第四十七章 我為錢狂

欲望，是生命的根本，也可以被視為生命中最重要的部分。很多人也許會認為，欲望是智慧生命才擁有的特質，但這是錯誤的，一棵樹、一隻昆蟲，隻要是生命，它就有欲望。它其實就是本能的體現。樹木要長大，昆蟲要繁衍，是什麽在決定一切?本能有需要，這就進化為了動力，驅使著主體去執行，比如說，樹木要得到陽光和水才能存活，所以樹木有了根，盡量長高長大——這一切就是欲望的實際體現，占有!

尤其是金錢欲望，金錢在現在是很重要的，現在做什麽都需要錢，上班族努力工作也是為了賺錢，為了有個安穩的生活，現在好的生活也是必需要有穩定的經濟來源，富裕的生活也是得要有金錢的支持，哪怕現在旅遊什麽的，買房子啊，買車啊也是需要很多金錢，所以沒錢就沒有生活，人對錢就有欲望。

喪彪他們在社會的底層摸滾打爬了這麽多年，非常清楚這是一個物欲橫流的社會，有錢是一種地位的象征。如果一個人有錢的話，就算沒有什麽文化，在心裏對他的印象就會好一點，如果他沒有錢的話，就會覺得他是一個鄉下人，跟這種粗人沒有什麽好談的。

喪彪三人深知現在的生活沒有錢是萬萬不能的，人口老齡化嚴重，老人年齡是持續增長，他們家裏的老人需要贍養，這些就需要錢，老人的體質相比而言是較弱的，一有點問題就要去醫院檢查身體，而且老人是需要保養身體的，要買一些必需的藥品，這些都是要錢的。

另外，開始是自己一個人的時候要吃飯住宿，如果有了女朋友，要跟女朋友約會，給女朋友送禮物，再到結婚，這些也是要錢的。後麵還要買房子，買車，都要錢來支持。結婚後還有孩子，身為父母要供孩子上學，買用具什麽之類的也是用錢。因此他們認為人對金錢有欲望是很正常的，現在哪裏都是用錢的地方，所謂不當家不知財米油鹽的貴，所以現在沒有錢是萬萬不能的。沒有錢是度日如年，生活就是一個花錢的地方，孩子讀書要錢，吃住要錢，生活就是離不開錢，因此人對錢都有欲望。

有一句話說的好，不管承不承認，錢總是能解決掉這個世界上95%的難過。喪彪他們不開心的時候就會去喝喝酒，這都是需要花錢的，如果沒有錢，那連一點發泄的權利都沒有了。

一切的躊躇滿誌，處心積慮隻是為了通往黃金夢做鋪墊！

如今，鋼筋混泥越築越高，蒼穹淩亂，呼吸渾濁的空氣，常令人壓抑。人們來去匆匆的臉上的憔悴，滄桑，愉悅，舒坦，寫意著強烈的對比——落拓與滿足。金錢的欲望開始滋長，落托為了滿足開始醞釀，滿足為了超越開始角逐。

喪彪他們就這樣被金錢奴隸著，在繁華都市的燈紅酒綠裏徹底遺忘了一些古老的承諾。金錢欲望的**是一種精神鴉片，禁錮著他們的靈魂，把一個個憧憬變為現實的同時又腐蝕了一顆又一顆媚俗的心。

金錢欲望的求索是一片茫茫沼澤，意味沉陷，卻讓人樂此不疲地重蹈覆轍。金錢欲望的極限是一個深邃黑洞，隻要我們不試圖深入，就永遠不會墮落。

一百萬給了王大富之後，喪彪三人又沒錢了。金錢的欲望開始滋生，尤其是像這樣的快錢。於是他們又用同樣的方法對村長進行了第二次勒索十萬，村長則再次勒索王大富十萬，王大富又催促喪彪他們趕緊交付剩下的錢，不然就算毀約他也要把那棟樓賣給別人。

這樣構成了一個死循環，喪彪三人勒索村長，村長勒索王大富，王大富又找喪彪三人要錢，喪彪三人錢不夠又勒索村長，兜兜轉轉又回到原地，荒誕十足。

這樣下去，喪彪三人要瘋了。更可氣的是，他們的偷盜計劃一而再二三地失敗，甚至還差點被扭送派出所，所以沒辦法，拿錢的途徑就隻剩下勒索了。

隨著一次一次地勒索，喪彪三人忽然發現什麽都沒得到，還每次勒索拿錢的時候提心吊膽，絞盡腦汁，都是在做白用功。他們隻能將氣全發在了村長的身上，加大了勒索的數目。而這就像是彈簧一樣，他們越是勒索村長的數目多，王大富要的錢就越多。

村長和王大富就更苦惱了，被這樣無休無止的勒索煩得想死的心都有了。但他們也不知道問題出在哪裏，每次都是按照約定給了封口費，但隔一段時間後又開始被勒索。

剛開始的時候其實喪彪三人還有村長、王大富是有其他的想法，那就是去首富劉晨陽的家裏偷上幾個值錢的玩意，將需要的錢給填補上。於是趁著劉晨陽生日去城裏，一個個跑到劉晨陽的家裏偷東西，結果發生了那晚讓人啼笑皆非的事情。

而現在這樣的勒索無法停止，喪彪三人為了錢，必須要勒索村長。而村長的錢被周大麗卡得死死的，隻能去勒索王大富。而王大富因為賠得一幹二淨，也沒什麽錢，就隻能一次一次地找喪彪三人要錢，一直陷入死循環。

尤其是王大富，憋屈成這樣，他真想用張愛玲的一句話共勉：“如果你認識從前的我，也許你會納悶現在的我怎麽落魄成這逼樣了。