小兒洗臉，還隨口唱道：“取紅花，取白雪，與兒洗麵作光悅；取白雪，取紅花，與兒洗麵作妍華。”後來，不少人效仿她的這種做法，關於桃花美容的說法也一直流傳至今。
桃花，一種美的精靈。
桃花，在多少詩句裏意境唯美、深韻悠長、令人回味、令人心醉？