開篇之言

書曰：混沌初開，乾坤始奠。輕清上浮引為天，重濁下凝轉為地。

天地孕萬物，萬物有陰陽。

陰陽和合，萬物成精，致使花有花妖，樹有樹怪，日月山川皆有靈，不一而足。

萬靈之中，據天者自尊為神，貶斥落地者為魔。神魔雙方雖是同源，卻因清濁有別，各自為了力證自身乃天地正道，爆發了一場窮年累世、曠日持久的大戰。戰況慘烈，引得天地昏暗，日月無光，風雲失色。

如此窮兵黷武，殺伐征戰，延綿了幾個百萬年。

期間，多有生靈塗炭，物種滅絕，以致天地怨怒，令相互僵持的神魔雙方盡入暗域——影州，意即“暗影之州”。

自此，天地歸於平靜。

天生萬物以養人。自神魔消匿後，影州之外的人族開始衍化，生生不息。其時，人族因尚在蒙昧時期，又遠離神魔戰禍，對影州便懵然無知。雖偶有所聞，卻因經年累月，且相隔又遠，一切便停留在臆想之中。

因此，影州之事變得更加虛無縹緲，似是而非，隨著如流歲月，逐漸演化為各種精怪異人之說，流傳天下。

然而，人族內部同樣幹戈不斷。與神魔相爭不同的是，人族在相互征伐之中，自成部落，非但沒有覆滅，反而日逐興旺，漸趨繁盛。

各大部落開疆辟土無數，仍是認定自身所處之域，居天下之樞，故自稱中州。

中州億萬生民，自視萬物之靈，稱雄天下；其中的修仙者，更是以靈中之靈自詡，俾倪世間。

偶有修仙者因在強山得道，法力超乎同儕，無意中探知強山內有一神秘絕境，與傳言中的影州不差分毫，引以為駭。

一時之間，影州成了中州人的夢魘。

為了斷絕影州之禍，永葆中州太平，修仙之人便在此布下強大結界。其中居功至偉者，當數武當開山道尊和中州祖皇帝。

但事與願違，自得此屏障後，中州人族因無外界幹擾，內部的爭鬥變得異常激烈，終年烽火連天，屍橫遍野，血流成河，慘不忍睹。如此殺戮，較之昔日的神魔大戰，恐怕有過之而無不及。

整個中州，籠罩在一片腥風血雨之中。

時至春秋，因形勢所逼，遂演化成百家爭鳴的局麵，其中以儒道兩門之爭尤為引世人注目。到戰國時，秦始皇一統六國後獨裁專橫，焚書坑儒，收繳天下神器法寶。諸侯一朝覆滅，為求人族一統，修仙求道之人自是難逃滅頂之災。

其時，被奉為玄道巨擘的儒道兩仙劍派，為了躲避秦王的暴政，繼續鬥法，被逼入遷有別於中影兩州的異域。

其中道門中的一支，因得曆朝曆代的倚重，又為秦王所製，不得不留守強山。

世所周知，傳說中的影州已是惡劣至極的蠻荒之地，而儒道兩門所在的異域，更是惡劣中的惡劣，無以複加。

然而，天無絕人之路，兩大門派因禍得福，竟在不毛之地探劈出一片新天地。

這新天地奇峰如筍，群湖似鏡，山清水秀，冠絕天下，真可謂鍾靈毓秀的仙山福地。在此修真求道，成仙鬥法，最是適合不過。

為了摒絕來自中影兩州的煩擾，雙方便在此布下結界禁陣，為時既久，儼然世外桃源一般。正如後世山水田園詩人陶淵明《桃花源記》所記：“與世隔絕，不複出焉”。至於此桃源與彼桃源是否同屬一處，迄今為止，仍是個未解之謎，令學術界爭論不休。

隨著鬥轉星移，彈指一揮，四百餘年晃眼即過，儒門仙劍派已傳至儒子一代。可是，如此得天獨厚的境地，並未給儒門仙劍派帶來多少福蔭恩澤。

儒道兩門歸隱桃源後，鬥法不斷，雖然互有勝負，儒門卻略處下風。新近兩輪鬥法中，儒門更是連續落敗，若是第三輪再敗，依照慣例，門中上下、世代子孫便得向道門稱奴。

更雪上加霜的是，當今的儒門，前景堪憂。得道的老一輩大仙人物，僅存庸公，他身任掌教之位八十餘年，是如今儒門仙劍派的至尊；儒子一輩的修仙人，因在上一輪仙劍鬥法中失利，僅存治儒兄弟二人；新一代的儒門小劍仙，尚在垂髻之年。

為了不讓眼下的第三輩落敗，治儒兄弟二人悉心教導後輩小劍仙，用功不可謂不勤，用心不可謂不專。

儒門仙俠傳的故事，便以桃源作為切入點。