第二十六章 《四民月令》
王允從各方麵粗略考校魏越一番後，帶著兒子王定、侄兒王淩滿意離去。
魏越送出門，目送驢車消失在街道拐角，這才聳肩呼一口氣道：“王禦史凜凜有神，不怒自威。”
一旁韓說拄著手杖，沉吟道：“此有道之人也，如揚祖所言，王允非等閑人。隨行二子，王定氣度遠不如王淩，卻也在阿胤之上。”
跟在身後的韓胤一臉無辜，不由苦笑道：“伯父，侄兒雖才能平庸，卻無妒人之心，伯父怎麽會覺得王定在我之上呢？”
魏越低頭瞥一眼手裏握著的三枚名刺，笑著解釋：“文嗣兄倒也有自知之明，可惜論心機，王定勝於文嗣兄。”
韓胤撇嘴，卻聽韓說附議：“揚祖所言雖不中亦不遠也，阿胤待人真誠，隻適合在家治學，不適於交遊天下或為官治政。”
說的韓胤很不服氣，但又礙於情麵不敢出言反駁，隻能心中嘀咕。
在韓說宅中魏越又待了兩天，第三日時顧雍孤身前來，今日的他羊裘大氅下是一襲素絹刺繡錦服，衣襟、兩袖分別刺繡著朱紅牡丹、杏黃秋菊，流蘇黑紋略作裝飾，衣裝風格鮮豔卻不顯得輕浮。
迷蒙略寒的秋雨中，水珠劈啪聲響伴奏，魏越在大開的窗邊斜倚箱櫃，左臂握著一冊書撐在藤箱上，右手捏著一把炒黃豆，不時送入口中幾枚，嚼的咯嘣脆十分香。
顧雍提著小木匣在門前脫去有木釘防滑的木履，就這廊簷匯聚流下的水簾又了洗了腿腳泥點，最後洗手後才光腳入內。
他見魏越兩腿蓋著一條羊皮縫合的皮被，姿態悠閑讀著書似乎很專注，仿佛沒看到他到來似的。
顧雍直身跪坐，將木匣推向魏越道：“安平崔尚書手跡在此，有‘勸侄州平書’七封，另有崔尚書所撰《四民月令》副本一冊。”
魏越合起手中書，坐直身子卻說：“前後三日功夫師兄就能達成小弟所願，看來某小覷了師兄。”
正常口吻的誇讚之語，卻讓顧雍聽起來縱是怪怪的，他聽不出這種誇讚語句中應該有的喜悅之情，垂眉打開木匣，坐直身子一笑，笑的勉強：“說到底還是沾了揚祖的威風，若非正字章草一事，崔州平也不會視我為同道中人。我以揚祖之字結識崔氏，再以崔氏所贈之物了結揚祖之怨，此事不論橫豎怎麽看，都是我顧元歎虧欠甚多，多的難以彌補。”
魏越垂眉看木匣中的紙頁，卻問：“崔州平？此人如何？”
心中愧意難消，顧雍稍稍回憶後便說：“此人乃廷尉崔烈次子，名鈞，字州平。據我粗略所知，崔州平少時交結豪傑，勇武有雄名。現今官拜虎賁中郎，亦是京中後起之秀。”
說著顧雍伸手在地板上描畫寫字，也忍不住露笑道：“其兄崔均，字元平，在家治學，數次不應朝廷征辟，頗有名望。聽崔州平言及其兄，似乎是一位注重氣節的人。”
崔烈的長子叫崔均元平，次子叫崔鈞州平，兄弟姓名同音不同字，這種事情魏越也遭遇過，見顧雍特意解釋，也不由露笑：“這位崔廷尉倒也是個趣人，若是第三個兒子，又該如何起名？”
顧雍也跟著笑了笑，又覺得笑容尷尬，斂去笑容後說：“我素知揚祖涉獵廣泛隻是苦於缺乏人手，除崔氏手跡外，將再贈揚祖十戶仆僮。”
十戶仆僮，不是簡單的十戶務農的人口，能當作禮物送出的必然有一技之長，而仆僮又是私兵的代名詞。
魏越努嘴，毫不掩飾緊皺眉頭陷入沉思，他相信顧雍能做這個主。其實，大家難道就不好奇顧雍這位東吳丞相的家世？明明是世家大族出身，卻毫無父祖信息可查……這個曆史之謎魏越已經解開，因為顧雍父祖兩代人都不喜歡治理家業，屬於那種精神空虛追求特殊的人氏。老的在琅琊道宮修仙，小的雲遊江淮之間，以扶乩、占卜而出名。
典型的不務正業不說，還跟琅琊道宮、太平道有千絲萬縷的關係，怎麽敢對外聲張？
現在顧家的一切，都是顧雍的母親在操持，作為今後顧家的家主。依魏越來看，顧雍送出十戶家奴解決隱晦麻煩，是不存在各方麵問題。
魏越所疑惑的也在這裏，隻當是顧雍在彰顯自己所擁有的人力物力，能送十戶仆僮給魏越做人情，那也能調派一百仆僮私兵截殺魏越、魏氏宗族；或許還有另一重意思，即以這十戶仆僮的價值為標準，來襯托崔氏手跡的價值。
微微頷首，魏越道：“我小家小戶，能得十戶仆僮足以省卻數年積累。算上崔氏手跡，師兄與我之間恩怨一筆勾清。”
“這是算不清的，顧雍明白這個道理，揚祖也明白。”顧雍露出苦笑，實話實話刺激著魏越神經：“近來各家相邀，補償揚祖所需的十戶仆僮，非出自顧氏，而是各家所贈專事顧某起居、出行之用。歸根到底，這些都應該是揚祖的。隻恨顧雍一時膽怯，又受名利蠱惑，未能聲張正義所使然。”
提出‘正字章草’概念的顧雍，作為海內第一大儒蔡邕的真傳弟子，又出身江南名門，他的未來是何等璀璨光明？送顧雍錢財禮物顯然落入俗套，隻有送人到顧雍身邊，每當顧雍看到這些人就會想起他們這些贈送者的情誼，非常合算的投機手段！
在魏越思索之際，顧雍又慢吞吞吐出一個刺，刺激魏越身心：“昨日汝南袁紹相邀，贈我延熹裏別院一處。聽說袁術與袁紹爭名已久，可能明後兩日袁術也會邀我做客。說不得會贈出一處規模更甚的宅院。待顧雍湊齊十戶仆僮後，將連宅院一同補償於揚祖。”
魏越臉皮鬆垮仿佛掛在臉上似的，雙目直勾勾盯著顧雍，語氣幽幽：“師兄啊師兄，我本已知足，你又何必再三補償？越是如此，越讓魏某心如刀割，細細想來，恨不得生啖了你顧元歎！可偏偏看你這好人模樣，又下不了手。”
顧雍也是無奈，愁眉道：“表兄也多有規勸，可一想到禍由我起，如今借蔡師威名與揚祖之物招搖於京師重地，顧雍名望遠播不說，還有種種物力收獲。這名望是揚祖成全之恩，某想分割還與揚祖也無良策，唯一能還給揚祖的隻有身外之物了。”
魏越挑眉，直言道：“我有所缺，就收下這十戶仆僮與一處宅院，再多的不妨送與蔡師，我反正是不要了。否則一而再，再而三的貪圖財物，隻會蒙蔽我這一腔熱血。倒是師兄敦厚如一，依我看天下豪傑多有末路窮途，可師兄必然善終。”
“承蒙揚祖吉言。”
顧雍張張嘴想說什麽，見魏越故意扭頭去看窗外水簾，隻能歎息道：“顧某婚禮時，還望揚祖能來。”
頭也不回，魏越道：“三年內我恐怕離不開北軍，師兄就不必等我了。再說我去了吳地，見到師妹難免又生是非。”
“師弟三年內不至，某就等五年。”
等魏越扭回頭，已不見了顧雍，耳中除了雨幕水珠劈啪聲外，還有顧雍遠去的清脆咯噔聲。
望著泛黑屋頂，魏越幽幽歎息，伸手抓住木匣，取出書冊翻閱起來，七封紮好的家書是典型的章草，成冊的《四民月令》尚能聞到紙墨味道，應該是剛謄抄好的，翻看一看果然是顧雍字跡。
《四民月令》成書已有二十多年，這本書魏越早有聽聞，卻不曾閱覽。情不自禁翻閱起來，越看眉頭皺的越深。
四民是指士、農、工、商，此概念早於春秋時已出現；月令是一種文章體裁，記述每年十二個月每個月應該注意的風俗、祭祀、禁令等等。書名簡單翻譯過來，指的是士農工商四個階層每個月根據時下風俗、氣候、經濟都應該幹什麽、不幹什麽、要注意什麽的貴族莊園發展指導書。
《四民月令》涉及四個階層，在崔寔生活的那個時期，正是梁氏亂政期間，士族豪門大規模兼並土地的狂潮尾期。名門豪族擁有龐大的土地、仆僮資源，依舊有不擅長經營而破產的現象發生。崔寔因父祖喜好交遊不治產業之故，深受其害。
接手家業後的崔寔不得不挑起積累的家族債務，於是他積極學習，努力經營安平、與雒陽的莊園，通過釀醋、紡織能工藝經濟償還債務。為了避免後人重蹈覆轍，他以自己畢生經驗寫下了這冊《四民月令》。
如今隻有士族莊園之中集合著‘士農工商’四大階層，即便沒有，也在莊園經濟圈內存在完整的四大階層。故而這本書內容涉及四大階層方方麵麵，包含各地經濟狀況、奇異風俗，對魏越而言最重要的就是‘士篇’。
農、商、工，魏越雖不知其底細，但也具有前瞻性；隻有如何與士族打交道缺乏必須的家族積累。
《四民月令》中恰好有能補充魏越的地方，那就是根據風俗，禮儀，積極參與本地士族集會活動中去。幾乎可以將《四民月令》看成一部日程規劃表，什麽身份，什麽時候該幹什麽，都說的一清二楚！
短期內在北軍曆練的魏越還用不上這個，最缺這個的是他的父親魏真，以及幾乎所有與自己父親一樣的豪強族長！
而這本書的內容，更解釋一個魏越心中的疑惑，那就是士族如何壯大的！
莊園製度顯然是落後的，甚至還比不上戰國時期，大概與春秋等平。可莊園經濟意味的東西太多了，比如莊園之內的管理權、執法權、立法權……對士族而言，這是恢複祖上榮耀的一大步，對附屬於莊園內的農、商、工而言，卻是一種不得已。
當大漢朝廷的律法無法保障他們正常生活時，那麽投身於士族莊園之內能獲得平安，隻是‘兩權相害取其輕’的一種避禍選擇。
人口是最大的財富，士族也不是什麽人都收，收的必然是精華人口，士族莊園經濟的擴大，意味著大漢的精華人口的消失，以及對地方控製力的衰減。士族莊園擴大，朝廷賦稅降低，政策缺乏財力無法執行，政策失敗導致控製力進一步衰減，士族莊園進一步擴大……無法解脫的惡性循環。
難怪朝廷要黨錮，不黨錮的話，須臾間大漢朝廷就會被侵蝕一空！