引 子

中國是個有著悠久曆史的文明古國。一直以來，中國人都有將值錢的東西埋在地下隱藏的習慣，而曆朝曆代的達官貴人還會將一些寶物用作陪葬，以至於從古到今都有盜墓這一行當。但除了古墓之外，中國乃至世界上還留有很多前人埋藏或者失落的寶物。至於具體有多少，這個誰也說不清。反正，不時會聽到一些寶藏被發現的消息。例如，南京博物院的鎮館之寶——西漢“金獸”，就是一個農民挖水渠挖出來的；還有炒得沸沸揚揚的天價烏木，也隻不過是在自家門口的河溝裏挖到的。所以說，中國文明源遠流長，地大物博，真的有無盡的寶藏，隻是未被發現而已。

因此，一種叫作“尋寶獵人”的神秘職業就應運而生。而我，就是從事這種職業的。“尋寶獵人”的工作性質和盜墓有相似之處，比如都是高風險的投入，而最終目的也是獲取到寶物。但也有許多不同，比如我們采用的都是合法的方式，而且一般不去打攪死者的安息，更不會去破壞有曆史研究價值的古跡。我們當然是為了寶物給我們帶來的利益，但對於那些對國家乃至整個人類具有重大意義的文物，我們是絕不會貪心地占為己有的。

說到我們中國境內的寶藏，大致可分為以下六種：

第一種是古代某座烜赫一時的城池神秘消失後，隨之一起失落的寶藏。例如雲南撫仙湖寶藏、樓蘭古城寶藏、黑水城寶藏等。

第二種是古墓裏的寶藏，這些大家都知道，不必細說舉例。

第三種是曆史名人藏寶，例如闖王李自成、大西王張獻忠、平西王吳三桂、翼王石達開等這些人在失敗後，他們積攢的大量財寶雖有一部分被繳沒或者被部下瓜分，但據考證，應該還有更多的財寶被他們隱藏起來了，至今不知下落。2015年有新聞稱在四川江口發現張獻忠的沉銀，數量不少。但據我們判斷，這也隻是張獻忠當年大西政權的部分公庫存銀，來不及用來發放軍餉或運走而隻好匆忙沉於江中。而張獻忠個人擁有的富可敵國的財寶，到底藏到哪兒去了呢？

第四種是中國海域內的沉船寶藏，例如近年來成功打撈的“阿波丸”號、“南海一號”、“碗礁一號”和“華光鞘一號”等沉船寶藏，這種寶藏熟悉水性，或從事水上作業的人可以去碰一下。但茫茫大海，而且要求的技術條件很高，一般人可承擔不起。能否有收獲，運氣的成分很大。

第五種是海盜寶藏，最出名的有上川島的海盜張保仔的寶藏和南澳島大海盜吳平的寶藏。這種寶藏幾乎每天都有人打著旅遊的旗號偷偷去尋找，但至今也不見有誰尋獲。

第六種就是民間傳說的寶藏。例如洲湖村船形古屋藏寶、鎮棠港村的寶藏傳說等。中國有許多古老的鄉村，這些古村不多不少都會有一些藏寶傳說流傳下來，這裏的流傳並不是指正式記載於史冊而流傳下來，而是指地方上流傳，更多是出自於農村。

古人藏寶的技術，可以說是包羅萬有、博大精深，集中華民族幾千年文化之精華，並非一朝一夕所能悟解。許多寶藏傳說流傳下來，都沒有所謂的藏寶圖。因為古人知道，地圖是最容易落入他人之手的。凡藏寶者皆是大人物，藏寶數量都是以車以壇為單位計算，如此龐大工程，其身後必有能人異士相助。因此，他們留下的隻言片語或寥寥幾筆的符號，就成了開啟寶藏大門的“金鑰匙”。我從事“尋寶獵人”這一神秘職業已經有好幾個年頭，雖說不上經驗豐富，但也收獲不少，最大的收獲就是得到了一本曠世奇書——《藏龍訣》。此書由何人所著，如何流傳下來，我也一直在試圖解開答案。此書內容涉及甚廣，讀起來晦澀難懂，三言兩語難以說明。而我在尋寶期間所經曆的種種驚險離奇事件，更是令人驚心咋舌。當初為了心中的“寶藏夢”，年少輕狂的我甚至差點就把自家祖墳給挖了，這也是我開始走上“尋寶獵人”這條路的起點。至於故事的始末緣由，這就要從我回鄉祭祖那天開始說起……