第四十八章 論戲精是如何破案的

勒索事情肯定不會一直循環下去，喪彪三人、村長、王大富各自不同的人設性格會打破這個循環。於是汪有文的“戲精”能力又發揮了作用，他開始模仿起喪彪三人、開發商、村長，並將自己分別融入他們的角色裏。

這就是演員最高境界，融入角色，代其行事。

一名優秀的演員必須將其自身很好地融進角色當中，而演員與角色的關係既是統一又是對立的。麵對這一矛盾，需要豐富的想象力和理解能力去體驗角色，並很好的化身於角色。而在這個過程中，需要演員自身的心理調節和心理適應，將角色的性格和演員的性格融為一體。

演員在創作角色時的感覺就像將自己的血液注入另一個完全和自己無關的甚至是虛構的人物當中，將自己的感情用心投入進去並展示角色的內心世界。

表演藝術的主要特征之一是演員要“化身成角色”。

黑格爾說過，演員應該滲透到藝術作品中整個人物性格中去，連同他的身體形狀、麵貌、聲音都了然於心，他的任務就是把自己和所扮演的人物融為一體。

當舞台上、屏幕上，一個個鮮活美妙而又打動人心的藝術形象呈現在人們麵前時，初學者一定會為之感動，並渴望做一個令人羨慕的優秀演員。但演員要創造一個完美的藝術形象須經曆怎樣的過程，怎樣一種途徑，才能順利實現這一理想呢？演員通往角色形象的途徑並不是表演創作活動的全部，但它卻是表演不可或缺的重要組成部分。可以說，找不到進入角色的途徑，就不可能進行藝術形象創造。

汪有文以前表演課的老師曾給他們幾個訣竅。

一是從感受入手，用敏感介入初步體驗，再用情感做檢驗當演員對劇本、對角色各個方麵有了較為充分的認識和理解之後，就開始一步步進入角色的活動了。首先，應對角色在劇中生活裏所接觸的各種事物和角色有感觸，一點一滴地真實“感受”到自己的身上，“感受”到自己的心裏，即先把角色的各種感受轉化為自身切實的感受。

記憶，或者過往的經曆

演員取材於個人生活，並非因為他經曆過比別人更獨特更顯著的生活磨煉或艱苦歲月。個人經曆作為表演資源的目的不是自我沉溺，而是誠實。

沒人能經曆別人的生活。每個個體在本質上對他人而言都是未知的。因此，如果演員恰到好處地運用自己的經曆，他就可以讓表演變得獨特、精準、情感真實。

二是要牢牢抓住角色與眾不同的特征。如他特有的體態、麵貌、習慣步伐、行動節奏、特有的手勢、表情、說話的語氣、語調，以及與眾不同的著裝打扮等。還要抓住角色的總體感覺，或者說總體印象。比如常常形容一個人：整個就是個窩囊廢，是一條惡狼，一個小辣椒，一隻快樂的百靈鳥，等等。給人的這種總體印象就是被形象化了的核心性特征，以它來概括和統領其他特征，一個角色的整體感覺就支撐起來了。

這個最好的辦法就是觀察，觀察他人可以讓角色清晰立體。角色可以靠觀察自己接觸過的他人行為和肢體特征來扮演與自己截然不同的角色。把觀察當作演員的工具，這種方式有時被稱為“由外而內”的演出。

三是要以角色的自我感覺進入他所處的情景裏。具體說，就是角色的行為活動是在什麽樣的生活環境裏、什麽樣的社會背景和條件下發生的，而麵對這樣的情境又是同怎樣的一些人一些事，發生了哪些矛盾和衝突。這一切都要十分具體地感受到自己的心裏去，這樣在行動時會出現什麽態度，會想些什麽，會怎麽做，就有了充分依據，也就合情合理了。離開了這些具體的生活情境，無論做什麽、怎麽做都不可信。

在切實感受角色的基礎上，牢牢抓住角色的有形而生動的情態和色彩鮮明的性格基本特征，並將其植入自身的感覺中，繼而以角色的名義全身心進入劇中的種種生活情境中，在同對手的互動和相互影響中，獲得對角色內心世界的真實體驗，進而在角色的人生態度和處世方法中找到他的行為和心理邏輯，以此將角色的一切行為及其表現穿成一條合理、有機而又順暢的發展線。最終用角色對理想目標的追求將他的整體貫通起來，成為一個完整又活生生的角色。這就是演員接近和最終進入角色的一條有效的創作途徑。