第五個故事 門

隋末唐初，天下出了一位奇人，不知其來曆姓氏，隻因生就一副異相，容貌醜陋無比，破袍無履，脫略行跡，其頭骨形狀似驢，故自號驢頭山人。

隻因其德高望重，世人不敢直呼驢頭，皆稱其為山人，或曰綠仙，以避忌諱。也有傳聞綠仙乃當世一位劍仙**騎乘的青驢所化，然而這些傳說不足為憑。

綠仙有無字天書三卷，修仙悟道，遊曆神州大地，可以呼風喚雨、驅神役鬼，到處降妖除魔，仙名播於天下。

貞觀八年某日，綠仙參道於青石洞，弟子稟報有一貴人求見。綠仙將客迎進道觀相見，來者乃海內第一名將李靖。

李靖輔佐唐王，南征北戰，卻又為何得閑到此？

賓主敘禮已畢，說明來意，這才引出一場除魔大戰，有分教：欲做降妖除魔事，需請通天徹地人。

原來李靖率軍迎擊吐穀渾，在積石山一場惡戰，殺得敵軍屍橫遍野，一舉擊潰其主力，並擊殺吐穀渾可汗。

剩餘殘敵退入一條山穀，唐軍分精兵五千，繞至穀後，主力則在前，形成前後夾擊之勢。

鼓聲大起，唐軍主力蔽野而至，從正麵攻入山穀，然而出乎意料，竟然未遇任何抵抗，穀中的敵軍全部不知去向。

派出紅旗探馬去聯絡山穀後麵夾擊的五千唐軍。結果連出六騎，盡皆有去無回。

主帥大驚，要知道，當時大唐帝國的軍隊，橫掃中原、平定四方，就連當世軍事實力最強的突厥都被唐軍打得落花流水，連頡利可汗都被生擒。

這剩下的幾千吐穀渾殘兵敗將如何能夠在眼皮子底下逃脫？那五千精銳竟然會被這些不堪一擊的吐穀渾潰兵消滅得一個不剩？

穀後是一片平野，無遮無攔，敵人不可能逃得如此無影無蹤。李靖親自率眾搜索，沒找到敵軍及失蹤的唐軍，卻在山穀後麵的穀口處的一個大坑中，找到一條奇怪的“蟲子”。

這蟲有成年牛馬大小，其外皮堅硬似鐵，水火不能侵，全身火紅，之所以說它是蟲，因為它雖然體態巨大，但是長得恰似尋常的毛蟲一樣，隻是無頭無嘴，趴在地上全身一起一伏的樣子似乎是在酣睡，用刀劍戳之，它毫無反應。

李靖大奇，見這巨蟲奇形怪狀，便準備帶回去獻給太宗皇帝。吐穀渾殘餘兵馬雖然未能全滅，又折了五千精銳，但是仍然堪稱大勝，隧班師還朝。

途中行至一處郡縣，大軍紮營，當地太守宴請軍中將佐，李靖率各部將領進城赴宴。

宴散之後回到營地，眾將本已大醉，此時全被嚇得酒意全無，數萬軍兵駐紮的大營，憑空消失了，就連馬匹帳篷、刀槍器械，包括營地後麵的一座土山，也都無影無蹤。

在原地上隻有一個大得嚇人的大坑，直徑足有十餘裏，圓整光滑，就像是把西瓜切成兩半，用勺子把瓜心一下子挖掉那樣。

巨坑的中心有一條大蟲子正在睡覺。李靖明白了，自己的軍隊，都讓這蟲子給吃了。

如果此害不除，讓它這麽吃下去，早晚有一天，大唐的江山子民都要變成它肚中的糞便。

然而此蟲水火刀劍皆不能傷，如何殺掉，委實困難，最後隻好求助於青石山紫煙觀的綠仙。

綠仙見此事重大，自然不肯推辭，遍閱典籍，終於查出了這條巨蟲的來曆。

夫宇宙者，天地四方為宇，古往今來為宙，宇是空間，宙是時間，宇宙就是由時間和空間所組成的。在一個宇宙之外又有無窮數量的其餘宇宙存在，其中的縫隙，則全部是一片虛無混亂的混沌存在。

在太古神話時代，本沒有現在咱們所在的宇宙天地，隻有一片混沌，有個巨人盤古睡於混沌之中，夢醒後開天辟地，力盡而死，血液化成了江河湖海，身體化為了大地山脈，他的靈魂不滅這才又有金、木、水、火、土五位古神誕生於天地之間，其後又有女媧氏造人。

然而在混沌中誕生盤古氏之前，有一條以時間與空間為食的蟲子，爬進了誕生盤古氏的這片混沌之中，產了幾枚蟲卵，隨後不知去向。

這雖是神話傳說，也許天地的形成並非如此，但是這幾枚比上古神話中的眾神還要早無數年就誕生的蟲卵，卻真有其物。

在古印度的經文中記載，此蟲名為“波比琉阪”，譯成中文，意思就是“門”。

《約翰默示錄》第六章：他從門中而來，騎乘著九個頭的獅子，手中利劍指向天空，表示對神的蔑視。

“門”的卵存在於世界之中，慢慢地孵化了億萬年，蟲卵在古印度曾經出現過兩枚，被燃燈古佛以無邊佛法並大慈悲力鏟除，讓其不能卵化為蟲。

門

在原地上隻有一個大得嚇人的大坑，直徑足有十餘裏，圓整光滑，就像是把西瓜切成兩半，用勺子把瓜心一下子挖掉那樣。巨坑的中心有一隻大蟲子正在睡覺。

因為這種蟲太可怕了，“門”孵化為蟲之後，平時一直睡覺，在睡眠中偶爾會吃掉附近的小塊兒空間，每隔十幾二十年就會醒來，直到把所在的世界全部吃成黑洞，才爬向混沌之中去產卵，然後繼續吞噬下一個宇宙。“門”就是依靠吞食能量為生。

宇宙，本身就是一種能量，空間的穩定能量造就了時間，時間是一種動態能量，不停前進的時間又提供動力維持著空間的穩定，這就是所謂的陰與陽、靜與動。

李靖所抓到的“門”就是一條剛從卵中孵化出來的幼蟲，也是天下唯一的一條蟲體，很不幸，這倒黴事兒被衛國公和綠仙遇到了，他們麵對的是一道想都沒想過的大難題。

雖然說世間萬事萬物，都離不開陰陽兩極，比如有夜晚，就有白天；有男人，就有女人。但是這種陰陽在某種程度上是不相等的能量，隻有這樣才能形成平衡，比如咱們所在的世界，就是以陽這種能量為主。

所有的食物鏈的最末端，都是依靠光合作用的植物。這就說明在咱們的世界中陽在明，陰在暗；陽為主，陰為輔。

“門”的口中，也就是門後，並不是它的肚子，而是連接另一個宇宙的通道，所以稱其為“門”是十分合適的。

而在“門”後的異界，不同於咱們的世界，是一個陰為主導能量的時空。即使是燃燈古佛、太古眾神複出，恐怕對那個異界的認知程度也為零。

綠仙請衛國公李靖先回長安，自己駕起一片七彩祥雲，將“門”放在半空，以防它在夢中繼續傷人，隨即閉關參詳對策。

三日後，綠仙帶同門下弟子及各弟子家眷，離開了青石山紫煙觀，擇一僻靜無人煙的山穀聚眾而居，這個地方，四麵環山，被森林環繞，與世隔絕。

綠仙決定以自己的元神進入“門”的口中，拚上自己的元神散滅，爭取和“門”同歸於盡，以在“門”蘇醒之前，拯救天下蒼生的性命。

但是自己法力雖高，進入“門”中能否成功消滅它，實在難預料。於是安排下種種後招，命令門人從此不可出穀，隻在此間隱居，其後曆任族長，都要以鏟除“門”害為首要重任。

隨即造一巨墳，將“門”封印在墓室下的一個巨大山洞中，自己則在墓室中坐化。元神進入了“門”中。

因為綠仙是修行成仙的金身，元神雖已不在，肉身數百年不朽，直至民國年間，才逐漸腐爛。門人怕有朝一日師傅回來沒有肉身，就未將其屍骨入棺裝殮，一直擺在墓室的石**。

然而綠仙金身進入“門”，一直沒有動靜，“門”安安靜靜地睡覺，直到二十幾年之後的一天夜晚，天地變色，時空扭曲，“門”死了。

綠仙門人無不大喜，跪拜先師遺體，祝賀降“門”成功。

但是，事情往往都會向人們期望相反的方向發展，“門”雖然死了，它的亡靈卻蘇醒了過來，而且比有肉體的蟲身更加狂暴，也更有破壞性。

好在，第二任族長，也是才智卓絕之士，也準備以元神出殼的形式去鎮住“門”的亡魂，但是他的修為遠不及綠仙，能鎮住多久，沒有任何把握。

第二任族長憑借超凡的才智，想出了一個無奈之舉，他命門人弟子，在他死後，立即從門中選出一個剛出生的女嬰立為聖女，從小在她身上刺上咒文，族中職位最高的長老作為她的師傅，讓她住在全村最大的宅院裏。督導其背誦百萬字的咒文，並教授舍生取義，拯救天下眾生的意義。

聖女從小到大過著與世隔絕的生活，潛心修煉，隻等“門”的亡靈出現異動，就進行“放神”儀式。

因為聖女的法力還不足以使元神出竅，而死後靈魂也會失去很多法力，所以必須進行“放神”儀式，這種儀式就是把聖女活著裝入銅棺，用刻有咒文的鋼刺慢慢放血，靈魂隨著獻血流入下麵的“門”中，使其靈魂能安撫“門”的哀傷，每次可以維持十幾或者二十幾年不等。每個聖女死後，肉身也不會腐爛，被鋼刺刺在身上的窟窿，會有黑霧冒出，沒人理解，為什麽會有黑霧出現，可能是因她們的痛苦而產生的。

聖女的遺體如同喪屍，無知無覺，隻懂得饑餓。但是族中人不忍將這些“喪屍”焚毀，就把它們扔在墓室後麵第一間山洞的石梁下麵。

大唐天子後來得知此事，心中不忍，於是為聖女立石像、石碑，以表彰其德行。

此後千年易過，族人遵從綠仙遺訓，無不以謀劃關“門”之策為畢生大任，然而在想出對策之前，就要不停地把無辜聖女的靈魂填進“門”的亡靈中。

直到公元1980年出現了一場大的劫難，在這最後一次儀式中，不知道出了什麽差錯，在深夜兩點“門”發生了有史以來最大的震動，誰也不知裏麵究竟發生了什麽，最後一位聖女的亡魂又從“門”中爬了出來，帶著強烈的執念前來複仇，族中會法術者雖眾多，但是道高一尺，魔高一丈，誰也拿她沒有辦法。

一夜之間，她把全村老少男女、雞鴨豬狗全扔進了“門”中。

得以幸免的隻有兩條生命，一條是她生前養的黑貓，另一條就是她的爺爺陳老，其實還有她的弟弟，也就是陳老的孫子，不過，雖然他姐姐沒殺他，但是他目睹了這一切，被活活嚇死了。

陳老因為有事外出得以幸免，回來後聖女的心境似乎已經平和了一些，她把自己關在大宅中，再也沒有出來過。

陳老也學過很多祖傳的法術，在經樓中翻閱曆代前輩留下的筆記，找到了一個應急的法子。

因為“門”後的異界，是一種以陰為主導能量的時空，所以不能讓它沾染陽氣，因為異性磁場相互吸引，比如陽光、不修行的男人這一類的事物，隻會讓“門”更加活躍。為了讓“門”平靜，隻能用相斥的陰來壓製它。

陳老首先在村子周圍布置了一個結界，不分日夜，不停地下雨。

另外他還使用祖傳之術燒製磚塊，砌了一堵極陰的牆，封堵“門”的活動，但是這也不外乎是飲鴆止渴之計。

為了保證這世上的平安，陳老便一直守護著這座無人村，監視著“門”的動靜。有時，會有好事之徒闖入這深山，不是貪圖新鮮探險作樂，就是犯了事兒妄圖躲藏。陳老族中祖傳有一樣異寶——孽石。用孽石可以照凡人因果，以及人類本性的醜惡，如果照出一片黑氣的，便是身負重罪的作奸犯科之人。陳老唯恐這等人在深山老林中無所顧忌，更顯凶惡，對守村一事造成威脅，便幹脆以異術召來巨獸取了他們的性命。

“門”的活躍越來越頻繁猛烈，由於受到異界的侵蝕，在村子周圍出現了一個時空扭曲的旋渦，時空的扭曲範圍是整個村莊，每天晚上兩點，時間都會停止運行，短則十幾個小時，長達數百個小時。而最強烈的時間、空間扭曲的地點是村子的邊緣一圈很窄的地帶。

舉個例子來講，阿豪死亡的山洞就是個時空的亂流，所以會在本來沒有鐵軌的山洞中遇到火車，如果在時空的亂流中死亡，靈魂則會進入“門”嘴中的異界。

我不知道門是否真的存在於世間，這種傳說在中國並不多見。

據說在中國的鄰邦印度，一衣帶水的日本，遠隔萬裏的歐洲、德國、英國，都確實有拜“門”教派的存在。

不同教派對“門”的稱呼不同，解釋也各不相同。印度宗教中認為：我們所在的世界是神靈的夢境，神的夢醒來之時，就是世界的末日。而神與神之間不同的夢境，會有聯係。在夢的間隙有一種吞噬夢境的蟲子，也就是波比琉阪。日本的宗教認為：門是通往黃泉的通道，黃泉者，地獄也。這是比較容易讓人接受的一種解釋。歐洲的宗教則認為：門是讓撒旦回到現實世界的通道，有朝一日，撒旦會重新回來統治世界。美國的科學家指出：各種宗教中所提到的門，應該是一種異次元通道，連接著不同的宇宙。

這些宗教無一例外地進行殺人祭祀活動，文化背景不同，方式也各異。祭祀——披著神聖外衣的血腥行為。在古印度婆羅門教中，為了不讓梵天的夢境受到幹擾，教中會派七名僧侶進行苦行修業，十六年之後，他們回到寺院，選出最傑出的一個苦行僧，用高僧的血肉和佛法祭祀，這種方式就稱為“放神”，意為釋放元神。放神儀式可以平息“門”的震動長達十六年。儀式之後，新選出的七名苦行僧，出門旅行修業。歐洲方麵，則同故事中描述的形式差不多。

這個村子裏的人，都是綠仙後裔，他們對門的壓製，在千年以來犧牲了無數名聖女。

至於那件唯一能判斷人性善惡的寶器，是一麵稱為孽石的水晶，傳說它是由神憐憫人類的眼淚所化。

每個人的對靈力的感應程度不同，在鏡中看到的啟示詳細程度也不相同。心靈陰暗的人，會在鏡中發散出黑暗的氣息，生命力頑強的人會出現光芒，這種有光芒的人隻占萬分之一。

臭魚等四個人所看到的影像，並不是死亡，而是因果的啟示。不過孽石在1980年大災禍的時候遭到破壞，看到的信息並不完整。而且即使是完整的信息，也無法避免命運的安排。就如愛因斯坦所言——時間是線性的，每一部分都早已安排好了，也許你還有很特殊的機會，可以做時光旅行，去看那些早已發生和未發生過的事情，但你隻能看，而不能也沒有可能去改變那些事。

然而每個人從孽石中看到的內容都不相同，包含的信息也各異，其內都暗含禪機，隻能自行參悟。

除了陸雅楠之外，其餘四人並非奸惡之徒，陸雅楠究竟哪裏邪惡，無從得知，因為她已經死了。

陳老想等兩點之後，想辦法放四個人出去，可是就在此時“門”發生了強烈的震動，牆隨時可能會塌，於是陳老就去墓中查看。

沒想到這四個人一通折騰，搞得天翻地覆，連眠經樓都被一把火燒了，曆代先人的筆記經卷全部付之一炬，不過這也是運數使然，並不是個別人的責任。

最壞的情況已經出現了，阿豪、藤明月死掉了，阿豪是因為誤入了時空的亂流，陳老不知道藤明月是怎麽死的，有可能是聖女的惡靈所為。另外還活著的兩個人，也在孽石中看到了“果”，這種啟示，在死亡即將來臨之際才能見到，不過也未必是死亡，總之是路走到了盡頭的人和沒有未來的人才能看到。更不幸的是“門”隨時會開啟，族中的人都死得精光，再沒有人可以平息“門”的哀傷了。

村中雖然還有一位聖女，不過她的心裏滿是放不下的執念，她的靈魂即使進入“門”，也沒有任何意義了。

我和臭魚聽得一片茫然，事情太過複雜，憑我們倆的大腦，暫時還理解不了。

不過有一點可以確定，陳老應該不是壞人。

於是我們就讓陳老去救治他的孫子，我對剛才的所作所為，感到十分的慚愧、十分的抱歉，不知道說什麽好。

我想問問陳老，我和臭魚能做些什麽，我們既然命中注定今晚難免一死，是不是可以死得有點兒價值？

陳老搖頭說道：“二位爺雖然命硬，終究是凡人，對‘門’無能為力，咱們現在誰都沒有辦法，隻能坐下來等死了，想不到這世界的最後時刻就在今夜。”

忽然廚房的門被打開，眼前出現了一個身穿長裙的身影，和我在墓中所見的不同，她身上的黑霧已經消失了，麵容憔悴，而且我感到她已經沒有了那股強烈的執念，也沒有那種讓人一看就忍不住想死、想哭的哀傷，取而代之的是一片明鏡止水般的平靜。

她的臉上蓋著一塊絲巾，隻露出似水的雙眼，開口說道：“這個世界雖然充滿悲哀與殘酷，不過並沒有走到盡頭，還有唯一的一次機會。”

接下來，聖女的亡靈講述了第六個故事。