第012章 丹砂小子

書歸當前。

幾日後，正經拜壽祝壽禮儀完畢，郪國公主、巴國二公子巴西安正妃子請參加壽宴的女眷到洪都山賞景、遊玩。

此前，遷都江洲之後，尤其是內外矛盾日趨激烈之後，巴國主派公子坐鎮各大要地重關，此時，巴西安奉命守枳都，已多年，因此家眷也俱在枳。

洪都山，即今重慶涪陵區雨台山，當時人也叫枳都山。此山坐於長江、烏江會合之處，三麵懸岩，隻有一處名叫走馬嶺的與外界相通，山頂可觀枳都全境，風景優美，是巴人祈雨的聖地，巴國建都枳時也是公室避暑、休閑、遊獵的專屬之地，外人不得擅入，後來雖然遷都，仍屬於公室，僅供在枳都的貴族專用，戒備森嚴。

孩兒們自然隨母遊，瞫夫人領夢龍、夢語與將軍樊軫的夫人及其子樊雲彤等同行。

原來，兩位夫人都屬於巴氏貴族之女。

樊夫人最常交往的就是巴永春、巴永秋姐妹，以及二公子正妃，交情甚厚，再加樊夫人與巴永秋父輩關係很好，與別人更是不同，情同姐妹。

時年，瞫夢龍十二歲有餘，瞫夢語八歲多，樊雲彤十一歲。

且說這樊雲彤，可不是什麽好種子，並不是樊軫將軍大夫人的親生兒子，十多年前，他出生在丹涪水（烏江）鬱水侯部族的一個丹砂大礦。

烏江流域富含汞礦，是我國三大汞礦區之一。古時今彭水、黔江一帶，不僅以鹽聞名，同時以丹砂聞名遐邇。此處丹砂，見於周初，《周逸書》載“成周之會……卜人以丹砂。”意思是當時涪陵的卜（濮）人就已經將丹砂向周王進貢。

《圖經》並明確地說：“丹砂出自符陵山穀中”，符陵，即涪陵。而“涪陵”，以前指今烏江流域的彭水（蜀漢置涪陵郡，郡治在今彭水境內），而不是現在的重慶市涪陵區所在地，雖然今天的涪陵也曾出產丹砂。

丹砂即硫化汞，古代主要用於醫藥和建築。藥用方麵，有鎮心養神、益氣明目、止煩躁、除中惡等功效。

在巴人看來，遠不止於此，丹砂更被認為是一種神物，它與鮮血相同的顏色，巴人，且不止巴人認為能夠使死人在另一個世界複活，還有避邪的作用，稱為“不死之藥”，許多重要法事離不得它。

因此，丹砂同鹽巴一樣，同樣是一大財富源泉。

後來，秦滅巴後，為了便於統治，對尚武的巴人采取羈縻政策（近似於實行自治），巴國貴族仍有很大的權力和財力。

到秦始皇一統江山，巴氏頭領有一個寡婦叫清（據傳她的祖籍是今重慶長壽），死了丈夫後，她苦心經營采礦業，積聚了數不清的資財，成為一方首富，僮仆千人（有一支開采丹砂的隊伍和護送丹砂的私人武裝），出巨資修長城，又為秦始皇陵提供大量水銀，作為屍體的防腐劑，秦始皇因此為她修“懷清台”，封為“貞婦”。

而水銀的主要來源就是丹砂加溫後的產物。

今彭水縣境內，離鬱山碼頭不足30公裏有一岩口，名為“巴巴台”，當地傳說“巴巴台”實為“巴寡台”，疑是懷清台舊址。

東漢建安年間，曾在今黔江區置丹興縣，也與出產丹砂有關。可見，當時巴國丹砂之名氣與鹽一樣同樣是窗戶眼兒吹喇叭，名（鳴）聲在外，不是浪得虛名。也正是因為烏江下遊是巴丹砂的運輸路線，故也稱“丹涪水”（有時又指其支流鬱水等）。

閑話少說，言歸正傳。

在離鬱山不遠之處，有一處丹砂大礦（大約在今朱砂村），自然也不會落入他人口裏，仍屬鬱水鬱侯所轄。

樊雲彤的父親，乃是專門為丹砂礦運送物資的一個船老大，身強力壯，老實厚道，武功卻一般；其母是一采丹砂礦工的女兒，生得人高馬大，長相周正，唯額頭上有一小塊紅色胎記，人戲稱“丹砂西施”。樊雲彤從小便麵紅，故取小名“紅兒”，丹砂礦上的人稱“丹砂小子”，十分調皮，好動不好靜。

一年陽春，其父運送丹砂到枳都（今涪陵），順便帶妻、子及一個小姨妹到大城市長長見識，不想，在枳都城中逛街時，樊母兩姊妹在一家蜀國人開的蠶絲料店專心致致看布料時，尚不滿三歲的“紅兒”被人販子拐走。

幸運的是，幾月之後，人販子在丹涪水岸的“大江魚”魚店與客人交易“商品”的過程中，因“紅兒”咬斷了人販子的一根小手指，鬧騰起來，驚動了正在此處吃魚的巴國二公子巴西安和將軍樊軫。

當酒興被打擾的巴西安聽說這孩兒在人販子手上幾次轉手，已經不知道這孩子兒是從哪裏拐來的了，再看到“紅兒”麵如紅棗、五官周正、手長腳長，提議隨行的將軍樊軫將這孩兒弄回家去，讓其大夫人養起來。

原來，樊軫一直助公子守枳都，因他戰功顯赫，極為重用，巴主賜婚，將一侄女下嫁他，可惜婚後多年，其妻無子，便納了一房妾，生有二子。妾有子，難免邀寵，令正妻不快，常恨無有己出，更時常弄得府中雞犬不寧。因大夫人是國君賜婚和巴氏大貴族女兒，樊軫也隻得忍氣吞聲，在妻、妾兩頭都不是人。

當時，樊軫已近四旬，不求再升職，但求家裏平安，聽巴西安這一提議，觸動心事，便同意了。

巴西安一方麵對拐賣良家孩兒的行為極為痛恨，另一方麵擔心將來這孩子的身份被說出去，下令將人販子和買主割了舌頭，攆出巴國。巴西安隨行的其他人見此，雞死猴懼，誰還敢亂說？

巴國二公子巴西安一句話，徹底改變了一個孩兒的人生。

樊軫將“紅兒”領回了家，大夫人一見紅兒，十二分歡喜，問紅兒哪裏人氏，出生年月，不能細說，問他叫什麽，隻說叫“紅兒”。

樊夫人覺得繼續叫“紅兒”，有些不妥，便取小名“雲彤”，後取名“鴻”，視為親生骨肉，對外宣稱是自己親生的。因夫人的特殊身份和樊軫的顯赫地位，誰也不敢亂嚼舌根，因此樊雲彤一直不知道自己的身世，反而侍母寵愛，鳩奪鵲巢，經常欺負樊軫的親生兒子樊進、樊舉。

稍長，樊雲彤脾氣已見火爆，稍不如意，便動拳腳，極喜歡習武，自以為武功了得，到處惹事生非。

在樊雲彤約六七歲時，巴國大夫相淮從江洲到枳都，因與樊軫有舊交，到樊府中家宴，見了此子，道：“此子似虎非虎，似鬣非鬣，將來是個大器。隻可惜其麵如棗，其性如火，若不抑之，有早夭之兆。”

樊軫心想，若紅兒將來發生不幸，夫人不把樊府一把火燒了才怪，避席請教有何解法，相淮說“多習老子之學，平其心氣則可。”

於是，樊軫多方延請老師，可是巴國讀書人極少，通老子之學的，更是找不到，直至數月之後，從楚國來枳都一位老夫子，姓彭，名潭，字靜水，蜀國人，遊學多年，老來還鄉，自稱是老子的再傳弟子，學識淵博。於是樊軫高價請為樊雲彤的老師。

數日之後，彭靜水發現這個學生，根本與詩書無緣，還專惹老師生氣，不明白這孩兒是有現代醫學所稱的輕微的“多動症”，忍不住向樊軫告了他的狀，樊雲彤被養親、養母狠狠修理了一頓。

當天半夜，樊雲彤越想越恨那老夫子，惡向膽邊生，怒從心底起，悄然起塌，偷進書房，找來火種引燃彭靜水掛在書房的《老子騎牛圖》檀木雕，幸而救火及時，僅燒了與書房相鄰的幾棟房屋。