（十二）真武廟
太陰化生。水位之精。虛危上應。龜蛇合形。周行六合。威攝萬靈。
無幽不察。無願不成。劫終劫始。翦伐魔精。救護群品。家國鹹寧。
數終末甲。妖氣流行。上帝有敕。吾固降靈。闡揚正法。**邪辟兵。
化育黎兆。協讚中興。敢有小鬼。欲來現形。吾目一視。五嶽摧傾。
急急如律令。
——《玄天真武大帝神咒》
真武廟建在德勝門甕城北麵，背靠箭樓。在巍峨的箭樓之下，這座原本規模就很小的道觀，看起來就像是小石塊搭成的模型。不過廟小神威大，對於城門，甚至是京城，其意義絕不僅僅體現在體量，而在於其中供奉的真武大帝，富良站在廟外的琉璃影壁前，看著葛羅和吉祥迎麵走來。
前日，吉祥到府，送上葛羅手書。
“真武廟？”看到信中所述邀請和會晤地點，富良有些意外。
在戰與和的相持階段，選擇了軍營以外地點見麵，傳出去，多少會引來朝中和坊間各種猜測。往好聽了說，是腦筋活絡，手腕翻新；往難聽了說，豈不變成了通敵叛國，私相授受！
為人臣子，撇開天資能力、政見理想不說，至少要將“忠”、“勤”二字，作為底限；更何況他富良還有個滿洲貴族身份，大清亦國亦家。借職權之便媚外罔上，吃著皇糧賣國敗家，這罵名，他富良實在是擔不起。
“葛羅先生如此不避嫌疑，就不擔心你們的盟友心生猜忌嗎？”富良讀完信上內容，把信紙攤在桌上後，向吉祥問道。
吉祥擺擺手，示意富良不必擔心：“大人多慮了。明日會麵，是會友不是談判，地點何必局限？雙方都舒心就好，別人有什麽想法，隻能由他們去想了。”
“朋友？特使這樣的朋友，以鄙人這等凡俗短視，怕是沒有資格結交。”
雖然富良話裏帶著揶揄，但吉祥並未計較，而是繼續說道：“如果選擇真武廟作為會晤地點，是鄙人提議，大人您是否願意賞葛羅先生個麵子？”
“麵子”！聽到這兩個字，富良臉上的陰沉，換成了訕笑。如果不是這段時間與洋人頻繁往來周旋，他還真從未注意到，“麵子”在自己乃至國人心中，是如此根深蒂固。
“平安說，北京城樓下麵，都要修廟，供奉貴國的戰神。”
“戰神？”富良一時間無法理解這個詞匯，在中國的語言文字裏，似乎找不到類似的表達和解釋。
“那是……一位英勇善戰的將軍，貴國人民心目中的忠義英雄。你們把他視為神明，供奉在城樓下，保佑城池永固。”
富良這才恍然大悟。吉祥所說的戰神，就是關公關雲長。在城樓下麵修建關帝廟，供奉三國西蜀名將關羽，是京城城門修建的規範，更寄托了民眾對安寧的企盼。
“看來平安這丫頭，還是沒把話說明白。”富良的歎息中，帶著一絲苦笑。
聞聽此言，吉祥瞪大眼睛看著富良。富良沒有立刻作答，而是微揚手掌，示意他不必著急，先喝口茶。
見吉祥將蓋碗移到唇邊，他才開口解釋，臉上流露出隱約的得意神色：“德勝門底下，偏巧不是關帝廟。”
可是剛說了這一句，他就停下，陷入沉思。德勝門，曾經專供兵車出城，宣揚武功，保疆守土的城門，如今已是兵臨城下，成為了西洋兵的營地。他們手握龐大而醜陋的火器，不時就會對準彰顯大清國國盛兵強的城防。轟響的炮彈，輕而易舉飛躍過高聳的城牆，擊碎了厚重的青磚；箭樓射孔裏飛出的冰冷箭雨，未及對方槍口炮口，便已陷入烈火，化為灰燼。
聽到平安兩個字，吉祥的雙唇微張，深吸一口氣息。客廳裏已經籠上炭火，木料的熏蒸香味，令人放鬆，愜意，又浮想聯翩。溫暖的室溫，仿佛融化了他冰晶般的眼睛，令目光愈發柔和和濕潤。富良的聲音，時而像從遠處飄來，時而又像飄往遠方。
“她……是什麽……”暖流不斷升騰，他的思維也變得飄渺。
“它呀，是真武廟。”富良答道。
“失禮了，大人。”吉祥回過神來，向富良鞠躬，對剛才短暫的失態，表示了歉意，“我是說，平安，她好嗎？”
“哦。她……好……好……”富良結結巴巴應付著。雖然和洋人接觸時間不長，但是他已經覺察到，洋人並非如前輩口中筆下那般行為粗魯和頭腦簡單。在親曆了軍事上的強硬，政治上的智慧，外交上的圓滑後，富良又見識了他們在感情上的外露和直接。
直接表達是好事，省得猜來猜去，還摸不對路。但是對一位年輕婢女，多次表現出關切和熱情，卻是超出了富良的應對能力。對於自己剛才的反應，此刻他竟有些窘迫和哭笑不得，可一時間又找不到其他語言，來岔開話題。
“如果府裏方便，我仍然希望能，由平安姑娘帶我遊覽京城勝景。大人有所不知，我和她，私下有過約定。”吉祥語氣自然，毫不掩飾心中意向。
“私下！這……”富良驚歎道。話才說了半句，側屋門簾後便緊隨著傳來“哐啷”一聲響，驚得富良喉嚨一梗，後麵的話也被生生噎了回去。
富良夫人此時正站在門簾另一端，豎起耳朵，聽得起勁。她不時把臉貼近門簾，透過縫隙，偷看吉祥。她探著身子踮起腳，不斷搖晃身體，以便同時“照顧”到左右兩隻眼睛，讓它倆誰也別錯過這千載難逢的西洋景。無論是平安的有問必答，還是丈夫的輕描淡寫，她的好奇心，早已被撩撥得高高的。
“要是那洋人再來，你可得叫上我。我非得看看活的是什麽樣子……”早前富良夫人就揚言，要看真人，開開眼界。結果話還沒說完，丈夫便抬腳離開，走之前還不忘嚴肅告誡，要懂規矩護麵子。若是非要出來看熱鬧，即是壞了規矩，丟了麵子，少不得讓洋人笑話。
突然聽到“私下”兩個字，她心裏驚詫，身體失去平衡，倒向一旁，手肘碰響了身旁的家具。
富良猛然起身，手握拳頭，頂住嘴唇，狠狠咳嗽幾聲，之後又清了清喉嚨。他如此這般舉止誇張，態度強勢，既是要明示夫人注意修養，立刻走人，也暗含了心裏對孤男寡女之間所謂“私情”的猜想和嫌惡。
“北京是一座神奇的城。它的魔力，不是輕盈地、漂浮在空中，而是沉澱下來；它不是空氣裏凝結的冷熱濕潤，鳥語花香，它已經滲透在土壤裏，滋養著這裏的人、這裏的生活和這裏的文化。”吉祥說得動情，臉上也跟著泛起一陣紅暈。
看到富良頷首，慢慢走回原處坐下，鼻息中透出了淺笑聲，吉祥趕緊起身，對著富良鞠了一躬：“鄙人賣弄淺見。讓大人見笑了。很有營養的城市。嗯，非常有營養。鄙人滋養其中，可謂受益匪淺。”
“哪裏哪裏。吉祥先生的見地，生動風趣，情感充沛。給予我大清都城以如此溢美評價，作為京城子民，既是感激，又是慚愧啊。”富良起身還禮。
謙虛一番後，他不禁心生哀痛，不自覺地又歎道：“城是好城。可謂天時地利。可好城更需要人守。若守不住丟在自己手裏，那便是人禍了。”
“聞大人所言，足見大人的胸懷和眼界。中國人講‘成敗在天’。我們不這樣看。我們始終相信，隻有人的力量，才是最根本的決定因素。正所謂，‘成敗在人’。”
看到富良點頭表示讚同，吉祥繼續說道：“即使是一處景物，有人和無人，便不一樣。更何況一座城。恕我冒昧，盡管皇上，以及大人和大人的同僚同胞們，反感我們進城，認為這樣糟透了。但是當我們成為曆史，供後人評說時，有了我們的北京，未必是一件糟糕的事情。”
“讓活著的人去關心曆史結論，我自問沒有這樣的境界，也沒把自己寫進曆史的能力。現在隻盼貴國，給鄙人一個退路。若不把活人的事情做好，又怎能給曆史個交待呢？”
富良把葛羅的信，整齊地疊好，放回信封。之後說：”請吉祥先生轉告特使先生，受邀再往會談，是鄙人的榮幸。既然特使先生對真武廟有意，明日即按信中約定，見麵詳談吧。”
富良將吉祥送至垂花門前。送客送到門檻之外，是中國的傳統禮儀，彰顯了主人對客人的尊敬。兩人對拜作別後，吉祥卻沒立刻離開。他往垂花門內張望，視線被影壁牆擋住，上麵精美繁複的磚雕，令他心情煩亂。
“大人剛才提到真武廟。”吉祥輕輕說道。
“是。”富良壓低聲音應到，盡力維持著自己的耐心和風度，眼中卻流露出更多憂慮和煩悶。
“您剛才說，平安沒有說清楚真武廟。所以我想，是否還能有這樣的榮幸，聽她講講，那是什麽。”
富良深吸口氣，心裏冒出個驚喜甚至是大膽的念頭。府上的丫頭和一個洋人兩情相悅，處理不好就是意外，處理好了，或許又是意外之喜呢？自己麵對的局麵，千年未聞，無章可循。既然無處講理，索性就不按常理。
俗話說“山高皇帝遠”。沒想到俗話裏講的狀況，竟讓自己撞上了！老天自有安排，索性自己就自由安排了。
“這倒不難。鄙人還是那句話，這是府上的榮幸。就看先生的安排了。”
“大人通情達理，吉祥在這裏先謝過了。”
中國的城市規劃，既重規範禮製，又重風水五行。從皇帝到百姓，“五行”在人們心中，重要程度絕不遜於“禮製”。越是處於等級鏈條下端，越是貼近尋常生活，關乎簡單日子，“五行”越要發揮重要作用。
在傳統的風水理論中，東南西北四方，皆有專屬神靈守護，即”東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。”因此，各方位城穩固，生活安定，避禍祛災，需全要仰仗上述四方神靈各顯神威。
德勝門地處京城北部，城門之下的神廟，自然是供奉玄武大帝，作為鎮城之神，威懾妖孽，斬除邪魔，保北方安定。隻是自康熙皇帝即位後，為了避國君名諱，玄武大帝改稱“真武大帝”，供奉本尊的廟宇，也順便更名為“真武廟”了。
按照五行理論，北方屬水。水克火，則真武大帝亦為“水神”，主消災防火，保佑城池宅邸，山林園囿，從此無起火走水之憂。
可惜在這個深秋，不知是真武大帝未開眼，或是心有餘而力不足，總之他沒能施展法力，以致戰火自城北安定德勝兩門而至，一路燒到海澱西苑，燒掉了圓明園，燒掉了大清國的自尊，燒掉了臣子百姓的膽子，也燒掉了皇上回家的路。
“笑話啊，笑話。”富良看著真武廟的正殿殿門，苦笑道。
但是麵對神明，該敬還是要敬，該拜也還是要拜。富良沒有走進門，而是站在殿外，雙手合十，閉目冥想後，對著其間供奉的真武大帝造像，鞠了三躬。吉祥站在他斜後方，也懷著虔誠鞠躬。與富亮不同，他隻是雙手下垂，後背微躬，頷首以示禮敬。
他一向認為，宗教信仰，無論起源出處，更無論教義尊神，揭示是平等；信仰不同，互相尊重。然而從他的父輩起，在中國傳教時，遇到的最大困境，莫過於“排斥”。一個中國人，無論他信仰的是何種宗教或派別，對於其他信仰形式，就算嘴上不說手上不動，但心裏必然是帶著排斥。
對於本土宗教尚不能包容，更何況外來的。吉祥的父親，在體嚐到舉步維艱和寸步難行的苦果後，把兒子留在中國，繼續自己未竟之事業和信仰，隻身回到法國。而吉祥則打定主意，走出一條與父親不同的傳授之路。
看到富良禮畢，站直身體，吉祥上前問道：“大人是道教的信徒？曾經聞聽貴國世宗憲皇帝，便是篤信道教。”
世宗憲皇帝就是雍正皇帝。聽到他用諡號來稱呼先帝，以示尊敬，富良對眼前這位洋人，又多生出幾分好感。
“信徒不敢當。隻是對神靈，無論來自哪一路的，都該有尊有敬有畏。畢竟他們普渡一方生靈，保佑一地平安。”富良把視線從真武大帝的造像，移到吉祥身上。
“您確信他們存在，並且用他們的慈愛、能力和智慧，幫助了世界，幫助了人們嗎，大人？”吉祥問富良。
真是一個喜歡刨根問底的人！到底洋人全都是這種調性，還是自己遇到了異類？富良心中暗想。好在這個洋人，既不蠻橫也不固執更不矯情，並且時時刻刻保持著應有的禮貌和距離，讓自己免於陷入前輩或同僚們遭遇到的“雞同鴨講”的尷尬氣氛，和焦灼處境。
“無所謂能不能幫到，至少這些宗教這些神靈尊者，讓人心存敬畏，心存希望，心存善念。這就是信仰的力量吧，讓人有了敬畏心，懂得善惡有報，更懂得苦難和福報的轉換，前世今生來世的因果。看得到報應和希望，才會有約束，有容人容事的善心。”富良回答。
“中國的儒釋道三家，你可以說它們是宗教，但歸根結底，都是一種思想。我們中國人，自古以來，便是用它們來對為人、處事，或者活著、死去，進行解釋。其中的教義和細節、諸位尊者，雖然存在差異，但是三家倡導的核心價值，或者說宗旨，其實都一樣，那就是’善’。善，無論是心裏的善念或是身體的善行，其中包含的忠誠、寬容和謙虛，恰恰是儒家佛家道家思想基礎。所以，無論我們選擇信哪一家哪一教，或者三種兼聽兼信，首先還是選擇了向善。”
富良說完，長出口氣。話雖長，但卻是由衷的。他覺得奇怪，為什麽自己會對一個洋人，完全放掉戒備。而這個養人，無論直接還是間接，都沾著國恨家仇。
他沒有回頭，隻是用餘光觀察吉祥。對方臉上帶著沉默，偶爾點一下頭，似乎並不認同。或許他這種深藏不露的表情，隻是用來掩飾自己的不解。畢竟這番話，超越了他的文化和認知。
到底還是逃不掉“雞同鴨講”啊。富良略感失落。正當他決定結束這場無關緊要甚至是不著邊際的對話時，吉祥說道：“我明白大人的意思，也明白了大人的行為。善是最廣義也是最普世的價值。人的生存，即是為了善，至於堅持什麽信仰，是否有信仰，都無關緊要。傾其一生追求善，我想這就是大人所謂的向善。當然除了向善，還是要多行善。”
“是啊。也許善事做得多了，習慣成了自覺，心裏也就自然能夠向善了。”富良對吉祥伸手，示意他帶路。吉祥很知趣地走到富良前麵，引著他前往真武廟的東進院。
與傳統廟宇不同，真武廟的三進院落，是按照中東西的格局排列。葛羅已經在東進院的客堂裏坐好，等待富良。道士偶爾從裏麵進出，舉止如常，神態自若，看來葛羅他們已經不是第一次到訪，而百姓們的適應和包容能力，也讓富良在感慨的同時不禁疑惑：到底是自己太固執和保守，還是國民都沒有了氣節和底限？
吉祥和富良走進客堂時，一名年輕道士，在桌上擺好了茶具。葛羅對著道士微微點頭，用蹩腳的中文說了聲“謝謝”。對方先是一愣，之後馬上明白了葛羅的意思。
“您客氣。慢聊。”年輕道士說完後，轉身離開。臨出門前，也不忘對著門口的富良作揖，敬稱一聲“大人”。
“和葛羅先生比起來，鄙人倒像是這裏的生客了。”富良這話，一半是客套，一半也是真話。這座真武廟，他確實是第一次來。假使沒有聯軍起事，他猜測自己在有生之年，都未必會進到此處看一眼。
“生和熟也是相對的。常人遊曆，往往走馬觀花。看了走了忘了，或者未能體會環境景物中的深意。如果沒有走心，就算去了再多次，還是陌生；但如果通曉一地之曆史、淵源、風情和人物、道理，雖未親身遊曆，但依然可以稱得上熟悉。”葛羅一邊說，一邊請富良入座。
“我不能苟同特使先生。達到精通境界，還是需要親身經曆。北京值得遊曆，更值得精通。”吉祥在為葛羅翻譯後，又額外補充了一句自己的觀點。
“你會精通北京的，孩子。你是有心人，還有向導。哈哈哈哈！”葛羅打趣道。
“當然，遇到平安是我的幸運。雖然我給她帶來的，或許是不幸。這讓我很遺憾。”吉祥說。
富良皺緊眉頭，嘴裏發出一連串沉重的幹咳聲，打斷了葛羅和吉祥。他清了清嗓子，用略帶輕蔑的語氣，提出疑問：“吉祥先生若是有意，鄙人自會妥當安排，不必特意安排特使先生來當說客。今天若是探討我大清國都遊曆事宜，抱歉，這實在不是鄙人分內之事。還望特使大人體諒，並另請高明吧。”
吉祥聽出了富良的慍怒，他低聲對葛羅說了幾句後，葛羅立刻起身，為富良的茶杯裏斟滿水，之後陪笑道：“富良大人息怒。本是閑來一聚，想到的自然是輕鬆話題。您為貴國和皇帝盡忠職守，我何嚐不是受法蘭西皇帝指派，接了任務過來？都是重任在肩，時間在你我這裏，隻能在忙碌中流逝。閑的狀態，之於我們，是奢侈品啊。似乎在貴國的文化了，為了休息一下，往往還得發動智慧，不擇手段。”
葛羅看著富良迷茫的表情，露出友善的微笑。但是在富良看來，葛羅不過是皮裏陽秋，他必須時刻警惕，保持清醒。端起杯盞，他輕輕抿著細瓷邊沿，不疾不徐地品味著寡淡的清茶，用一種既像是在聽又像是沒聽的狀態，等待著葛羅的後話。
屋裏的氣氛陡然凝固。吉祥審視了一下富良的表情，恍然大悟。所謂“不擇手段”，是葛羅理解錯誤，更是因為自己在翻譯時，沒能正確還原本意。
他立即開口重新解釋，打破了尷尬的冷場：“忙裏偷閑。偷，這個詞很微妙，可惜特使先生並沒有準確理解。大人，這也是我的錯。”
“偷得浮生半日閑啊。此偷非彼偷，原本是人和事的區別，結果成了道德上的區別。引申意義再廣，終歸還是脫不開本意。這樣看來，特使的理解，也無可厚非。咳，有些事情，讓文化人一解釋，就是自欺欺人了。”
富良放下茶盞，麵對葛羅，說道：“鄙人不通情趣。隻道議和事重，聖諭繁至，容不得鄙人有特使先生這樣的雅興；且西苑餘燼尚存，京城諸門兵臨城下，聖上撫遠親征，宿夜難安，鄙人也沒有這種雅量，和特使先生您煮茶論道。還請特使先生，直抒本意，你我二人，反倒方便。”
“大人，”葛羅停頓了一下，他先用餘光看了吉祥，腦海裏快速調閱出腦中存儲的中國君臣、民眾處事風格和底線，之後換了嚴肅的表情，說道：“我方照會貴國皇帝，提出諸如撫恤虐待致死的我方代表，開辟使館及歸還我國傳教人員的田產、房屋等事項。到目前為止，貴國皇帝未予答複，也未見全權代表恭親王給予說明。我想說的是，拖延不會把我們拖走，就算我們肯走，英國公使額爾金，此人的做事風格，大人您是知道的，您覺得他會怎樣？”
富良愣住了。他立刻明白，英法兩國早已經有了約定，葛羅是來下最後通牒的。隻不過嚴酷、絕情，帶著刀鋒，殺氣凜冽和寒光刺眼的“通牒”，在葛羅皮裏陽秋的表情下，多了曲徑通幽和柳暗花明的意味。
“當然，拖延不是貴國，更不是大人您有意為之。隻是因為各有各的苦衷。”葛羅的表情緩和了，富良也跟著釋然了。當然這份釋然，並不是因為葛羅善解人意，而是因為契合了自己的預料，法國人果然話裏有話。
葛羅伸手示意富良，讓自己先把話說完。他繼續說道：“聯軍係遠征而來，且不說近無補給，遠無援兵，居無定所，更何況按國際之常經，修約亦不在交兵之列。我奉法蘭西皇帝之命來清，本不能率性而為，限定時間之後，我仍需回國複命。所以，盡快完成締約事宜，重修兩國舊好，是我的本意，更是我的誠意。為了這份誠意，本人願意和大人就部分條約款項，重做推敲商榷。不知大人，有沒有雅興和雅量，以誠相待？”